Для начала следует сказать, что «отступничество» – это не Новозаветный термин, а Ветхозаветный, который встречается в Притчах 14 и Иеремии 2. Следует быть внимательным в этом вопросе, т.к., хотя мы и используем этот термин на практике и в служении по отношению к христианам, отступающим от общения с Господом, с точки зрения вероучения такого явления, как христианин-отступник, не существует.
В Притчах 14:14 мы читаем: «Человек с развращенным сердцем насытится от путей своих…». [прим.: в английском переводе Библии, авторизованном королем Иаковом слова «человек с развращенным сердцем» переведены как «отступник»] Эти слова дают нам достаточное право взять вопрос отступничества и в некоторых случаях применить его к отдельному индивидууму, поскольку в Притчах они определенно нацелены на индивидуума. Когда в Притче сказано: «человек с развращенным сердцем», то эти слова, очевидно, подразумевают индивидуума. Если в конце Притчи 14 вы находите одно упоминание об индивидууме-отступнике, то тот же термин вы обнаружите уже пять раз применяемым к Израилю как народу. Поэтому мы имеем дело с нечетными числами, один и пять. В Притчах 14:14 вы единственный раз находите этот термин, используемый по отношению к индивидууму, и это Ветхий Завет, период действия закона. Это же слово в большинстве случаев используется в отношении Израильского народа, который отвернулся от Бога. Обратите внимание, в Иеремии 2:19: «отступничество твое обличит тебя». Именно так этот термин главным образом использован в отношении к Израилю как народу. Это слово указывает на народ, который отошел от Бога и соскальзывает назад с пути, как корова на льду. Обратите внимание, «отступница, дочь Израилева» (Иер. 3:11); «отступница, дочь Израиля» (Иер. 3:6); «отступница, дочь Израиля» (Иер. 3:12); «дети-отступники» (Иер. 3:14). Т.е. термин «отступник» – это не Новозаветный термин.
Точным определением для христианина, который находится в состоянии отступника, являются слова: «вне общения с Господом». Поэтому положение христианина, чье сердце пошло на попятную в отношении Бога, является таким, что он остается спасенным и никогда не может стать неспасенным. (Кто когда-нибудь слышал о таком явлении как возврат рожденного свыше в состояние нерожденного?). Только люди, не обладающие вечной безопасностью, могут о ней спорить. Этот факт был очень хорошо обоснован на протяжении многих лет. Люди, которые больше всего говорят о потере спасения, как правило, ничего об этом не знают. Что может быть смешнее этого? Если вы ничего не знаете о каком-то вопросе, как вы можете его обсуждать? Но христианин, находящийся вне общения с Богом, в своем сердце затаил сложную проблему. Несколько стихов в Библии адресованы христианам, чтобы предупредить их об этом состоянии. Например, в 1Коринфянам 10:12 сказано: «посему, кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть». А в Притчах 16:18 сказано: «Погибели предшествует гордость, и падению надменность».
Господь способен удержать нас от падения, и это определенно так. Конечно, когда вы говорите об этом, неспасенные старейшины думают, что вы говорите от отпадении от благодати. Эта чепуха, которую проповедуют неспасенные проповедники, исходит из послания Галатам 5:4, где сказано, что человек, рассчитывающий на закон в деле оправдания, отпадает от благодати. Когда неспасенный старейшина старается спастись водным крещением, он будет настаивать, что христианин может отпасть от благодати, основываясь на 5 главе послания к Галатам. Но если вы посмотрите на отрывок в Галатам 5, то вы найдете, что там нет никакой ссылки на христиан совсем. Этот стих относится к неспасенному человеку, который, соблюдая закон, полагается на свои добрые дела в деле спасения. Поэтому когда мы говорим об отпадении, неспасенный старейшина всегда думает о христианине, теряющем спасение. Это совершенно естественно для человека, который никогда не был спасен. Но когда Библия говорит о падении в 1Коринфянам 10:12 и во 2Тимофею 1:12, то там сказано о том факте, что несмотря на то, что христианин спасен, рожден свыше, ведом домой на небеса, является частью Христа, он может впасть в грех, у него могут быть беды. Но это еще не все, в Притчах 24:16 сказано: «Ибо семь раз упадет праведник, и встанет…». Есть большая разница между падением в проходе внутри самолета, летящего на высоте 10 километров и выпадением из двери того же самолета, если вы понимаете о чем я говорю. Когда неспасенный старейшина пытается проклясть вашу душу, проповедуя вам водное крещение, он думает, что когда вы во Христе, кто-то открывает дверь, вышвыривает вас и вы падаете с высоты 10 километров. Это чепуха. Когда христианин, будучи во Христе, падает, он во время падения остается во Христе, когда он отступает от Господа. Ничто не может отделить вас от Христа и ничто не может отнять вас у Него.
