В духовном мире объекты отличаются от друг друга различием свойств. Для того чтобы понять шкалу альтруизма и эгоизма, нужно представить себе желания отдельно от материи, попытаться выделить желание(свойство и есть желание в духовном) в отдельный бесформенный объект, некую субстанцию. Желание не может иметь ни объёма, ни массы. Есть только один параметр - интенсивность. Сила, с которой мы хотим. Теперь нужно поставить вверху шкалы максимально возможное желание отдавать, наслаждать, то есть свойство самого Творца. Это будет состояние простого света - 100 единиц альтруизма. С этой белой шкалой альтруизма совместим(цвета выбраны на дурня, без символизма) красную шкалу, которая будет измерять интенсивность эгоистического желания. Премещая стрелку между ними сверху вниз, му имитируем развитие творения(эгоизма) из Творца(света). Вот вам, кстати, немного о библейском "образе и подобии". Начинаем от отметки "100 белое" / "0 красное"( полный альтруизм / отсутствие эгоизма), это будет состояние света. Теперь передвигаем стрелку вниз. Как только параметр эгоизма покидает "0", начинается развитие творения, но о настоящем творении можно говорить только в точке "0 белое / 100 красное", в этой точке нет свойств Творца, есть только чистое творение, абсолютный эгоизм. Все предыдущие стадии - это сам свет, который постепенно приобретает эгоистические свойства одновременно теряя альтруизм, свою суть. Так происходит трансформация света в творение. Как видите, ничего сложного нет. "Да уж, действительно пара пустяков, ещё бы знать что эти пустяки значат и всё было бы в порядке !" - наверняка скажешь ты, читатель, потому что уже понимаешь, что должна быть какая-то зависимость между эволюцией материи и развитием эгоизма. Так и есть.

альтруизм эгоизм

100 0

90 10

80 20

70 30

60 40

50 50

40 60

30 70

20 80

10 90

0 100

Продвинутость, непровинутость, а также о том,

почему я не хочу ждать признания Дарвина.

Эх, что-то на меня романтика нахлынула, туды её... Ах, вот ты, ублажаемый читатель, сейчас читаешь творение пера моего в виде невзрачной книжки и наверняка ищешь подвох - ведь в самом же деле, что-то мне должно быть от тебя нужно, не просто же так я, человек по натуре своей очень далёкий от мистики и летающих тарелочек, вдруг написал книгу о кабале, да ещё и прицеливаюсь ею в совершенно определённую группу людей. Что греха таить, разумеется, я хотел бы привести побольше балбесов в кабалу. Зачем мне это нужно ? Точно не знаю, но верю, что хуже от этого никому не будет. Будет ли лучше ? Тоже не знаю, но знаю... А фишка вот в чём - учусь я в колледже сейчас, пошёл, понимаешь, на старости лет знаний набираться. Колледж в Германии, принадлежит католической церкви, часть студентов не то собирается стать священниками, не то косит под таковых. В любом случае, живут они все в своём общежитии, которое очень напоминает монастырь с относительно свободным входом. Люди они просто деревянные, лишённые всякой инициативы, мысли, юмора, ну просто дерево ! Все кто в религию идут - такие. Не может живой, весёлый парень, с огоньком в сердце так жить ! Вот тут у меня возникли первые и очень сильные сомнения насчёт сказанного одним большим кабалистом, кажись самим Бааль Суламом, что кабала распространится через религиозные круги. Ну не могу я в это поверить ! Кто там ещё остаётся ? Ну да, йоги, буддисты и прочие тибетисты. Они что-ли кабалу двигать будут ?! Не согласен я... Ну а кто остаётся ?! Правильно : совки обыкновенные, балбесы оторванные и т.д. Вот это моя команда и я на вас ставлю. Говорю я об этом так смело, потому что даже если я и не прав, хуже всё равно не будет, так как все люди к кабале прийти рано или поздно должны. Тем не менее, таков мой выбор и этой линии я придерживаюсь. На сентябрь 2001-го года(а книжка моя такой долгострой, то погода хорошая, то просто лень), состояние в европейском христианстве таково: Адам и Ева теперь не нудисты, и ужик тот вовсе не змеюга, а всё это как бы символизьм в яблоках. Ну, это чисто типа так объясняли евреям опасность других религий. А мужчина, оказывается, с женщиной равны во всём, опечатка это, мол, была, поняли неправильно в средние века и т.д. Вот осталось только найти в Библии "общечеловеческие ценности" и запрет на натуральный мех. То есть молодёжь от религии отошла и подгоняют они её немного до "современных стандартов". И это продвинутые ! А отстой по прежнему за мужика с бабой под деревцем держутся. А на деревце змейка. И тишина, блин... Скорость получается весьма впечатлительной. Галилея они, помнится, недавно признали, видать скоро и до Дарвина доберутся. Лет ещё четыреста подождать, тогда небось и до кабалы дойдут. Только у меня нет четырёхсот лет - я сейчас хочу. СССР родил море талантов, которые просто сгниют в земле без всякого толка, потому что нет такой потребности в таланте на нашей планете. Вы КВН смотрите ? Так там каждый первый - талант. Бери и делай из него суперзвезду. Только не будет из них суперзвёзд ! Ничего из них толком не будет - отсмеются и всё, потому что во всём мире нет такой потребности в таланте. Более того, большинство задач, которые, как казалось бы, требуют способностей, выполняются людьми серыми и мелким, выполняются серо и мелко, потому что и так сойдёт, а миру больше и не нужно. Получается, что единственная область применения - кабала, и кто внимательно читал книгу до сего места должен это понимать. Глупо не использовать такой потенциал, поэтому эту книгу я изначально задумал как ключ к сознанию русскоязычных, совков, если уж на то пошло, как способ прямого общения с самой разумной, повторю, с единственной разумной формой жизни на нашей планете. Если русскоязычные не придут к кабале, то будет утерян огромный потенциал, мир потеряет много лет, может даже веков и будет вынужден ждать до того времени пока опять появится подобная СССР цивилизация, которая родит людей не в единичных экземплярах, а массово, конвейерным способом. Когда это будет ? А кто знает... Понимаю, смешно читаются эти восторженные вопли. Зато откровенно-то как ! Ух, я аж стесняюсь, ххх... Но надо возвращаться в кабалистическую реальность. Так вот, тут романтике капец, переходим к первым кабалистическим объяснениям.

