На День Святого Валентина она сама вырезала из бумаги маленькие красные сердечки - "валентинки", и дарила от себя каждому ученику в классе.

Вот это сердечко. Я его сюда, на видное место, повесила...

Однажды вечером я шла после работы домой и встретила её. Она из школы возвращалась, после второй смены. Я предложила: "Давай вместе зайдём в "Северный магазин". Она: "Да мне там и делать нечего, ведь у меня денег и на хлеб нет"... Я разволновалась... Говорю: "Давайте я вам дам". А в ответ: "Нет, не надо! Зачем я буду кого-то обременять".

В тот вечер намечалась первая забастовка учителей. Как педагог, она жалела, что перерыв в учёбе отразится на успеваемости ребят, но как человек, понимала, что нужно хоть как-то бороться за свои права...

Я решила позвонить ей, чтобы узнать, нужно ли вести ребят завтра в школу?

Обычно, когда я звонила, то старалась совсем мало времени отнимать. Понимала, у неё своих проблем полно: семья, подготовка к урокам, да мало ли что... Поэтому обычно я самое конкретное спрошу - и всё. А тут разговор как-то затянулся.

Она всё говорила, что у неё "паскудно" на душе. А я пыталась её успокоить, что сейчас три дня будет забастовка, отдохнёте немножко. Она говорит, что отдохнуть не получится, в школу всё равно надо ходить. Сказала ещё, что сейчас в счёт зарплаты на комбинате у мужа мешок муки дали. Блины можно будет печь.

Этому разговору я не придала большого значения.

Звонила она уже, лёжа в кровати. "Дети, - говорит, - там ещё бегают, радуются, что завтра в школу не надо, а я уже лежу. Муж на работе в ночную смену".

Утром, когда её супруг вернулся с работы, дети уже не спали, бегали. Дверь в спальню была закрыта, чтобы маму не беспокоить.

А мама уже была мёртвая...

Врачи поставили диагноз: сердце не выдержало...

Маленькое красное сердечко загадочно качнулось...

Сердце, которого хватило на каждого и не хватило только на себя, продолжало жить.

***

Джек Лондон заметил: "Кто крадёт мой кошелёк, крадёт моё право на жизнь".

Имущие и неимущие...

Именно из этих двух типов, по словам Сервантеса, и состоит род людской.

Их различное отношение к жизни, устремления, порой, противоположные, источник вечного противоборства, кровавых революций и один из самых сложных вопросов философии.

Да, в отношении материального достатка повторяется прежняя ситуация: как ни старайся, а полностью компенсировать воображением отсутствие личного опыта невозможно.

В Библии сказано, что "не нужно собирать себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут. А нужно собирать себе сокровища на небе".

Эти красивые, а самое главное, правильные слова едва ли могут прийти на ум человеку в тот момент, когда он систематически недоедает... Их можно списать, можно зазубрить, можно под угрозой повторить, но, глаза, горящие неутолённым блеском, выдадут.

"Сколько натерпишься обвинений в хамстве, прежде чем узнают, что ты глухонемой", - писал Михаил Жванецкий. Неимущие люди в отношении таких библейских призывов тоже по-своему "глухонемые". И это не их вина - это их беда...

Для того чтобы преодолеть "золотую лихорадку", человеку требуется не просто обрести материальный достаток.

Это первое необходимое условие, но оно не является достаточным.

Человек должен на своём опыте вдруг "открыть", что, начиная с определённого момента, дальнейший рост материального благосостояния приводит, как сказал Эпикур, не к избавлению от зол, а к перемене их на большие.

Действительно, "деньги никого не сделали богатым".

Процветание - это "две курицы в каждой кастрюле, две машины в каждом гараже и две головные боли на каждую таблетку аспирина".

Я хорошо понимаю людей, которые тут же возмутятся: "Мы тоже хотим такую головную боль".

Это справедливое желание.

Не лишай их, Господи, возможности самим испытать её!

И всё-таки не стоит спешить сами деньги объявлять злом. Это всего-навсего - эквивалент труда. Не разрешают пользоваться деньгами сразу изобретают замену. По меткому сравнению Михаила Жванецкого, "сколько нужно при капитализме денег, столько при социализме - знакомых".

Проблема не в деньгах. Проблема - в готовности людей служить им.

Отсутствие денег.

Нищета.

Кто полностью застрахован от неё?!

Думаю, никто.

И опять уместно вспомнить Жванецкого: "В мусоре копаться не стыдно, стыдно получать от этого удовольствие".

Кроме того, наличие или отсутствие материального достатка, - один из объективных критериев оценки способностей человека. Не зря говорил Сенека, что "слаб духом тот, кому богатство не по силам".

***

Государство

Николай Бердяев считал, что государство есть слуга человека, а не ценность высшего порядка.

Под диктовку Тела такие мысли к Разуму не придут. Это уже откровение Свободной Души.

Сенека убеждён, что "любят родину не за то, что она велика, а за то, что она своя". С ним трудно не согласиться.

Родина - понятие святое.

Родина - дана от Бога.

Родина - бессмертна.

Родина - от неё можно отказаться, насильно лишить её нельзя.

Родина не погибла в России в 1917 году. И не появилась вновь.

Родина не участвует в гражданских войнах и не занимается политикой. Она, как мать, может лишь испытывать страдания, сопереживая.

Рассуждая о Родине, существует реальная опасность, что каким бы логичным ни было то или иное утверждение, как бы точно слова ни были подобраны, они могут быть восприняты как циничные.

Не нужно ни перед кем оправдываться. Собственная совесть - придирчивый судья и надёжный путеводитель.

Нужно все вещи называть своими именами.

Это послужит своеобразным залогом от непоправимых ошибок и преступлений.

И уже никому не удастся подменить "Родину" - "государством".

Это, наконец, поможет выяснять отношения с теми, кто привык, прикрываясь святыми понятиями, насиловать народ.

"Мы просто выполняли приказ".

(Я уже где-то слышал эти слова).

На Нюрнбергском процессе...

И здесь опять уместно вспомнить Бердяева: "Честь воина не в покорности государству, а в заветах рыцарства".