ВСЁ Писание полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления (2 Тим. 3:16), и написано нам как ОБРАЗЫ и в НАСТАВЛЕНИЕ (1Кор. 10:11), но мы не должны применять к Церкви то, что ей не принадлежит. Делать так, значит неверно применять Писание и вводить в заблуждение.
В «Правильном Разделении» Слова мы должны также различать дело и функции Иисуса Христа как Пророка, Священника и Царя. Внимательное изучение схемы «Тройственное Дело Христа», стр. 250, покажет, что эти три функции не выполнялись одновременно. Мы должны также различать «Пророческие Дни» Писания. См. схему «Пророческие Дни Писания» на стр. 2. Мы должны также различать «Времена» и «Сроки». «ВРЕМЕНА ДРЕВНИЕ», когда Он говорил через Пророков и эти «ПОСЛЕДНИЕ ДНИ», когда Он проговорил к нам через Своего Сына. Евр. 1:1-2. Что касается «ВРЕМЁН», мы определили их как «ВРЕМЕНА НЕВЕДЕНИЯ» (Деян. 17:30); «ВРЕМЕНА ЯЗЫЧНИКОВ» (Лук. 21:24); «ВРЕМЕНА ОТРАДЫ» (Деян. 3:19); «ВРЕМЕНА СОВЕРШЕНИЯ» (Деян. 3:21); и «Диспенсацию ПОЛНОТЫ ВРЕМЁН». Еф. 1:10. См. схему «Времена и Сроки», стр. 4. Формулировка «ВРЕМЕНА ЯЗЫЧНИКОВ» показывает, что «Язычники» имеют власть, а «Иудеи» – нет. И, поскольку сейчас всё ещё продолжаются «Времена Язычников», Церковь в этой Диспенсации не имеет государственной или Царской власти. Мы не должны также забывать о «БОЖЕСТВЕННОМ СОЕДИНЕНИИ» и «БОЖЕСТВЕННОМ РАЗЪЕДИНЕНИИ» Слова Божьего. Мы не должны ни разделять то, что соединил Бог, как, например, «Слово Божие» и «Духа Божьего», ни соединять то, что Он разделил, например, Крещение и Возрождение, Закон и Благодать, Церковь и Царство.
Однако не достаточно классифицировать Писания так, как об этом было сказано, мы должны научиться разделять Писания на «ВРЕМЯ» и «ВЕЧНОСТЬ» и различные «ВРЕМЕНА» и «ДИСПЕНСАЦИИ» «Времени».
II
0 ВРЕМЕНА И ДИСПЕНСАЦИИ
Обращение к схеме «Времена и Диспенсации», стр. 6, откроет тот факт, что Писание упоминает о «Двух Временах» вне «Времени». Прежде «Времени» – «АЛЬФА» или «ВРЕМЯ ТВОРЕНИЯ», и после «Времени» – «ОМЕГА» или «ВРЕМЕНА ВРЕМЁН». Во «Времени» есть три «Времени» и восемь «Диспенсаций». Эти «Времена» следующие:
1. ДОПОТОПНОЕ ВРЕМЯ.
2. НЫНЕШНЕЕ ВРЕМЯ.
3. ВРЕМЯ ВРЕМЁН.
«Третье Время» - «Двойное Время», оно включает в себя «Тысячелетие» и «Совершенное Время».
«Диспенсации:
1. ЕДЕМСКАЯ.
2. ДОПОТОПНАЯ.
3. ПОСТПОТОПНАЯ.
4. ПАТРИАРХАЛЬНАЯ.
5. ДИСПЕНСАЦИЯ ЗАКОНА.
6. ДИСПЕНСАЦИЯ ЦЕРКВИ.
7. МЕССИАНСКАЯ.
8. ДИСПЕНСАЦИЯ «ПОЛНОТЫ ВРЕМЁН».
Разница между «Временем» и «Диспенсацией» заключается в том, что «Время» обозначает период между двумя великими физическими изменениями на поверхности земли, тогда как «Диспенсация» обозначает «моральный» или «испытательный» период в мировой истории. Например, «Нынешнее Время» началось с «Потопа» и заканчивается возвращением Христа на Гору Елеонскую. «Потоп» принёс такие физические и климатические изменения, что продолжительность человеческой жизни уменьшилась от 900 до 100 лет; всё это поменяется опять с возвращением Христа, когда всё очертание Земли Палестинской изменится (Зах. 14:4-10, Иез. 47:1-12), и человек опять будет жить свыше 1000 лет. Ис. 65:20. Поскольку Диспенсации являются испытательными периодами, форма «Управления» различна и прогрессирует в каждой «Диспенсации». Например, «Диспенсация Закона» управляется «ЗАКОНОМ», «Нынешняя Диспенсация» – «БЛАГОДАТЬЮ», а последующая – «ПРАВЕДНОСТЬЮ».
ВРЕМЕНА ТВОРЕНИЯ
Писания начинаются с возвышенного заявления:
«В начале СОТВОРИЛ Бог небо и землю». Быт. 1:1.
Поскольку слово «небо» стоит в единственном числе, это вносит ясность, ограничивая, вероятнее всего, сей творческий акт, говоря только о нашей планете и солнечной системе, к которой она принадлежит, а не обо всём множестве звёздных систем или вселенной.