Вообще-то принято считать, что двадцатый век, он, значит, век скоростей и т.п., однако, такая большая фишка как теория Дарвина появилась в девятнадцатом. Прошло много лет, больше века, но по-прежнему куча народу уверена в том, что это Адам с Евой так старались. То есть, лет-то прошло много, а ума прибыло мало. Всё из-за того что интеллект нашей планеты в своё время здорово посорился с церковными структурами и полностью вышел из под их контроля. Проще говоря, разумные люди Европы перешли в оппозицию к церкви и занялись исключительно техническим развитием мира. У евреев даже термин специальный есть, и называется так хитро, по ивритски, что-то вроде "эпохи образования". В любом случае, у евреев ли, либо у остальных - везде разум вышел из под контроля "духовных" лидеров. И чему удивляться ?! Не успеешь было сказать, что что-то там вертится, как на тебя сразу нисходит плотный наезд и требование фильтровать термины, а не то тебе станет так стыдно за сказаное, что просто сгоришь. Вот Дарвина бы точно сожгли, напиши бы он свои наблюдения лет на триста раньше. Самое смешное в том, что до сих пор многие с пеной у рта будут опровергать теорию эволюции видов и трактовать Библию в прямом смысле. Ведь если у человека имеется одна извилина в рабочем состоянии, то он должен сразу же прийти к выводу, что всё что написано Пятикнижии Моисея - полный идиотизм. Именно поэтому сейчас, когда умение думать больше не является привилегией единиц, так много людей смеются над тем что он написал. Рано смеются. Я тебе, читатель, уже впарил теорию о коде, понятном только кабалистам(см. где-то раньше). Всё это чистая правда. Так вот никто, ну вообще никто, кроме тех кто разбирается в кабале, а не в том что за неё обычно принимают, не может понять то, что написано в Пятикнижии Моисея, а равно как и во всех остальных книгах иудаизма. Так что все эти трактовки как о символизме, так и магическом смысле есть просто "пойло для идиотов". На самом деле, кабалистический текст не является пафосным, не содержит лишних слов и никого ничем не пугает. Только его оболочка, шкурка, то есть то что понимается в прямом смысле, только этот текст напичкан пугалками и возвышенностью. Реальный кабалистический смысл прост, научен и не содержит ничего такого, что нужно было бы Моисею для того чтобы пугать остальных кабалистов или пускать им слёзы. Пятикнижие - научный труд ! Самый крутой кабалист всех времён и народов по имени Моше постиг духовный мир и изложил его описание для будущих коллег. Вот и всё... "Ну, так причем же здесь Дарвин ?" - спросит кто-то из особо понятливых. А притом, что Дарвин и не занимался духовной эволюцией. Он торговал семечками - кредиты давал Моисей ! Теория Дарвина затрагивает только развитие материи, тогда как кабалистические труды(Пятикнижие, Зоар, Талмуд и т.п.) описывают только духовные процессы. Нет никакого противоречия между наукой и духовностью, на самом деле каждый занимается своим делом ! Просто "духовные лидеры" современности больше заняты стильными шапками, либо крестами потяжелее, вместо того чтобы попытаться понять, что же это такое - духовность человека. Вот и происходит такая путаница. Здесь уместно вспомнить, что духовный мир, описанный кабалистами, представляет собой своего рода другое измерение, с нашим пространством никак не связанное. Так вот, товарищи, Дарвин со своей теорией из нашего измерения никак не выпадает и духовному миру никак не мешает. Равно как и всё остальное, придуманное человеком : религии, культы, политика, экономика и т.д. Но его теория может помочь понять необходимость изучения кабалы, а также даже немного помогать в процессе изучения. Сейчас я попытаюсь провести параллель между развитием эгоизма, то есть духовным развитием и эволюцией материи. Всё это я не придумал - я вычитал это в книгах М.Лайтмана. Нет, конечно Лайтман не пишет ничего подобного, просто база знаний, которую передают его книги, позволяет анализировать всё что угодно, даёт своего рода универсальное лекало, измеряющее свойства исследуемого объекта. Конечно, каждый понимает в меру своей придурковатости, поэтому сам Лайтман, прочитав такое заявление о якобы имеющихся в его книгах намёках на дарвинизм , может тут же сослаться на воспалённое воображение одного из читателей и возразить мне ему будет нечем, так что я уже готов глупо улыбаться. Однако, ещё далек тот день, когда сам М.Лайтман выскажет своё мнение по поводу марания бумаги студентом-переростком одного захолустного немецкого колледжа, поэтому сейчас прошу читателя объективно оценивать мысли, изложенные в этой книге. И ещё : тем кто знаком с делом может показаться, что я несколько неуважительно отношусь к М.Лайману, не указываю, что он рав, а порой вообще обхожусь только написанием одной фамилии. Это не от неуважения. Просто мой читатель вряд ли точно знает отличие между равом, виконтом и баем, а поэтому не ожидает от меня указания знаков отличия общества, которое ему (пока)безразлично.