Возьмите Дагестан. Если бы он был самостоятельным, смог ли он существовать? Нет, потому что в каждом селении своя национальность. И каждый пытался бы добиться каких-то преимуществ. А Дагестан входит в состав России и по-рус-ски его название "горная республика", горная, без нацио-нальной окраски. Там есть аварцы, есть таты, есть кумыки, ногайцы – десятки, десятки народов живут там. И чеченцы, и ингуши, и русские, и азербайджанцы – самые различные народы. Уберите Россию как стабилизирующий фактор – и там война. Потому что там и сегодня народы не имеют чет-ко очерченных границ, своих национальных атрибутов, ка-ких-то возможностей для национального самовыражения. Даже при наличии такого стабилизирующего фактора, как Россия, там не все складывается удачно. То была политика и Сталина, и коммунистов. Но свободно, мирно живущим нуж-но сделать весь юг. Россия будет как платформа, как буфер, как стена, опершись о которую, каждый народ спокойно сможет существовать, развиваться, не претендуя на создание «великого» государства. Ведь нет и «великой» России. Пото-му что слово «великий» в первоначальном значении – боль-шой. Просто большая страна. И она действительно большая – от Балтики до Владивостока. Так сложилось. Дания – ма-ленькая страна, ее нельзя назвать великой Данией. Ведь бы-вает дерево маленькое и большое. Маленькое дерево может принести очень много плодов. Допустим, маленькое перси-ковое или мандариновое дерево может принести очень мно-го плодов, а рядом стоящее высокое дерево никаких плодов не приносит. И особой пользы нс приносит. Так же, как че-ловек. Рост человека не определяет его положение в обще-стве. И то же самое в нации. Это чисто количественный по-казатель. Малые и великие народы – только в плане количе-ства. И об этом можно даже не говорить, можно вообще не трогать национальный вопрос. Это, видимо, в будущем должно стать таким же неприличным, как говорить о чело-веке: красивый – некрасивый. Некрасивый для вас – краси-вый для другого. Он таким родился. Возьмите птиц. Есть во-робей, есть орел. Красавец, с твердым клювом, с размахом крыльев. Но воробей живет, он хочет жить, это его жизнь. Или собаки. Есть невзрачные дворовые собачки, а есть мощ-ные волкодавы, доги – высокопородистые собаки. Но это не достоинство их. Это присущее им качество, которое не дает им привилегии. Но даже и эти примеры не совсем удачны, потому что человек – это высшая материя, это высшее суще-ство в природе. Здесь часто и нельзя проводить аналогий. Хотя чаще всего именно так и происходит, какой-то малый народ истребляют, именно потому, что он малочисленный и не в состоянии себя защитить. Скажем, сегодня грузины ве-дут войну против осетин – в Южной Осетии и абхазцев – в Абхазии. Но против русских они боятся подняться, и даже против азербайджанцев, потому что тех больше. Значит, ес-ли маленький народ, то можно его пинать. А если большой – уже побаиваются. Против китайцев мало кто осмелится ве-сти войну, а вот против монголов или тибетцев, или против вьетнамцев могут осмелиться.

Поэтому здесь, на юге, мы создадим равные условия для всех народов. Каждый из жителей сам себя вправе назвать принадлежащим к той или иной нации. Но в паспор-тах не будет графы «национальность», в анкетах не будет этой графы. Национальность не будет определять какие-либо права человека. В перспективе даже гражданство не должно определять права. Лицо без гражданства – это че-ловек, он живет здесь, у него нет местного паспорта, он яв-ляется лицом без гражданства, но ведь он все равно часть человеческого общества. Его нельзя лишать прав за то, что у него нет гражданства или за какие-то политические убеж-дения, или за то, что он другой национальности, другого вероисповедания, или у него другой цвет кожи, или он из другого племени, из такой-то местности, детдомовец он или имеет родителей, родился он в полной семье или у ма-тери, самостоятельно его воспитавшей. Не должно быть здесь никаких дискриминационных признаков. Юг надо освободить от этой заразы – национализма, шовинизма малой нации по отношению к соседней большой. Мы должны научиться уважать себя как граждан, как мужчин и женщин, как взрослых и детей, имеющих общее право на нормальную спокойную жизнь. И никто не в праве прибе-гать к насилию. Везде должен быть единый правопорядок. Права человека – каждому человеку, каждый должен быть под защитой закона, под сенью закона, который действует во времени и пространстве на всей этой территории – от Кабула до Стамбула, от южного побережья Индийского океана до побережья Северного Ледовитого океана. И в Мурманске, и на берегу Индийского океана мы все – граж-дане одного Российского государства. Это все правовое, экономическое, политическое, финансовое пространство.

Выход русских к Индийскому океану – логическое завершение формирования Русской империи, проводившего-ся столетиями и превратившего ее в мощную сверхдержаву. Выход к Индийскому океану – это «окно на юго-восток» – в противоположном направлении «окна на северо-запад», прорубленного Петром Великим. Это даст ток свежего воз-духа, постоянное движение, это гарантия от застоя.

Выход к Индийскому океану – это не захват территорий. Это миротворческая миссия России. Это гарантия от уничтожения для малых народов восточного региона. Это стабилизация положения на Ближнем Востоке: гарантия безопасной торговли, созда-ние новых торговых путей, традиционно пролагавшихся через Россию к выгоде всех торгующих сторон.

Для России выход к Индийскому океану – это обеспечение стране надежных границ во взрывном, нестабиль-ном сейчас юго-восточном регионе. Выход к Индийскому океану – это исторически обусловленное будущее России, это перспектива ее развития в XXI веке.

Осуществить эту перспективу, сделать ее реальностью можно только путем решительного пресечения развала страны, концентрацией всех сил: ПОЛИТИЧЕСКИХ – путем новой геополитики, ЭКОНОМИЧЕСКИХ – путем многоукладности в хозяйстве и, конечно, дружными усили-ями всех россиян под руководством сильного правительства, умных, честных и опытных специалистов и честного, волевого, патриотически настроенного президента.

PS. И все же Россия вышла к Индийскому океану. Два года назад прошли совместные российско-индийские учения, во время которых российские моряки «омыли» свои сапоги в Индийском океане.