«…Се бо уже умре, и погребен бысть (говорит Пилат Иудеям, требующим стражи), имате убо стражей своих и воины, яко же хощете блюдите Его, железы гроб Его обложите или печатьми печатлейте, да последи не рцыте на мя: аще не бы возбранил Пилат нам, не быхом погубили мертвеца, якоже весте утвердите гроб. Аще ли кто от ученик Его приидет, úмше убийте его. И идоша архиереи и книжники жидовския и старейшины июдейския и воины ко гробу Христову, и утвердиша его железы, и знаменавше печатьми, и многия стражи поставиша стрещи, и отъидоша в домы своя. И небрежаху суботу по закону Моисеову, но зло творяше, пиюще и веселящеся, мняще беззаконнии жидове удержати заклепами железными творца всех и бога. И забыша день Господень в веселии своем и радости скверней». (Гл. 24-я, л. 132 и 133.)

«Скоро шедше (говорит ангел, отваливший камень от гроба), рцыте учеником Его и Петрови, в рове плачющуся, отвержения своего от Христа, яко воскресе Христос от мертвых, и варяет вас в Галилеи, тако[10] Его узрите. Господь же наш Исус Христос сниде во ад, диявола гоня. Силы же небесныя предтечаху пред Господем, и се врата адова затвержени бяху крепко. И возгласиша силы небесныя ко аду, глаголяще крепко: возмите врата вечная, и внидет царь славы. Ад же яко не ведыи из внутрь глаголаше: кто есть сей царь славы, поведите ми; силы же небесныя глаголаху ко аду: Господь крепок и силен, Господь силен в брани. Отвещав же Ад глаголя: то аще тако есть, то что ищите зде; почто остависте небеса и снидосте семо? И глаголаху силы небесныя: понеже есть царь славы, и противника гоняй, и сниде связати его, и да от тебе воины исторгнет, и силы твоя испровержет. И рече Ад ко диаволу; треглавниче и Вельзауле преокаянне, ратниче ангельск, посмешниче святым, немощне, пагубне, не рех ли ти аз, не сварися с Ним, се ныне яко же прежде рекох тебе предсташа ти. Что сотвори тако, окаянне, почто ослушался еси глагол моих; ныне прииде гоняи тя. Тебе ради и аз пленен бываю. Изыди аще силен еси, срящи Его царя славы, и борися с ним, а аз помощú тебе не могу. Диавол же отвеща ко аду, и рече: помилуй мя, аде брате мой, не отверзай ему врат, и держи крепко заклепы вратныя, дондеже паки вспять возвратится на небеса. Но подвигнися мене ради, аще и поруган будеши. Кто убо не поруган бываше от глагол Его лестных; овогда яко смерти боялся, глагола же: прискорбно ми есть душа моя о смерти. Иногда моляся со слезами Богу и Отцу своему глаголаше: Отче, аще возможно есть да мимо идет от мене чаша сия. Сия глаголы прельстиша мя. Он смиряя себе тако глаголаше, аз же окаянный мнех, яко смерти бояся печалует. Сице ему глаголющу, и глас с небеси бысть, глаголя: грядите, и изыдите, и сотрясошася основания адская, и мертвии восташе и взыграшася, слышавше трепетный глас спасов, за спасение всего мира умершаго. Тогда ангели огненнии с небесе снисшедше внедра адская, пред Спасителем вопияху глаголюще: возмите врата вечная, и внидет царь славы. И блещахуся молнии в сокровищах адских. Убояся смерть, и вострепета ад, и испровержен бысть диавол. Бежаша беси в преисподнии тартар, и радость смертная в плач претворися. И рыдая диавол плачася глаголаше: увы мне окаянному и немощному, что ми бысть внезапу; аз мнех, яко един есмь царь, и несть боле мене на земли иного царя. Силы же небесныя пребываху глаголюще: возмите врата князи ваша, и возмúтеся врата вечная, и внидет царь славы Исус Христос сын божии. Пророцы же и вси сущий во аде, слышавше о царе славы, радовахуся, Иоанн же святыи пророк и предтеча и креститель Господень глаголаше ко всем праведным пророком: не рех ли вам, яко скоро грядет царь славы Исус Христос сын божии, извести нас отсюду. И вси праведнии веляху ко аду глаголюще: отверзи врата вечная да внидет царь славы семо. Ад же не отверзаше врата, и крепляшеся твердо. И отвещав пророк Давыд и рече к праведным: „Надейтеся, егда бо бех на земли, и провидех бывающая, яко отверзутся ему врата вечная, и рех: сотрет врата медная, и вереи железныя сломит, и силы адовы сотрет, и узы смертныя разрушит, жало диаволе притупит, и бесовскую крепость разрушит“. Возопиша же ангельския силы велиим гласом, глаголюще: да возмутся врата вечная. И потрясошася вся основания преисподняя, и падеся ад, не стерпе ярости божия. И разрушишася вся заклепы, и врата падоша сами. И ад стоняше вельми трепеща. И диавол плача и рыдая зубы своими скрежеташе. Господь же Бог и владыка, царь славы Исус Христос сын Божии сниде во ад с силами небесными, и скончася писанное: где ти аде победи и сила; где ти смерти жало. Сретоша же Господа вси святии пророцы и праведницы, радующеся, поюще и хваляще Господа, и глаголюще: благословен грядыи вó имя господне, царь израилев, осанна в вышних Сыне божии. Тогда Господь наш Исус Христос Сын божии испроверг ада, и поим диавола, и сведе ú в преисподняя земли, во юдоль плачевную, и связа его узами железными и нерешимыми, и посла его во огнь неугасимыи, и червь неусыпающии, идеже есть затворен и до последнего дне.