1. ПЕРВОНАЧАЛЬНАЯ ИЛИ ДО-АДАМОВА ЗЕМЛЯ
Это сотворение происходило в недатированном прошлом. Шестидневная работа, которая описывается в Бытии 1:3-31 являлась восстановлением земли до её первоначального состояния, до того как она стала «безвидна и пуста» (KJV – «бесформенна») и погрузилась в воду и тьму.
Как говорит Пётр, «Тогдашний мир погиб, быв потоплен водою». 2 Пет. 3:5-7. См. схему «Три Периода Земли», стр. 8
О том, как была сотворена «До-Адамова Земля», Писания не открывают. Они просто утверждают, что «В начале СОТВОРИЛ Бог небо и землю». И в этом утверждении у нас есть все те Тысячелетия, которые может запросить наука на образование земли как планеты. См. схему «Пророческая Земля», стр. 10.
2. ХАОТИЧЕСКАЯ ЗЕМЛЯ
«Первоначальная Земля» это была, несомненно, самая прекрасная земля, покрытая растительностью, населённая рыбами, птицами и животными, и, вероятно, людьми. Сколько продолжалось подобное состояния, не сказано, но произошла ужасная катастрофа, она стала «БЕЗВИДНА И ПУСТА», и погрузилась в воду и тьму. Быт. 1:2. Первоначально было не так, мы знаем это из Ис. 45:18 (RV). «Так говорит Господь, сотворивший небеса, Он – Бог, образовавший землю и создавший её; Он утвердил её; НЕ ПУСТОЙ (синод., KJV: «не напрасно») сотворил её: Он образовал её для жительства». Причина, по которой земля стала «Пуста» после первоначального сотворения, не открывается ясно. В связи с грехопадением Адама и Евы становится ясно, что грех существовал и до сотворения человека. То есть, Сатана и ангелы его руководили До-Адамовой Землёй, они взбунтовались, и этим бунтом уничтожили До-Адамову Землю и тех, кто жил на ней, и за свой грех были изгнаны с Неба и сейчас занимают «Поднебесье», они являются «Начальствами и Властями», которыми управляет Сатана, и о которых нас предостерегает Еф. 6:12.
То, как ДО-Адамова Земля стала «безвидной и пустой», и это касается только внешней поверхности, населённость земли, ясно раскрывает Пётр, говоря:
«Думающие так (добровольно, KJV) не знают, что вначале словом Божиим небеса и земля составлены из воды и водою: потому тогдашний мир погиб, БЫВ ПОТОПЛЕН ВОДОЮ». 2Пет. 3:5-6.
Ясно, что Пётр говорит здесь не о Ноевом Потопе, так как мир, бывший во дни Ноя не погиб, и Пётр дальше говорит:
«А нынешние (то есть, те, которые существуют со времени восстановления земли, Быт 3:3-31) небеса и земля, содержимые тем же Словом, сберегаются огню на день суда и погибели нечестивых человеков (Суд у Великого Белого Престола, Отк. 20:11-15)». 2Пет. 3:7.
До-Адамова Земля была сделана «безвидной и пустой» ВОДОЙ. Неистовые конвульсии должны были разрушить До-Адамову Землю и покрыть её поверхность водами и океанами. Ни одно живое существо не осталось жить под ними, и её атмосфера мрачной тьмы сокрыла свет солнца, луны и звёзд. Фактически, это была мёртвая планета, хотя семена её растительной жизни оставались погребёнными в её недрах, готовые возродиться в новой жизни. Отсутствие тёплых солнечных лучей провело землю через «Зиму» её жизни, и затопляющие воды замёрзнув. Стали льдом, который сохранил в «ХОЛОДИЛЬНИКЕ» останки громадных животных, так что мы можем знать о видах животных, населявших До-Адамову Землю. Возможно, это был Ледовый Период Геологических Времён. Пророк Иеремия записывает видения того времени:
«Смотрю на землю, и вот, она РАЗОРЕНА И ПУСТА, - на небеса, И нет на них света. Смотрю на горы, и вот, они ДРОЖАТ, и все холмы КОЛЕБЛЮТСЯ., и вот, НЕТ ЧЕЛОВЕКА, и все ПТИЦЫ НЕБЕСНЫЕ РАЗЛЕТЕЛИСЬ. Смотрю, и вот, Кармил (KJV плодородная земля) - ПУСТЫНЯ, и все ГОРОДА его разрушены от лица Господа, от ярости гнева Его».Иер. 4:23-26.
Если это и есть, как это кажется, описание разрушения До-Адамовой Земли, то До-Адамова Земля была населена, и жители её жили в городах, и целью Бога в уничтожении До-Адамовой Земли было стереть все исторические памятники и доказательства греховности её жителей.
Какой период прошёл между созданием земли и временем, когда она стала «безвидна и пуста», мы не знаем; как не знаем и того, сколько времени она оставалась в таком состоянии, но, когда в Божьем плане пришло время восстановить землю до её обитаемого состояния и сделать её подходящей для человеческоё жизни, Он совершил это за шесть более или менее продолжительных периодов. Еврейское слово «день» может обозначать либо день в 24 часа, или более продолжительный период времени. Вероятно, это было короткое время.