У места преступления, или лучше сказать – невдалеке от места инцидента были обнаружены остатки разрушенной аппаратуры, предназначение которой является неизвестным. Точно установлено, что в стандартной постройке ее не было, она была смонтирована там уже после сдачи объекта (жилого дома) заказчику.

Остатки аппаратуры не дают возможности определить – для чего она точно могла быть использована. Но после тщательных исследований мы готовы сделать несколько важных выводов.

1) Аппаратура была сделана явно из земных материалов (т.е. из материалов произведенных на Земле, но возможно переправленных на внешние планеты). Воссоздать конструкцию аппаратуры, даже минимально, не представляется возможным, точно так же, как и предположить возможный принцип ее работы.

2) Аппаратура подключалась к трем!!! мощным энергетическим фидерам повышенной мощности, явно была предназначена для выполнения действий с поглощением огромного количества энергии. Судя по всему – три мощных фидера, которые вели к трем разным источникам энергии и предназначались для повышения надежности энергопитания, в случае выхода из строя того или иного источника или фидера. Подводка и дополнительная схема энергоснабжения, автономное питание и высший уровень защиты были оговорена в проекте дома.

3) Кто смонтировал эту аппаратуру после сдачи объекта заказчику, и откуда она была поставлена – в данный момент выясняют по информационным записям защитных устройств района и в памяти обслуживающих роботов этого и соседних строений. Но, скорее всего, – ее смонтировал объект Мартовский Кот, когда привез ее вместе с взрывным устройством… Он мог получить ее заранее, до того, как попал в поле зрение нашей службы. Данный вывод уточняется.

4) Вполне возможно, что именно с ее помощью была осуществлена переброска тела Липковича в иное место (время?) пространства и возвращение его назад. Кто осуществлял управление этим устройством – неизвестно.

5) Особенно важно отметить характер разрушения аппаратуры. Само разрушение было произведено чрезвычайно необычным способом, осуществить которое при данных технологических возможностях земной науки – невозможно. Так что здесь есть два абсолютно невероятных факта с точки зрения науки – первое – это предположение о назначении аппаратуры для создания телепортации, или гиперперехода, или для одновременного перемещения во времени и в пространстве, второе – метод уничтожения аппаратуры после выполнения задания.

Подробный химический анализ остатков аппаратуры – прилагается.

Дата, подпись, печать.

Сообщаю выявленные аналогии дела Липковича с Мясорубкой и древней религией – иудаизмом, последователями которой является и секта поклонников Машыахха, связанная с этими событиями.

1) Все события происходили в преддверии Нового года по иудейскому календарю – праздника, который все они празднуют до сих пор и к которому относятся очень серьезно. (16-17 сентября по земному календарю)

2) Первый энергетический скачек произошел практически ровно в полночь по земному времени в районе Мясорубки, когда на Земле в районе Мясорубки наступал т.н. еврейский Новый Год.

3) Судя по имеющейся информации, хоть пока и недоказанной, Липкович был переброшен пока еще неизвестным способом в район Мясорубки. Можно предположить, что основным заданием у него было – пробраться к основным структурам арафитян в Мясорубке (скорее всего в район их нынешнего главного города – Арафата) и оставить там взрывное устройство для его последующего приведения в действие. Или, возможно, Липкович сам должен был осуществить подрыв устройства.

4) Взрыв устройства подобной мощности должен был практически уничтожить основной город арафитян в Мясорубке (или иные их стратегические объекты) и стать новогодним подарком древним мясорубским иудеям и воинам Машыахха, которые там находятся, а также новогодним подарком всем последователям иудаизма и поклонникам Машыахха.

5) Достигнутый максимальный дисбаланс в силах должен был привести ситуацию в Мясорубке к полному иудейскому контролю, к полному дальнейшему уничтожению арафитян в Мясорубке, к полному контролю иудеев Мясорубки над иудейскими святынями и, в конечном итоге, к резкой интенсификации возрождения иудаизма и всех сект, которые происходят из него. В данной ситуации ничто уже не помешало бы воинам Машыахха уничтожить арафитянские святыни на Храмовой горе и построить там давно желанный Третий Храм царя Соломона.

6) Фактически результатом операции могла стать ситуация, сравнимая со вторым приходом иудеев в Палестину и с тогдашним созданием государства Израиль (которое потом было преобразовано в Израильское Царство) и с переселением в него большей части иудейского народа.

7) Судя по всему – после этого иудеи должны были бы начать мощные политические акции на Земле с целью снятия изоляции Мясорубки и передачи ее под полный иудейский контроль. Такая цель операции, если бы все, конечно, получилось, вполне оправдывает те беспрецедентные усилия, которые были предприняты для доставки взрывного устройства большой мощности в Мясорубку.

P.S. Хотелось бы напомнить основные пункты целей иудаизма. Вначале – образование Израиля и переселение туда всех евреев. Далее – построение Третьего Храма Соломона на том же месте, где были первые два, а именно – на Храмовой Горе. Потом должна будет заплакать Стена Плача. И только потом уже прибудет пророк Машыахх, который уничтожит на Земле (а ныне, наверное, и на всех заселенных планетах Солнечной системы) все системы нееврейской власти и передаст всю власть исключительно евреям-иудеям. Общественным строем в данной ситуации должен будет стать самый естественный для этой древней философии строй – рабовладельческий. Где рабами будут все неевреи. А все евреи-иудеи будут рабовладельцами.

Рош ха-Шана празднуется в течение двух дней, 1-го и 2-го числа еврейского месяца тишрей.

Заглядывая в будущее, поклонники Машыахха мечтают о мире, согласии между людьми и личном благополучии. Они хотят, чтобы все было хорошо. Поэтому они обмакивают яблоко и кусочек халы в мед и говорят: "Да будет добрым и сладким этот год". Они посылают новогодние поздравительные открытки всем родным, друзьям и знакомым, желая им доброго и сладкого года.

В дни Нового года в синагоге читают особые молитвы, на всех собравшихся светлые нарядные одежды. На мгновение в переполненной синагоге воцаряется полная тишина – звучит шофар. Его трубные звуки пробуждают людей от спячки, от безразличия, заставляют задуматься о жизни.

Слушая звуки шофара, поклонники Машыахха вспоминают те времена, когда Господь заключил с ними союз и обещал быть им опорой и защитой. Голос шофара напоминает также о сотворении мира, о тех днях, когда возникла наша вселенная. Когда богослужение заканчивается, они чувствуют себя обновленными и счастливыми, потому что вступают в новый год с новыми силами.