Вот я, например, жил по всей стране. А если бы я жил в одном только городе, в Алма-Ате, я больше сэкономил бы. У меня был бы садик там, была бы уже квартира, зна-комые. А я всю страну перебороздил, а сколько мне прихо-дилось начинать с нуля, сколько потратить сил, энергии, средств. Поэтому если бы мы оставались на своих местах и действовали локально, в пространстве, которое нас окру-жает, которое нам близко, у нас были бы лучшие условия жизни. И к этому стремятся все народы. Поэтому идея «последнего броска на Юг» – благородна, она несет с собой только положительное. Это решение мировых проблем. И все, конечно, не могут быть довольны. Сегодня США блокируют Ирак, Ливию, Сербию. Что, народы этих стран довольны? Но США считают, что поступают правильно. И ес-ли мы будем в интересах мира и спокойствия блокировать (не завоевывать!) Афганистан, Иран, Турцию, то, возмож-но, какая-то часть жителей этих стран будет недовольна. Но весь мир должен считать, что раз России так надо, это действительно нужно. Нужно считаться с большинством.

Ибо большинству человечества на нашей планете выгодно, чтобы Россия установила свои новые границы на юге. Большинству человечества выгодно, чтобы был рассечен мусульманский мир. Нужно исключить мусульманскую опас-ность. Остальные религии сегодня к широкомасштабным религиозным войнам привести не способны. Надо рассечь тюркоязычный мир. Ибо только тут ставится задача созда-ния тюркского государства – от Стамбула до Алтая. У других стран нет таких попыток – создать великую Ирландию, ве-ликую Нигерию, великую Панаму. Наконец, южные грани-цы России неспокойны, они будоражат и саму Россию, и всю Европу, и в конечном счете весь мир. Со всех точек зре-ния «последний бросок на Юг», выход на берег Индийско-го океана и Средиземного моря – это свобода двадцати мил-лионам курдов, сотням тысяч белуджей, пуштунов, дарийцев, представителям других пародов, проживающих в этом регионе. Это – исключение возможности войны между Ира-ном и Ираком, между Ираном и Турцией, между Афганиста-ном и Таджикистаном. Между Пакистаном и Индией. Сотни миллионов людей, населяющих этот регион, смогут избежать горькой судьбы беженцев.

Наконец, мы предотвратим термоядерную войну, взры-вы на атомных станциях и массовое истребление людей, гибель огромного количества людей в результате различ-ных эпидемий, разносимых по всей стране в настоящее время. Плюсы при осуществлении данной операции значи-тельно превышают минусы, которые возможно, конечно, вычленить.

Вероятно, это не понравится Соединенным Штатам, но они не станут вмешиваться. Слишком тяжел другой вариант развития событий для них, если они вмешаются: слишком много отрицательных последствий будет, если они станут препятствовать установлению южных границ России. Россия только сделает то, что предназначено ей. Она выполнит свою, может быть, последнюю уже, великую всемирно-историческую миссию – освободит мир от войн, которые начинаются всегда на юге. И эта операция – «Последний бросок на Юг» – это не план «Барбаросса», это не планы Наполеона, это не военные затеи шведского короля Карла XII. Это чисто российский вариант, он выработан самой ее судьбой, иначе не может развиваться, погибнет Россия. Иначе будет воинственный «бросок на север», возможно, даже включая наступление на Европу, который, в конечном счете, взорвет, уничтожит всю планету. Этого допустить нельзя. Поэтому нужно всем согласиться с тем, что Россия неиз-бежно должна установить свои границы в новом регионе, и пусть там свободно живут и таджики, и туркмены, и узбеки, и белуджи, и пуштуны, и курды, и все остальные. Но там не должно быть национальных образований.

