Рыцарь Жезлов Огонь Огня

Королева Жезлов Вода Огня

Принц Жезлов Воздух Огня

Принцесса Жезлов Земля Огня

Рыцарь Чаш Огонь Воды

Королева Чаш Вода Воды

Принц Чаш Воздух Воды

Принцесса Чаш Земля Воды

Рыцарь Мечей Огонь Воздуха

Королева Мечей Вода Воздуха

Принц Мечей Воздух Воздуха

Принцесса Мечей Земля Воздуха

Рыцарь Дисков Огонь Земли

Королева Дисков Вода Земли

Принц Дисков Воздух Земли

Принцесса Дисков Земля Земли

Козырей Таро двадцать два. Они изображают элементы между Сефирот, или Вещами-в-Себе, и поэтому их положение на Древе Жизни имеет значение. Вот пара примеров. Карта «Влюбленные», тайное название которой «Дети Голоса, Оракул Могущественных Богов», ведет от числа 3 к числу 6. Шестерка – это личность человека, тройка – его духовная интуиция. Поэтому естественно и важно то, что влияние тройки на шестерку есть влияние голоса интуиции, или вдохновения. Это просветление разума и сердца Великой Матерью.

Теперь рассмотрим карту, соединяющую число 1 с числом 6. Эта карта называется «Верховная Жрица» и соотносится с Луной. Она изображает Небесную Исиду. Это символ совершенной духовной чистоты; это посвящение в его самой тайной и сокровенной форме, нисходящее на человеческое сознание от абсолютного божественного сознания. Если смотреть снизу, это чистое и не колеблющееся устремление человека к Божеству, к своему источнику. Уместно будет поговорить об этих материях подробнее при дальнейшем рассмотрении соответствующих карт.

Из всего вышесказанного уже ясно, что Таро в первую очередь иллюстрирует Древо Жизни в его вселенском аспекте, а во вторую – ту фазу Древа Жизни, которая представляет особый интерес для личностей, назначенных стражами человечества, в период создания любой конкретной колоды. И эти стражи вольны изменять внешний вид колоды, когда это представляется им уместным. Традиционная колода много раз подвергалась изменениям из соображений удобства. Например, Император и Императрица в средневековых колодах со всей определенностью понимались как император Священной Римской Империи и его супруга. Карта, изначально называвшаяся «Иерофантом» и изображавшая Осириса (о чем свидетельствует форма тиары) в эпоху Ренессанса стала Папой. Верховную Жрицу стали называть «Папессой Иоанной». Этот персонаж представлял одну из символических легенд, имевших хождение среди посвященных, и подвергся вульгаризации в басне о Папе, который оказался

женщиной. Еще более важный пример: «Ангел», или «Страшный Суд», представлял уничтожение мира огнем. Его иероглиф можно считать пророческим, ибо, когда мир был уничтожен огнем 21 марта 1904 года*30,

* См. «Равноденствие Богов», там же.

неизбежно было обратить внимание на сходство этой карты со Стелой Откровения31.

Поскольку это было начало Нового Зона, более уместным казалось именно начало Зона и отобразить; о следующем Зоне, который продлится 2000 лет, известно, что его символ – носящая двойной жезл.**

** См. «Книгу Закона», III. 34. Имеется в виду Маат, Фемида, Владычица Равновесия

Но новый Зон произвел столь фантастические изменения в установившемся порядке вещей, что было бы явно абсурдно пытаться продолжать устаревшую традицию: «прежние ритуалы – черны». Поэтому усилия настоящего Писца32 были направлены на сохранение тех важнейших черт Таро, которые не зависят от периодической смены Эонов, и обновление тех догматических и художественных черт, которые стали непонятными. Искусство прогресса заключается в том, чтобы оставлять Вечное нетронутым, занимая при этом авангардную, порой даже революционную позицию по отношению к случайностям – подданным империи Времени.

III

ТАРО И ВСЕЛЕННАЯ

ТАРО есть графическое изображение Сил Природы, замысленное древними в соответствии с общепринятым символизмом.

Солнце – это звезда. Вокруг него вращаются тела, называемые планетами, в том числе Луна, спутник Земли. Все эти тела вращаются лишь в одном направлении. Солнечная система – не сфера, а колесо. Планеты не остаются все время в одной плоскости, но постоянно немного отклоняются то в одну сторону, то в другую. Их орбиты имеют форму эллипса. Древние представляли себе это колесо гораздо более ясно, чем современный человек. Особое внимание они уделяли воображаемому ободу колеса, мысля, что Неподвижные Звезды, находящиеся на нем, особым образом связаны с кажущимся движением Солнца. Этот обод колеса, или пояс, они назвали Зодиаком. Созвездия, находящиеся вне этого пояса, казались им не столь важными для человечества, поскольку их не задевала великая вращательная сила колеса.

(Т.А.R.О. = R.О.Т.А. = колесо.)

.

ТЕОРИИ ДРЕВНИХ

1. В старые времена Землю считали центром Вселенной. Небесам над

Землей – тогда не осознавали, что они в равной степени находятся и под Землей,

– приписывалась Божественная Природа. Признавая несовершенство и не

правильность дел земных, древние считали совершенным зримо правильное

движение Небесных Тел. И началось мышление рriori. Тогдашние матема-

тики поддерживали идею круга как совершенной фигуры; богословская логика

выводила из этого, что все небесные тела должны двигаться по кругу. Это

сугубо религиозное предположение доставило много хлопот астрономам. По

мере того, как их измерения становились все более обширными и точными,

астрономам все труднее становилось примирять наблюдения с теорией – по

крайней мере, делать это, не испытывая больших неудобств со своими вычис-

лениями. Наконец раздраженный всем этим Коперник предположил, что было

бы гораздо удобнее (не будь сама идея столь греховной) вообразить, что

центром системы является не Земля, а Солнце. В математике нет установлен-

ных фактов. Бертран Рассел говорит по этому поводу: «Никто не знает, о чем

он говорит, и ни для кого не важно, прав он или нет». Вот пример: предположим,

что Луна есть неподвижный центр Вселенной. Никто не сможет этому противо

речить; надо будет лишь переписать формулы. Практическое возражение