Дурной приметой для Германии послужило происшествие, случившееся три года тому назад в саксонском городе Артерне. В годовщину Седана, без всякой видимой причины, большой меч у стоявшей в ратуше статуи Бисмарка свалился на землю, а затем отпала и рука, опиравшаяся на меч.

(«Петроградская газета» от 5 октября 1914 г.)

Один варшавянин-поляк рассказал нам следующую интересную историю, ручаясь за ее полную достоверность.

— Я был на Калишском вокзале, — рассказывал он, — и там меня пригласили к раненому немецкому офицеру, с которым никто по незнанию немецкого языка не мог поговорить, а между тем этот офицер постоянно звал к себе и чего-то требовал.

Я спросил офицера, что ему нужно. Он обратился ко мне с просьбой разменять 200 марок. Я ему объяснил, что ему помогут разменять деньги в госпитале. Затем офицер, указывая на свою раненую руку, попросил меня написать для него письмо. Я тоже посоветовал ему лучше послать письмо из госпиталя, где ему напишут письма сестры милосердия.

После этого я стал разговаривать с офицером о войне. Я спросил его:

— Неужели вы, начиная войну, не сознавали, как вы рискуете?

На это офицер мне сказал:

— Мы не предполагали, что нам придется воевать не только с людьми, но и с духа ми. Когда наши войска начинают как будто брать верх, над русскими войсками появляется видение — женщина в белом одеянии, прикрывающая русских громадным плащом, так что мы их перестаем видеть… А женщина глядит на нас огненными глазами… Ее взора никто выдержать не может… Как же мы можем победить, если русским помогают духи, перед которыми мы дрожим!

По словам нашего собеседника, офицер этот рассказывал, что он — по профессии техник, взят в германскую армию из резерва, и производил впечатление человека вполне нормального.

В «Figaro» г. Пеладан опубликовал содержание любопытной старинной брошюры под заглавием «Антихрист», заключающей весьма интересные предсказания (частью уже оправдавшиеся) текущих событий. Брошюра эта была составлена в середине XVI века на латинском языке каким-то монахом Иоанном. Приведем выдержки из этой брошюры.

Указав, что «Антихрист» будет могущественным королем своего времени, автор описывает его следующим образом:

«У него будет лишь одна рука. Его армии, сражающиеся под девизом „Бог за нас!“, покажутся людям исчадием ада. Долго он будет действовать хитростью и предательством и шпионы его наводнят всю землю.

Разве недостаточно обрисован Вильгельм II в этих строках с его атрофированной рукой и его легионами бандитов, прикрывающих злодеяния девизом „с нами Бог“»?

Автор говорит далее, что неожиданная война сбросит с Антихриста маску миролюбия. Война эта захватит в свой ураган и христиан и мусульман: Антихриста узнают по тому, что он будет избивать и священников, и женщин, и детей! «Он пройдет по Европе, как смерть, с факелом смерти и разрушения в руках и именем Христа на устах. В гербе его будет орел, так же, как и в гербе его приспешника, другого злого императора, который умрет от проклятия папы Бенедикта, избранного в начале злого дела „Антихриста“…»

Далее автор говорит о том, что для свержения Антихриста понадобятся соединенные усилия «петуха, леопарда и белого орла». «Черный орел придет из стороны Лютера, застигнет „петуха“ врасплох с неожиданной стороны и наводнит страну до половины ее. „Белый орел“ явится с севера, налетит на страну черного орла и его приспешника и пройдет ее от края до края».

В конце брошюры монах Иоанн объясняет: «Битвы этой войны явятся беспримерными по упорству и кровопролитию, Антихрист несколько раз будет просить о мире, но народы откажут ему, в решимости раздавить его окончательно».

Указано даже место решительного сражения: «И народы увидят нечеловеческую битву в том месте, где Антихрист ковал свое оружие!»

Где же Вильгельм «кует» свои пушки? У Круппа, в городе Эссене, в Вестфалии, и нет ничего невероятного в том, что последний акт трагедии разыграется именно здесь! Заключительные слова брошюры гласят:

«Антихрист утратит свою корону и окончит дни в одиночестве и безумии. Его империя будет разделена на 22 отдельных государства, но ни одно из них не будет иметь ни сильной династии, ни армии, ни кораблей!.. А во всем мире воцарится прочный и долгий мир».

Английская пресса посвящает очень много внимания невидимому присутствию на войне сил из духовного мира. Возможно, что внимание это возбуждено поведением и отношением к духовному миру японцев во время их войны с Россией. Мы, европейцы, многому научились в то время и особенно удивлены были теми драматическими сценами, какие наблюдали у японцев по отношению к убитым; так, например, торжественная благодарность, принесенная японским императором его падшим воинам, возведение в высшие военные чины павших воинов, торжественный визит микадо в храм на могилы предков с докладом им (публичный обряд) о начинающейся войне или заключаемом мире и многое другое в этом роде.

Нечто очень красивое напечатал известный беллетрист, Артур Мечен[5] (Arthur Machen), в газете «Evening News» под заглавием «Стрелки». Откуда он взял этот рассказ — писатель не указывает.

Еще в начале этой войны, когда союзные войска стояли в окопах против германской армии, значительно превосходящей их и медленно на них надвигающейся, один английский солдат, немного знакомый с латынью, вдруг вспомнил надпись, виденную им на блюде в каком-то вегетарианском ресторане: — «Adsit Anglis Sanctus Georgius». — «Да поможет Святой Георгий Англии!» — воскликнул невольно солдат. И тотчас же шум снарядов как-то начал стихать, а вместо этого шума послышался крик множества голосов: — «О, Пресвятой! О, Преславный Георгий, пошли нам спасение Твое! Святый Георгий, покровитель веселой Англии! Приди! Приди! Помоги нам».

Вместе с этими криками увидел солдат и длинную вереницу теней, с сиянием над ними, натягивающих луки, и вот полетела в неприятеля со свистом и гудением туча стрел.

К великому изумлению сидящих в окопах солдат, ряды неприятельского войска вдруг поредели, растаяли, как туман; немцы падали тысячами и, так как на падших воинах не оказалось совсем ран, то германский штаб решил, что англичане применили в бою тюрпинит. Однако, нашлись и немцы, знающие английский язык, и по возгласам, слышанным и ими, понявшие, что Св. Георгий с воинством своим помог англичанам.

(«Light»).

В Рождественской барачной больнице, в бараке № 1, находится на излечении рядовой из запасных Николай Игнатьев Крохин, 32 лет.

Он участвовал во многих боях, был восемь раз ранен и остался в живых лишь благодаря маленькому образку св. Николая Чудотворца.

Чудесное спасение на глубоко религиозного Крохина произвело сильное впечатление.

Вчера, 26-го ноября, находясь в Рождественской барачной больнице, мы зашли в первый барак и навестили Крохина.

В боях с германцами Крохин получил восемь пулевых ран.

Из разговора с ним удалось выяснить, что Крохин постоянно проживал в Екатеринославе.

Там он оставил престарелого отца и жену.

Провожая сына на войну, отец благословил его маленьким нагрудным старинным образком св. Николая Чудотворца.

— На, одень образок и не расставайся с ним в походе, — со слезами на глазах говорил отец, — твой покровитель св. Николай Чудотворец будет охранять твою жизнь во всех боях с неприятелем.