Этот момент и есть развилка на дороге. Чувствуя себя ущемленным и не желая терять контакта со своей женой, мужчина может решиться сопровождать ее на собрания Зала Царств. И будет присутствовать на «изучении Библии» и с ними обоими будет заниматься старейшина — Свидетель Иеговы со своей женой. Или, другая крайность, муж может отделиться от жены, начать процедуру развода и попытаться взять опеку над детьми. Многие мужья вступают на эти два противоположных пути. В середине, много других, кто старается выбраться из бури. Они прекращают разговоры о религии, чтобы избежать ответов супруги, на которые он не сможет ответить. Стараются поддерживать видимость семейной жизни, несмотря на интенсивный график супруги — посещение собраний и деятельность «от двери к двери», на уход от семейных споров, возникающих из — за празднования Пасхи, Дней матери и отца, Благодарения. Так как — это праздники, которые Свидетели Иеговы считают «языческими торжествами». Брак сохраняется, но религия жены остается источником раздражения и натянутости семейных отношений.

Я знаю все эти упомянутые бесчисленные случаи. Во всех этих случая я слышал одну и ту же фразу: «Я глубоко люблю мою жену, но произошло так, что она стала другим человеком. Между нами появилась невидимая стена».

Обычно дома находятся жена, и поэтому она первой начинает общаться с «двумя симпатичными женщинами», ходящими от дома к дому. Но иногда первым в организацию Сторожевой башни попадает муж, вероятно через сотрудников или деловые связи. Если это случается, то эффект, оказываемый на брак и домашнюю жизнь также ужасен.

Те же неприятности происходят, если Свидетелями Иеговы становятся сын или дочь, родитель, брат или сестра или близкий друг. Кажется, что новый Свидетель Иеговы теряет интерес к прошлым связям: он поддерживает контакт только для того, чтобы не упустить возможность проповедования доктрины Сторожевой Башни. Все хорошее остается в прошлом, появляется сильный страх. Ведь закрыв дверь для возможного «проповедования», можно оборвать связь.

Несколько лет я писал ответные письма людям, пытающимся спасти близких от Сторожевой Башни. При этом я старался писать письма подробно и обдуманно. Я давно хотел написать книгу вместо ответов на все эти письма — в своем рабочем расписании я все — таки нашел время, чтобы, в конце концов, написать такую книгу.

Конечно, отвечая на письма, я часто пользовался пособиями, которые распространены в области культовых служений. Я посылал нуждающимся книги: о доктрине Свидетелей Иеговы, собрание откровений бывших Свидетелей, книгу об истории организации Сторожевой Башни или свою книгу «Отвечая Свидетелям Иеговы стих за стихом». Но по отдельности эти книги не могут служить полным руководством по выводу близкого человека из секты. Хотя эти книги представляют собой сборник материалов, необходимых в таких случаях, ни одна из них не соответствует стратегии «шаг за шагом». О том, что лучше всего предпринять, если член семьи или близкий друг — Свидетель Иеговы, не говорится подробно даже в книгах, помогающих христианам отвечать Свидетелям Иеговы в дверях.

По всему миру Залы Царства Свидетелей Иеговы посещают более восьми миллионов человек, из них почти два миллиона в США, а число новообращенных приближается к четырем тысячам в неделю. Поэтому все насущнее становится необходимость помогать миллионам не — Свидетелей: членам семей, родственникам и друзьям. Методы, описанные на этих страницах, позволили мне вывести из Сторожевой Башни свою жену (сам я в процессе своего выхода шел на несколько шагов впереди нее), и они оказались успешными, помогли другим сделать то же самое. Конечно, окончательный выбор зависит от свободной воли каждого человеческого сердца, которое оказывается перед вопросом: поверить лжи или принять истину. И действительно, одна Свидетельница говорила мне: «Даже если кто — то приведет мне неоспоримые доказательства того, что эта организация лжет, я все равно останусь в ней». (Вероятно, Свидетельница имела на то свои собственные причины.) Поэтому нельзя гарантировать, что, даже при правильном использовании, эта книга даст желаемый результат.

