В.Л.Иноземцев

Расколотая цивилизация

Продолжение истории (предисловие редактора)

Предисловие автора

Часть первая.

К концепции постэкономической революции

Глава первая.

Постэкономическое общество как идея и реальность

- Понятие постэкономического общества

- Предпосылки и источники постэкономической трансформации

Глава вторая.

Основные составляющие постэкономической трансформации

- Модификации отношений обмена и проблема стоимости

- Замещение частной собственности собственностью личной

- Новый тип самосознания и преодоление эксплуатации

Глава третья.

Потенциал самодостаточности постэкономического общества

- Автономность постэкономического мира

- Замкнутость постэкономической цивилизации

Глава четвертая.

Противоречия постэкономической цивилизации

- Разобщенность современного мира

Источники социальной напряженности в развитых обществах

Часть вторая.

Этапы формирования "однополюсного" мира

Глава пятая.

Первый системный кризис индустриального хозяйства. Упадок аграрно-добывающих обществ

- Критическая точка постиндустриальной трансформации

- Второй нефтяной шок и "нижняя точка" кризиса

Глава шестая.

Рождение новой реальности

- Реформа Р.Рейгана и ее позитивные результаты

- Отталкиваясь от дна

- На пороге новой реальности

Глава седьмая.

Зрелое постиндустриальное общество и второй системный кризис индустриализма

- Хозяйственная революция 90-х

- Инвестиции и рост в 90-е годы

- Рождение креативной корпорации

- Новая хозяйственная реальность 90-х годов

- Второй системный кризис индустриализма

Часть третья.

Исчерпанность модели "догоняющего" развития

Глава восьмая.

Взлет и упадок японского индустриализма

- Основы успеха японской модели в 60-е и 70-е годы

- На пороге кризиса

- Страна заходящего индекса

Глава девятая.

Юго-восточная азия и китай: новые проблемы и новые уроки

- Азиатская модель индустриализации

- Причины, ход и уроки кризиса

- Китай: общие судьбы или особый путь?

Глава десятая.

"четвертый мир" и перспективы постэкономического общества

- Экономические проблемы развивающихся стран

- Масштабы потенциальной экологической катастрофы

Часть четвертая.

Социальные противоречия постэкономического общества

Глава одиннадцатая.

Формирование основ новой социальной структуры

- Становление концепции новой социальной стратификации

- Революция интеллектуалов

Глава двенадцатая.

Имущественное расслоение в постиндустриальном обществе

- Неравенство в развитом индустриальном обществе (конец 50-х -середина 80-х годов)

- Обострение проблемы в 90-е годы

- Формирование устойчивого низшего класса

Глава тринадцатая.

Классовый конфликт постэкономического общества

- К истории классового противостояния

Классовый конфликт постэкономического общества

Часть пятая.

Природа современной "глобализации" и ее возможные следствия

Глава четырнадцатая.

Природа современной "глобализации" и ее возможные следствия

Заключение

Продолжение истории

(предисловие редактора)

Образ расколовшейся цивилизации -- это несомненный элемент современного мироощущения, и особенно, наверное, у нас, в России. В чем истоки такого мироощущения? На этот вопрос можно поискать ответы в предлагаемой вниманию читателя новой книге В.Иноземцева.

Замысел его исследований масштабен и, я бы рискнул сказать, всеобъемлющ. На протяжении десяти лет автор напряженно размышляет о том, почему так, а не иначе устроена сегодня жизнь общества, каковы механизмы и перспективы социального прогресса, как далеко можно заглянуть в будущее, оставаясь на прочном фундаменте научного знания. Это уже четвертая из опубликованных на русском языке его монографий, и интересно наблюдать, как расширяется круг анализируемых им проблем, как совершенствуется исследовательский инструментарий, как все глубже проникает мысль в существо рассматриваемых вопросов.

На всех четырех книгах лежит довольно-таки тяжелая печать академизма, и хотелось бы надеяться, что автор не станет откладывать в долгий ящик идею более популярного изложения своей концепции. Уверен, что она способна увлечь любого, кто интересуется социальными теориями. Однако сейчас этот академизм оправдан и неизбежен: заявляя новые подходы к социально-историческому исследованию, автор волей-неволей обязан вести диалог со многими своими предшественниками (начиная с Платона и Аристотеля) и современниками -Д.Беллом, О.Тоффлером, Ф.Фукуямой, М.Кастельсом, Дж.Соросом и многими другими.

В чем же, коротко, суть разрабатываемых В.Иноземцевым подходов и их оригинальность? Он полагает, что тип общественного устройства решающим образом зависит от того, во-первых, каков характер деятельности людей на том или ином этапе истории, и от того, во-вторых, как складываются отношения между людьми в процессе производства материальных благ и услуг, а также их потребления. Говоря о деятельности, автор -- экономист по образованию и по профессии - имеет, конечно, в виду ту деятельность, которая создает общественно-значимый продукт. На основе этих критериев В.Иноземцев считает возможным утверждать, что история цивилизации подразделяется на три огромные эпохи:

доэкономическую, когда основным типом деятельности была предтрудовая (по терминологии автора) активность, позволяющая человеку противостоять природе в борьбе за выживание;

экономическую, основанную на труде как осмысленной деятельности по созданию комфортной и безопасной среды обитания;

постэкономическую -- первые ее признаки стали заявлять о себе в последние два десятилетия прежде всего именно изменением характера деятельности людей, создающей все более весомую часть валового продукта стран США и Западной Европы. Эту деятельность автор называет творчеством.

Переход от одной эпохи к другой -- это, по Марксу (с которым в части методологии исследования автор совершенно солидарен), сложнейший период социальной революции, когда человек и общество коренным образом меняют не только весь уклад жизни, но и свои представления о собственной природе и своем предназначении. В ходе первой социальной революции человек, собственно, и стал человеком; из собирателя и охотника он превратился в оседлого землепашца, изобрел и освоил эти первые технологии переустройства внешнего мира. Кстати, по некоторым данным, тот период сопровождался грандиозной экологической катастрофой, последовавшей за тем, как людьми были истреблены целые виды млекопитающих, служивших им пищей. Это и заставило популяцию, резко сократившуюся в результате элементарной нехватки продовольствия, приспосабливать к своим нуждам иные природные ресурсы и приспосабливаться, в свою очередь, к изменившимся условиям жизни.

Расцвет (и начало заката) экономической эпохи совпали с воцарением индустриальных методов производства, соответствующих им типов организации общества и воспроизводства человека как социального существа. Начинается вторая социальная революция -- это и есть основной предмет научного интереса В.Иноземцева, которому посвящена настоящая книга.

Предваряя ее этим предисловием, я хотел бы обратить внимание читателя на несколько моментов, вызывающих порой как недоуменные вопросы аудитории к автору, так и критику со стороны коллег. Это, во-первых, вопрос о творчестве как том виде деятельности, на котором и базируется формирующийся социальный порядок. В.Иноземцев действительно говорит иногда, что труд будет постепенно вытесняться творчеством, и этот тезис вызывает, пожалуй, самое сильное недоверие аудитории. С творчеством ассоциируется обычно образ художника, ученого, литератора -- а кто же, спрашивается, будет тогда пахать, сеять, ткать, шить, строить, возить и т.д.? Труд неуничтожим! -- такова позиция некоторых критиков В.Иноземцева.