Рамадан - это еще и уникальная возможность наверстать упущенное, исправить ошибки, совершенные за прошедший год. В то же время верующие никогда не должны забывать, что главный смысл поста в этот месяц вовсе не в воздержании от еды и питья. Всевышний ясно указал: если человек не может отказаться от зла, насилия, алчности, похоти, раздражительности, вероломных мыслей, то ему нет смысла воздерживаться от еды и питья, ибо это будет бессмысленным. Как говорил Пророк: "Много таких, которые постятся весь день и молятся всю ночь, однако уделом их бывает лишь голод и бессонница"…

СОДЕРЖАТЕЛЬНУЮ и хорошо аргументированную работу о взаимоотношениях США с мусульманским миром написал российский арабист и дипломат Александр Вавилов. Его книгу "Политика США в мусульманском мире на примере арабских стран" (М.: "Библос консалтинг", 2009) можно рассматривать как своего рода подведение итогов одиозного президентства Джорджа Буша-младшего.

По признанию автора, он внимательно наблюдает за американо-арабскими отношениями уже свыше двух десятилетий. По его мнению, после развала СССР Америка обрела возможность силовыми методами решать некоторые внешнеполитические проблемы. США не избежали искушения взять на себя мессианскую роль нести человечеству свои демократические ценности даже против воли отдельных народов, которым эти самые ценности были и остаются чуждыми.

В своем труде Вавилов рассматривает следующие проявления этой политики: войну в Ираке, конфуз из-за победы ХАМАСа на выборах в Палестинской автономии, военное противостояние еврейского государства и "Хизбаллы". И, конечно же, борьбу Америки против так называемого глобального исламского терроризма, возглавляемого пресловутой "Аль-Каидой".

В книге довольно резко критикуется установка американских "неоконсерваторов" на силовое решение проблемы глобального терроризма. Автор предпринимает попытку разобраться в самой сущности этого понятия. Правильно ли считать, что главным содержательным элементом международного терроризма является идеология радикального ислама? Или же под этим термином следует понимать бесчеловечную методику борьбы, направленную против мирного населения, к которой могут прибегать различные по своей идеологии экстремистские группировки?

А. Вавилов отделяет тех, кто борется против иностранного вторжения и оккупации, и "Аль-Каиду", ведущую "всемирный джихад". Если цели первых конкретны и определенны, то цели Усамы Бен Ладена и его сторонников откровенно утопичны и потому бесперспективны, - это что-то вроде борьбы Дон-Кихота с ветряными мельницами. А вот с организациями типа ХАМАСа и "Хизбаллы", считает Вавилов, можно и нужно договариваться.

Автор выступает против тех, кто стремится доказать, что зародыши экстремизма содержатся в самой исламской цивилизации. Несправедливость и агрессия США и их западных партнеров против тех или иных стран арабского, мусульманского мира - главный источник, порождающий экстремизм и терроризм. С одной стороны Запад "доит" ресурсы Ближнего Востока, а с другой - демонстрирует по отношению к мусульманам высокомерие "цивилизаторов", что воспринимается арабами как личное оскорбление и национальный позор. Такой вывод следует из обстоятельного исследования Александра Вавилова. И еще, пожалуй, такой: только враги мира и человечества могут ставить знак равенства между исламом и терроризмом.

МОЯ ПРАБАБУШКА Елизавета Сергеевна Чоловская (урожденная Мещерская) была человеком левых убеждений. А одна ее ближайшая родственница придерживалась убеждений совсем иных. Более изысканных, чем у А.Самоварова, но… И кавказцам доставалось, и евреям. В семье моей это обсуждалось - и осуждалось.

Будучи реакционнейшей мракобеской, как сказали бы лет тридцать назад опекуны Самоварова, эта представительница русской имперской элиты имела, помимо кавказцев и евреев, еще один предмет предельно сосредоточенной ненависти - "Союз русского народа".

Она именовала этот "Союз" "лакеем на побегушках у иноземцев", "погибелью русского народа", "главным разрушителем империи". И была твердо уверена в том, что именно "Союз русского народа" нанес империи "удар ножом в спину".