Но не так часто люди, присоединившиеся к Сторожевой Башни, разделяют мнение этой женщины. В большинстве Свидетели искренне верят, что нашли благословенный путь к Богу, и если доказать, что заявления организации об этом обманчивы, то эти люди с радостью выйдут, облегченно вздохнув. Я несколько раз видел, как это происходит. Однако я убежден, что во многом эта книга окажется полезной для тех, кто хочет вывести близких из Сторожевой Башни.

Мы говорим о «спасении», когда кто — то оказывается в горящем здании, тонет в море или становится заложником похитителей, но мы редко говорим о «спасении» человека от религии. Хотя любой человек, чей родственник, член семьи или друг попал в организацию Сторожевой Башни, сразу же поймет, почему мы используем это выражение в заглавии книги, но необходимо объяснить это, учитывая интересы других.

В спасении часто нуждаются люди, оказавшиеся в заточении в определенном месте. Сторожевая Башня именно такое место, ведь члены секты лишены свободы выхода. Если член решит выйти из группы, его вызовут на заседание «правового комитета», состоящего из трех или более старейшин из его местного собрания. Они попросят его предоставить им «письмо о дизассоциации» — подписанное признание в преступлении, которым является выход из организации. Если этого не произойдет, старейшины встретятся снова, чтобы рассмотреть все обстоятельства, а потом подпишут вердикт о том, что этот человек совершил данное преступление. В таком случае на следующем собрании конгрегации публичное объявляется о том, что «такой — то дизассоциировался от организации Иеговы и более не является Свидетелем Иеговы». После этого оставшихся членов призывают наказать виновного, прекратив с ним всякое общение. Они даже не скажут «привет», встретив его на улице. Мысль о таком наказании действует на Свидетелей Иеговы устрашающе. Они боятся оставить секту, которую при других обстоятельствах могли бы покинуть.

Свидетель Иеговы, находящийся в процессе выхода из организации, знает, что рискует потерять свою жену — Свидетельницу Иеговы, своих детей, родителей и всех остальных родственников или близких по вере друзей. У членов семьи, живущих с ним, требуют разорвать «духовную близость» с бывшим Свидетелем Иеговы, а тем, кто не проживает с ним, советуют практически «не иметь контактов с родственником. Даже если возникают какие — то семейные дела, требующие общения, это общение, конечно, будет сведено к минимуму…» («Сторожевая Башня от 15 апреля 1988 года, стр.28). Я сам регулярно общаюсь с мужчинами, которые очень хотят оставить организацию, но не делают этого, боясь потерять своих жен и детей. Я знаю бабушку, которая высказалась бы против секты, но боится, что этим будет положен конец ее встречам с внуком. По собственному мнению этих людей, их религиозная организация, в действительности, держит их родственников как заложников… Спасение, определенно, необходимо.

Когда СМИ рассказывают в новостях о пострадавшем ребенке, замурованном под стеной или о шахтерах, отрезанных в шахте, люди начинают переживать настоящую драму в жизни. Есть полицейские и пожарные группы спасения, они умеют взбираться по стене, если нужно, доставлять жизнеспасительную медицинскую помощь нуждающимся. Если Свидетелям Иеговы необходимо будет получить переливание крови, даже если речь будет идти об их жизни или о жизни их детей, то невидимая стена удержит их от этого. Воистину, «стена» обусловлена их собственным сознанием и структурой организации, которая вызовет их на суд, если они примут необходимое переливание. Но члены Сторожевой Башни нуждаются в спасении также сильно, как замурованные под стеной или попавшие в подобное положение.

В случае, когда людей удерживают в заложниках вооруженные террористы или они окружены стеной огня или упавшей скалой, попытки спасения их часто связаны с риском. Любые усилия добраться до них могут с легкостью обратиться в дальнейшем во вред с возможными фатальными последствиями. В случае со Свидетелями Иеговы подобный риск также существует. Возможный спасатель, на которого до сих пор смотрели как на человека постороннего секте, может вдруг оказаться «противником», которого нужно избегать как «плохую связь». Родственные связи, которые ухудшаются из — за влияния секты, могут насовсем остыть после команд местных старейшин. Поэтому попытка спасения это нечто, к чему нельзя относиться легко, нельзя подходить беззаботно или без учета существующего риска. Чтобы штурмовать крепость Сторожевой Башни, нужно готовиться тщательно и с молитвой.