[11] Поим же Господь вся праведники, и святыя отцы и пророки, и изведе их из ада, глаголя: возмите врата радующеся. И исхождаху вси праведницы оттуду. Пророк Давыд бия в гусли своя, веселяшеся, глаголя: приидите возрадуемся Господеви, воскликнем Богу спасителю нашему, яко боряся за нас, и победи диавола и связа ú, и ада разруши и испроверже. И вси отвещаша прорицающе пророцы, аллилуия. И паки глаголаше Давид: вси языцы восплещите руками, воскликните Богу гласом радости. И другии пророк глаголаше: возвеселитеся небеса, и да радуется земля, яко царь славы боряся за нас, и одоле. Сице радующеся вси святии и праведнии, и пророцы в рай течаху. Вшедше же, обретоша разбойника, и ужасошася. Глаголаху же разбойнику: кто тя ввел семо; кто ли тебе врата райския отверзе; что ли благо сотвори яко прежде нас вниде семо; едá и зде убити пришол еси, или украсти; что вшел еси семо прежде нас, рцы нам: кто тя ввел семо. Он же отвещав рече им: незаделомое внидох семо, не бех бо достоин и приближитися зде. Но владыка человеколюбец милостивый введе мя зде в рай. Аз же ничтоже добра сотворих, паче же зла деях много. И осудиша мя жидове распяти с безсмертным царем Исус Христом Сыном божиим и хотяще мя убити, но живот вечный дароваша ми распенше мя с Господем. Видевже аз многогрешныи чюдеса велия и знамение крестное, и разумех яко Сын божии есть, и возопих гласом велиим: помяни мя, Господи, егда приидеши во царствии своем. И абие приим Господь моление мое, и рече ми: Аминь глаголю тебе, днесь со мною будеши в раи: и аще возбранит ти пламенное оружие, покажи ему се крестное знамение, и отверзет врата райския. Егда же приидох семо, и видев мя пламенное оружие, хранящее вход, и затвори ми врата. Аз же показах ему владычное знамение крестное, и абие отверзе ми врата, и внидох семо. И вшедши ми в рай никогоже не обретох и ужасохся, и глаголах к себе, где есть Авраам и Исаак и Иаков, и прочее множество святых пророк и праведных. И ходящу ми и чюдящуся. И се явистася одесную страны восточныя два мужа стара деньми, и красна сединами, и дивна лицем, и пришедше ко мне вопрошаста мя глаголюще: кто ты еси; Авраам ли еси ты; но он образом священ бе. Моисей ли; он бо мудр и речию гугнив бяше, а твоя беседа явственна, и ты разбойник нам являешися, и образ твои разбойническ есть. Аз же има исповедах яко разбойник есть, но владыко Господь царь славы ввел мя есть в рай зде, понеже спутник ему бех до смерти, южа пострада заны. И вопросих паки аз онех мужей, а вы кто еста; един же от них рече ми: аз есмь Илия Фезвúтянин, иже колесницею огненною восхищен на небо. А сей со мною Енох, иже словом божиим преложен зде. И еще есма смерти не вкусили. Пророцы же и праведнии вси сие слышавше от разбойника, и прославиша Бога, о дарованных сих даровании грешником. Яко Господь испроверг ада, и смертию своею смерть поправ, и древнюю клятву древом крестным разруши, и врата адова сокруши, и вереи сломи, и диавола связав, и посла его в огнь негасимый, и червь неусыпающии, идеже затворену ему быти и до последнего дне, и мучитися со всеми силами его, во веки веком (sic), и мучению его не будет конца праведныя, же вся в рай введе и воскрес из мертвых. И начаша вси святии веселитися и радоватися и ликовати, воспевающе песнь Богу, и хвалу Господу нашему Исусу Христу Сыну божию, аллилуия аллилуия слава тебе боже, вó веки веком, аминь. Другии же разбойник реста, иже при кресте Господни распят, и Бога творца своего похулив, умре: и приидоша нечестивыя демоны, и исторгши душу его немилостивно, и занесоша ю в преисподнии тартар к заключенному сатане, и бысть ему первая жертва и радость, по воскресении Господни, на место изшедших из ада всех праведных в рай». (Гл. 25, л. 132–142.)

вернуться

10

Очевидная опечатка. Вероятно, тамо, а не тако.

вернуться

11

Староверческие начетчики — или, как об них относятся, «малограмотные, глубоко знающие слово Божие», — опровергают сказанное здесь, что сатану связал сам Христос, и еще связал «до последняго дне». Они говорят, что составитель страстей ошибся, потому что Иоанн Богословец во апокалипсисе во главе двадесятой ясне пишет, яко не сам Господь вязал сатану, но ангел, имевший ключ бездны, и ýже (т. е. узы, вязало) велико в руце своей. И ят змия (sic) древняго, иже есть диавол и сатана, и связа ú на тысящу лет, и в бездну затвори его, и заключи его, и запечатле над ним да непрельстит к тому языки, дондеже скончается тысяща лет, и по сих подобает ему отрешену быти на мало время (Ап<окалипсис>, г<лава> XX, 1–4).

Поэтому раскол и допускает ныне царствование и владычество змия, дьявола, антихриста, излетевшего из бездны по окончании своего тысячелетнего заключения.


Перейти на страницу:
Изменить размер шрифта: