Ведь река несет камни, песок, ил. Она движется. Ее нельзя направить так, чтобы она не размывала берега, чтобы не выходила из берегов. Это природа, а человек – часть природы. Но надо обязательно регулировать процессы, чтобы не было фашизма, чтобы не было коммунизма, что-бы не было захвата чужих стран, земель, самолетов. Кто-то из пассажиров может перепить. Но это он себе вредит. А вот если появляется террорист, угонщик самолета – это угроза жизни сотням людей. Вот с ними мы должны бороться. Его действия необходимо нейтрализовать.

И в геополитической формуле нельзя найти такой идеальный вариант для всех. Я знаю, и в Кабуле, и в Тегеране, и в Анкаре будет раздаваться много протестов. Но почему там думают, что мы не против их планов создания велико-го тюркского государства, давно уже созревших в Анкаре? За что сидел в тюрьме полковник Тюркер, создатель Пар-тии национального порядка? Именно за идеи Турана, вели-кого тюркского государства от Стамбула до Алтая. Сами турки его за это посадили в тюрьму. Эти националистичес-кие идеи, пантюркские настроения господствовали перио-дически, но в любом случае всегда имели место в турецком обществе, среди ученых, студентов, чиновничества. То же самое и попытка Тегерана распространить идеи исламской революции на окраинах страны. В Афганистане это почти удалось, но Ирану не удалось пока, но может быть попытка распространить это на Азербайджан и в перспективе на Турцию. А эти панисламистскис идеи? Разве они способст-вуют улучшению миропорядка? Разве они не представляют угрозу для человечества? Для всего человечества. А Кабул? Там вечная война. Почему бы им ни жить так, как они хотят, не разбиваясь на банды во главе с полевыми команди-рами? Разве это не угроза миру? А вечные столкновения между Пакистаном и Индией? Ведь нужно всему этому положить конец.

Недовольство нашей идеей было, есть и будет. Но как в конкретной семье всегда кто-то недоволен порядком, который в ней установлен, так и в большой семье народов на-шей планеты не все будут согласны с тем порядком, который может быть установлен. Они должны согласиться, сми-риться ради большинства. Так же, как и коммунисты Рос-сии должны согласиться с тем, что большинство россиян не хо-чет того коммунизма, который пытались осуществить здесь в сталинско-брежневской модели. Нельзя насильственно насадить коммунизм – в идеологии, в сознании, в быту, в труде, в образе жизни. Таков был фашизм в Германии и в других странах Европы. Известно, чем это кончилось.

Но выход России на юг – это, прежде всего, защитная мера, ответная, ибо сегодня идет угроза России с юга. Со стороны Афганистана, который уже нападает на Таджики-стан, со стороны Тегерана, который строит планы панисламистского захвата огромных территорий, со стороны Анкары, где давно уже готовы планы великого тюркского государства. И пантюркизм угрожает не только России, но и всей Европе, ибо и там большое количество тюркоязычного населения, мусульманского, фарсиязычного, и все это удобная почва, хорошая приманка для Афганистана, Ира-на, Турции подняться наверх, на север, создав великий Аф-ганистан, великий Иран, великую Турцию. Как минимум, Турция мечтает об Азербайджане и Кавказе, о Грузии, что-бы стать страной четырех морей – Черного, Средиземно-го, Каспийского, Мраморного, и даже Эгейского. А Россия вообще все потеряет – «великий и талантливый» турецкий народ достоин жить в самом центре мира, в благоухающем регионе, на берегу шести морей, а русский народ должен погибнуть. Так ли распорядится история человечества? Нет, это не возможно.

С миром ничего не случится, если даже вся турецкая на-ция погибнет, хотя я этого не желаю ей. Пусть вспомнят турки, как они пришли в Малую Азию, варварски захватили Константинополь и разграбили его, вырезали, покорили все народы, проживавшие в Малой Азии. Как они вырезали полтора миллиона армян в апреле 1915 года. Пусть они вспомнят об этом, и пусть содрогнется совесть человечества, когда целый народ вырезают за три ночи. А миллионы курдов стонут под турецким игом и не могут жить в Курдс-ком государстве. Они всегда там жили, а сейчас там все за хвачено. Горькая судьба разделила их. Большая часть живет в Восточной Анатолии, на территории Турции, часть живет па территории Сирии, Северного Ирака, Западного Ирана, в Закавказье. Это двадцатимиллионный народ, и он имеет право обрести национальную свободу. И кто может это пра-во дать ему? Только Россия.