Когда-то в Средней Азии, еще шестьдесят-семьдесят лет назад, были просто Хива, Ургенч, Хорезм, Фергана, Ташкент, не было Узбекской ССР. Разные народы жили в этих городах-ханствах. И сегодня такая же ситуация может быть. Пусть снова будет много городов: Бухара, Хорезм, Ташкент, Ургенч, Кабул, Душанбе, Пяндж, Памир, Тегеран, Тебриз. Разные города-республики. Территориальные единицы. Курдистан со столицей в Диярбакыре, Армения свои границы восстановит, и священная гора Арарат ста-нет, наконец, находиться в Армении, озеро Ван тоже вер-нется в Армению. Западные границы Армении выйдут на берег Черного моря. И Грузия получит кусочек Черного моря южнее Батуми с тем, чтобы компенсировать свои по-тери в Абхазии. Все получат то, что они хотят. Но никаких национальных образований, изначально, из названия, возвышающих один народ над другим. Конечно, будут недовольные в Анкаре. Некоторые будут недовольны в Тегера-не и Кабуле. Но миллионы людей и вся планета получат положительное решение. В итоге турки пришли в Стамбул из-под Ташкента, и Ташкент остается городом, в который они могут вернуться, это их родина. Или могут оставаться там, где живут сейчас. Но нельзя притеснять курдов, ар-мян, белуджей, сотни других народов. А сколько в Стамбу-ле греков, болгар, других славян? Почему они должны скрывать свою национальность? Не использовать свой язык? Это будет многоязычный мир. Но, конечно, он избе-рет от Константинополя до Кабула один язык для общения, как это сделали в городе Сухуми. Там не грузинский, не абхазский, не греческий, не армянский, а русский язык. Им всем легче говорить по-русски, чем учить пять языков. И на этом новом пространстве, до берега Индийского океана, все будут говорить по-русски. Десятки разных народов, разного вероисповедания, тюркоязычные и фарсиязычные, славяне и греки, курды и арабы. Это будет общая родина для всех. Но родина без войн, потому что границы будут безопасны.

Индийский океан, а дальше на север – бескрайние просторы России. И гарнизоны русской армии, как маяки, предупреждающие об опасности браться за оружие. И все вопросы решать только мирным путем. Все будут заниматься любимым делом. И вести тот образ жизни, который им ближе. Если мы не успокоим этот регион, то волнения, коррупция, болезни, войны будут подниматься выше и за-хватят всю Россию, Европу. И тогда мы получим тот вари-ант, когда человеку нужно было отрезать палец, поражен-ный гангреной, – он не захотел. А потом погиб он сам, по-тому что гангрена поразила весь организм. Так и в истории человечества. Может быть, и нужно пойти на какое-то ущемление прав небольшой группы граждан, но и они со-храняют себе и жизнь, и свой образ жизни полностью. И при этом устанавливается спокойствие для миллионов лю-дей, исключается опасность их истребления, ущемления в чем-либо. Невозможно управлять миром, размахивая шоко-ладкой перед лицом подданных. Или только кнутом.

Главной проблемой остается национальная. Как усмирить зависть и конкуренцию между нациями? Как заста-вить всех понять, что мы граждане? Граждане. Не турки, не персы, не таджики, граждане мы. Вот мой дом, я здесь живу, а здесь работаю, вот моя семья. И я не должен ид-ти грабить соседний дом, убивать детей в чужой семье, иметь право кого-то изнасиловать, заниматься мародерством – это везде должно быть запрещено. Никакого на-силия. Но мы установим правильные границы, мы созда-дим стабилизирующий фактор. Это как в религии. Ведь верующие знают, что есть Русская Православная Церковь. Есть Святейший Патриарх всея Руси. Есть Высший Синод Русской Церкви. Есть главные соборы в Москве. А если бы этого не было? Одни кресты и колокола не при-влекли бы эту огромную массу православных верующих. Так и в национальном вопросе. Должно быть рядом мощ-ное государство, и нужно, чтобы в рамках этого мощно-го государства представители разных наций и народов не боялись друг друга, и не помышляли нападать друг на друга. И нельзя провоцировать столкновения народов.

События в Сумгаите, февраль 1988 года. Разве это бы-ла естественная акция? Ни с того ни с сего, вдруг пэтэуш-ники напились, взяли палки и пошли убивать армян в го-роде? Нет, это была продуманная акция. Определенным силам в Закавказье нужно было создать очаг напряженно-сти. Пошел отказ от коммунистической идеологии, ее хо-тели заменить национальной идеологией. Но как это сделать, если все относятся друг к другу спокойно, нор-мально? Как заставить азербайджанцев ненавидеть армян? Надо создать конфликт. Нужно сделать «маленькую вой-ну». И ее сделали в Сумгаите. Побоище. Людей сжигали. Это страшно. И в Баку сжигали. Мне рассказывал очеви-дец из Баку, как на вокзале поймали старика-армянина и сожгли прямо на привокзальной площади. И люди помога-ли. Какая-то старушка тащила матрас, чтобы на нем легче было жечь, кто-то нес дрова, ветки, спички, бензин. Помо-гали тащить старика. Бросили его в эту кучу, подожгли и стояли рядом. Люди! В конце XX века! Сожгли человека за то, что он другой национальности! Чудовищно! Разве мож-но такое допускать? И все для того, чтобы возродить национальную идеологию. Чтобы заставить азербайджанцев ненавидеть армян. Они азербайджанцы. А есть враг – ар-мяне. А с врагом нужно бороться. И нужно терпеть эти временные трудности, но победить врага – армян. А уж потом будем жить счастливо. Вот по такой формуле и начались столкновения по всей стране.