"Нож в спину"… О ГКЧП я узнал тогда же, когда и все прочие граждане СССР - 19 августа 1991 года. Моя борьба за СССР состояла вовсе не в том, чтобы соорудить подобную охранительную судорогу. Но лучше охранительный отпор, чем распад страны. В конце концов - Тяньаньмэнь себя оправдала. Лучше-то лучше… Но если большая часть "охранителей" уже внутренне по другую сторону баррикад, тогда какой отпор?!

Помню один разговор на эту тему 20 августа 1991 года. Я выразил обеспокоенность по поводу возможности "удара ножом в спину" со стороны тех, кто должен осуществлять охранительство, и кто уже инкорпорирован в так называемую "русскую партию". Мой собеседник горячо мне возразил: "Не может "русская партия" содействовать расчленению страны, при котором смерть русского народа фактически неизбежна! Она же русская, эта партия!"

Тогда-то я вдруг на удивление отчетливо вспомнил все известные мне по детству суждения "реакционной мракобески"… "НОЖ В СПИНУ".

"Нож в спину" - в 1991, в 1993-м… А в 1996-м… Генерал Лебедь, став политическим союзником Ельцина, пообещал телезрителям, что они будут жить в Лебедяни.

Скажут: "А что плохого-то? Лебедянь - это метафора. Суть ее в том, что место слабого, пьяного Ельцина собирался занять сильный патриотичный генерал. А Вы зачем-то этому помешали!?"

Лебедянь… Фэнтези а ля рюс ("легионы" всякие создадим…)… - и реальная хасавюртовская капитуляция как пролог к отделению Северного Кавказа… Вам это ничего не напоминает?

Лебедянь… В закрытой части этого проекта разминалась аж… идея исламизации России ради благой цели - мобилизации населения на борьбу с мировым злом. Чушь? Ой ли! Типичный пример постгуманистического подхода, в котором нет табу на "Эксперимент". На лепку чего угодно из "антропоматериала", сделанного беспредельно податливым. Гайдар ограбил русский народ, но в 1993 году дезориентация (переломанный хребет) плюс пропаганда (промывание мозгов) плюс точечные репрессии плюс поддержка "русской партии", апеллировавшей к племенному (антихазбулатовскому) рефлексу, - сотворили послеоктябрьское "чудо". А если то же самое да плюс свирепая диктатура с опорой на "массовый заинтересованный контингент"?

Знаменитый исламский радикал Хасан ат-Тураби заявлял после распада СССР, что теперь открыта дорога к созданию на территории СССР полноценного исламского халифата? Заявлял.

В окружении Лебедя не было людей, ориентированных на этот проект в целом и на самого ат-Тураби в частности? Полно!

Есть тут нечто созвучное разобранной мною истории про "Капитолину Ивановну", мечтающую о восточных "тангутах"? Есть. Тем более что и в романе Капитолины Ивановны с тангутами отделение Северного Кавказа занимает почетное место.

Лебедевская Лебедянь - и "жизнь после России"… Вариации на одну тему - о "ноже в спину". Лебедю ударить не дали. Но и нож остался, и киллеры. Ужасно русские освободители освобождают русский народ от его империи. Ради… создания империи чужой. Так ведь?

"НОЖ В СПИНУ"… Конечно же, мои личные воспоминания о "реакционерше-мракобеске" сами по себе не обладают никакой доказательностью. Даже в сочетании с приведенными выше соображениями касательно 1991, 1993 и 1996 годов.

Но есть воспоминания А.Байгушева, упомянутого А.Прохановым в его передовице "Монархия без империи, православие без Христа"… Есть воспоминания князя А.Щербатова… Всё это вкупе тянет на доказательность.

А.Байгушев в книге "Русский орден внутри КПСС" смачно описывает, как именно "русская партия" засаживала нож в спину "советской имперской партии": подбирались к спине так-то… удар наносили так-то…

Да и А.Щербатов много о чем поведал нам в своих мемуарах. О другой, эмигрантской, части той же "русской партии". О логике ее совместной работы с цэковскими товарищами и советскими элитными силовиками.