4 НОЯБРЯ 2008 ГОДА Барак Хуссейн Обама стал президентом США.

5 ноября 2008 года президент РФ Д.Медведев выступил с очень важным Посланием Федеральному собранию.

7 ноября 2008 года М.Ходорковский опубликовал явным образом альтернативный Посланию Медведева манифест.

Начну с Послания Медведева.

Оно состоит их трех равновеликих частей. Одна - внешнеполитическая. В ней заявлена позиция, которую я уже охарактеризовал как "И+" ("равняйсь", в терминологии М.Ростовского).

Другая - внутриполитическая. В ней заявлена позиция "И-" ("мирно", в терминологии М.Ростовского).

Есть еще и третья, практическая, часть (на какой срок кого будем выбирать и так далее). Об этом - потом. А сейчас о главном. О том, как Д.Медведев понимает, кто мы такие (в моей терминологии - "И-"). И как он понимает, что мы будем с "ними" делать, если "они" нас тронут (в моей терминологии - "И+").

Проще всего сказать: "Поддерживаю "И+" (решительность в отпоре "их" посягательству на наши национальные интересы) и не поддерживаю "И-" (уподобление "нас" "им" в вопросе о ценностях)".

Но в том-то и дело, что нет двух разных "И", а есть уже описанное мною биение:

И = И₀ х (sin omega;t² )/(t - t_k )

Мы И бросаем "им" жесткий конкретный вызов ("И+", оно же "равняйсь"), И столь же жестко деисториософизируемся ("И-", оно же "мирно"). Что такое деисториософизация? Это констатация того, что "мы" являемся субъектом, который порочным образом хотел быть историософской альтернативой "им", но в последние 15 лет образумился и стал "им" ускоренно уподобляться. Признаем это и капитулируем перед "ними"? ОТНЮДЬ!

Деисториософизируясь ("И-"), мы одновременно наращиваем резкость нашего отпора "их" попыткам нас умалить ("И+").

Тем самым деисториософизация не позволяет нам вести с "ними" холодную войну (ведь нет расхождения ценностей и идеалов), но отнюдь не исключает (а в чем-то даже предполагает) возможность ведения войны горячей в качестве ответа на ущемление "ими" наших интересов.

"И+", предъявленное в Послании Д.Медведева, уже вызвало беспрецедентный международный скандал. Как гражданин страны и представитель определенного течения в общественно-политической мысли, я полностью поддерживаю президента в этом самом "И+". Но с деисториософизацией-то как быть? "И+", "И-", "И-", "И+"… Биения…

Медведевское "И+" слагается из оценки США как амбициозно-агрессивного зарвавшегося субъекта и предложений по осаживанию наглеца, предписывающего что-то остальному миру. Для осаживания наглеца (в случае, если он будет наглеть) президент РФ предлагает вполне конкретные и очень жесткие меры. Мы воздерживаемся (в этом случае) от снятия с боевого дежурства трех полков ракетной дивизии, дислоцированной в Козельске. Для нейтрализации американской системы ПРО мы (опять-таки - в этом случае) развертываем в Калининградской области ракетный комплекс "Искандер". А также предусматриваем использование в этих целях ресурса ВМФ России. С территории Калининградской области мы (вновь - лишь в этом случае) будем осуществлять радиоэлектронное подавление новых объектов системы ПРО США.

Ну, а теперь об "И-".

Вот как характеризует президент Д.Медведев соотношение между новой и старой Россией:

"В России на протяжении веков господствовал культ государства и мнимой мудрости административного аппарата. А отдельный человек с его правами и свободами, личными интересами и проблемами воспринимался в лучшем случае как средство, а в худшем - как помеха для укрепления государственного могущества. Повторю, так было на протяжении веков. И хотел бы привести слова Петра Столыпина, который говорил: "Прежде всего, надлежит создать гражданина и когда задача эта будет осуществлена - гражданственность сама воцарится на Руси. Сперва гражданин, а потом гражданственность. А у нас обыкновенно проповедуют наоборот".

Возникает сразу несколько вопросов (точнее, "вопросительных замечаний").

Вопрос N1. Сказать, что в России на протяжении веков ГОСПОДСТВОВАЛ некий нехороший культ государства, можно, только если где-то этот культ НЕ ГОСПОДСТВОВАЛ. Где? Ежу ясно, что на Западе. Не в Китае же и не в Африке.

Вопрос N2. Утверждение о том, что на Западе на протяжении веков господствовал хороший культ, а в России плохой - оригинально? Никоим образом. Это классическое западническое либеральное утверждение о порочном культе государственности в России. Только начни цитировать предтеч - и окажется, что вполне патриотичный лидер попадает в совсем чужую ему компанию. Включающую много кого - вплоть до В.И.Новодворской.

Вопрос N3. Что такое порочный культ государства и мнимой мудрости административного аппарата? Он ведь не гидропоника (культ отдельно, народ отдельно). Гидропоника не проживет и года. А тут столетия. Да какие! Создается огромное государство, побеждающее Наполеона и Гитлера… Нет уж - или-или.

Или есть сверхсложная историософски обусловленная система (наша судьба, наше предназначение, наша миссия, наконец), выковыривать из которой негативы - бессмысленно. Система, ценная вообще и особо ценная в условиях формирующегося всемирного тупика… Или… или мы историософские банкроты, поклонники порочного многовекового культа государственности. Но тогда все по Чаадаеву… Мы - прискорбный урок для человечества, ходячее историософское заблуждение. Со всеми, так сказать, вытекающими…

ЗАБЛУЖДЕНИЕ - штука страшная. Породило оно в нас, упорствующих столетиями, - социальные, культурные и прочие ПАТОЛОГЕМЫ, от которых теперь избавляться надо.

ТАКОЕ ИЗБАВЛЕНИЕ И ЕСТЬ ДЕИСТОРИОСОФИЗАЦИЯ.

Вопрос N4. Но заблуждение-то откуда взялось? Для одних (мягких деисториософизаторов) его навязали нам чужаки, заразившие нас этой тяжелой болезнью. Для других (жестких деисториософизаторов) народец наш - монстр. И нечего на чужаков пенять (кстати, раз речь идет о столетиях, то чужаки, как понимаем, самые разные).