Кто такой отступник в практическом смысле? Отступничество — это уклонение сердца от Бога. В 3Царств 11:9 мы читаем: «И разгневался Господь на Соломона за то, что он уклонил сердце свое от Господа, Бога Израилева…». Когда христианин отходит от общения с Богом, он становится холодным и оставляет свою первую любовь. В Откровении 2:4 сказано: «Но имею против тебя то, что ты оставил первую любовь твою». Уклонение от общения с Богом спасенного человека – это поворот от простоты Евангелия к спасению другим путем. Это проповедование лжи. Некоторые люди определяют отступничество как грех, который отделяет верующего от Господа. И, конечно, эти люди неспасенные, которые никогда не были с Господом с самого начала, или еретики, которые временно отказываются от своего здравого рассудка, для того чтобы зарабатывать на жизнь.
В духовном смысле термин «отступничество» означает: становиться холодным и терять интерес к Господу, к Библии, к молитве, к церкви, это также означает прекращение свидетельствования и обращение за помощью к миру. Поэтому мы можем сказать, что 95% всех христиан в Америке сегодня находятся в состоянии отступничества. Причина, по которой вы не можете общаться со средним христианином состоит в том, что вы тоже должны стать отступником, чтобы общаться с ним. Средний христианин не рассказывает неверующим о Христе, а когда он это делает, то говорит о дарах, вместо ада. У него отсутствует мужество говорить неспасенным людям о том, что они идут в ад. Для того чтобы зарабатывать на жизнь, средний христианин вступает в общение с миром. Он боится проклясть мир, потому что мир проклянет его.
Отступничество не происходит внезапно, это процесс постепенный. Позднее вы можете быть шокированы ужасным, внезапным проявлением греха, но как удачно выразился Боб Джоунс, известный американский проповедник, основатель Христианского университета: «В основе любой трагедии человеческого характера лежит длинная цепь злых мыслей». Многие мелкие события входят в жизнь и подрывают ее задолго до шокирующей трагедии. История отступничества Лота может служить иллюстрацией этой мысли.
Обратите внимание на перечисленные ниже семь шагов Лота, которые способствовали его падению.
1. Жадность. «Лот возвел очи свои, и увидел всю окрестность Иорданскую...» (Быт. 13:10). Глаза первые оставляют Спасителя. Именно поэтому и Ева попала в беду, и Давид согрешил по этой же причине. Когда Ахан попал в беду он сказал: «…увидел …мне полюбилось и я взял это…» (И.Нав. 7:21). Вещи привлекают взор. Многие люди сделали ошибку, остановив взгляд на неверном объекте. Поэтому Иов сказал: «Завет положил я с глазами моими, чтобы не помышлять мне о девице» (Иов 31:1). Таким образом, жадность — первая причина отступничества, сюда можно отнести: желание сделать что-то великое для Бога, желание совершить великое дело, желание иметь большой дом и много земли, желание иметь огромное окружение, огромный доход. Жадность. Библия предостерегает нас от любостяжания, которое есть идолопоклонство: «Имея пропитание и одежду будем довольны тем» (1Тим. 6:8).