Сегодня нельзя ставить на одну чашу весов агрессора и его жертву. Мы должны понять, наконец, кто принес цивилизацию в этот мир. Кто осваивал космос, а кто захваты-вал чужие страны, грабил чужие народы, угонял в рабство, сжигал, перестраивал христианские храмы в мечети.

Какую культуру принесли турки на территорию Малой Азии? Туристам с Запада, путешествующим по Турции, до сих пор показывают остатки византийской культуры. Никакой турецкой культуры нет, культура не бывает на лошади, сабля наголо. А кто составлял основу нового турецкого вой-ска? Янычары – кто это? Славянские мальчики, взятые в плен вместе с родителями. Родителей убивали, а мальчиков воспитывали в турецком, мусульманском духе и делали мо-щью своих войск. Это же страшно, когда славянские мальчи-ки уничтожали славянские народы под турецкими флагами. Кто за это ответит? Кто заплатит за надругательство над ви-зантийской культурой, над славянскими народами? Не было Нюрнбергского суда над турками, совершившими геноцид против армянского народа. А какая разница между турками и немцами? Фашистский режим был виной гибели пятидеся-ти миллионов человек. Самих немцев было семьдесят – во-семьдесят миллионов. То же самое, когда 1,7-миллионный ту-рецкий народ уничтожил полтора миллиона армян. Пропор-ция та же самая. Турки принесли столько же зла человечест-ву, как и немцы. Но над немцами был суд, над их партией, над их идеологией. В Германии до сих пор стоят войска. А турки никем не наказаны. Оказывается, можно уничтожать армян, потому что это малый народ. А вот французов, русских, англичан уничтожать нельзя, за это будут судить. Но такая политичес-кая «дедовщина» не пройдет. Все народы равны. Никому не позволено заниматься геноцидом. Так сегодня Грузия унич-тожает абхазцев, осетин, и Европа молчит. Можно, утюжьте Сухуми танками. Расчленяйте трупы абхазцев. Ведь ваш вождь Шеварднадзе помог западным лидерам поколебать по-зиции СССР в Европе, сокрушить военную мощь СССР. И в благодарность за это господину Шеварднадзе разрешают за-ниматься политическим бандитизмом. Абхазцев мало, но они народ, они хотят жить на своей земле и свободно. Но их лишают этого права. Это геноцид, это расизм, это фа-шизм, и это происходит сегодня. Кто все это остановит?

А столкновения между азербайджанцами и армянами? До каких пор это будет? До уничтожения армянского народа? Но теперь уже не турками, а азербайджанцами. Другим тюркоязычным народом. Ведь, по сути дела, азербайджан-цы и турки – это одно и то же. Турки в 1915 году вырезали полтора миллиона армян, азербайджанцы вырезают их с февраля 1988-го. Турки сделали это за три ночи, а азербай-джанцы будут заниматься этим пятнадцать лет. И постара-ются совсем уничтожить армян, чтобы в итоге вообще уничтожить армянское государство. Почему? Потому, что оно христианское. Оно мешает соединиться двум тюрко-язычным пародам, азербайджанцам и туркам. Что такое Нахичевань? Это же искусственное образование. Азербай-джанское поселение на армянской территории, чтобы быть в непосредственном соприкосновении с турками. А это исстари Армения, там всегда была Армения. Страна трех морей – Каспийского, Черного, Средиземного. А что сегодня стало с Арменией? Маленькая полоска земли осталась от великого государства, государства с великой культурой, Урарту. Там началась цивилизация, которая распрост-ранилась дальше. Своя церковь. Своя письменность. А азербайджанцы – это персидское племя, поднявшееся вверх как завоеватель. И в это время с востока шли турки-сельджуки. Они отуречили это персидское племя. Теперь они говорят по-турецки. Что такое азербайджанцы? Пле-мя, проживавшее на берегу Каспийского моря – Хазер. Это не название страны, это указатель местности, где про-живают какие-то граждане. Это все равно как жители Со-кольников – государство, национальность. Это всего-навсе-го район Москвы. Так же и Азербайджан. Это район про-живания на берегу Каспийского моря.