Учителей начальных школ готовят педагогическая школа (4 года) и 1-годичные педагогические курсы (дают право преподавания в первых 4 классах начальной школы) на базе общеобразовательного коллежа. В 1967/68 уч. г. в педагогических учебных заведениях обучалось 322 чел.

  Первое высшее учебное заведение Д. — юридический институт в Порто-Ново открылся в 1962. В 1967/68 уч. г. в нём училось 115 студентов. В институте Бенина (Д. — Того) обучалось в 1968/69 уч. г. 70 студентов-дагомейцев; около 600 студентов из Д. обучалось за границей.

  В Порто-Ново находится Национальная библиотека (7,5 тыс. тт.). Крупнейший музей Д. — Исторический музей в г. Абомей, столице древнего Дагомейского государства.

  В. П. Борисенков.

  Печать и радиовещание. Выходят ежедневно правительственная газета «Дао-Экспресс» («Daho-Express»), с 1969, тираж 10—12 тыс. экз. (1970) и бюллетень агентства печати «Бюльтен котидьен де л'Ажанс Даомеэнн де пресс» («Le Bulletin Quotidien de l'Agence Dahomeenne de Presse»), с 1961, тираж более 2 тыс. экз. (1969). Один раз в 2 недели выходит правительственный орган «Журналь офисьель де ла Репюблик дю Даоме» («Journal Officiel de la Republique du Dahomey»), ежемесячно — католическая газета «Круа дю Даоме» («La Croix du Dahomey»), с 1946, тираж 3 тыс. экз. (1970). Имеется информационное агентство Д. — Дагомейское агентство печати.

  Государственная радиостанция в Котону ведёт передачи на французском и местных языках.

  Литература. Африканские народности, населяющие Д., создали богатый и разнообразный фольклор. Наиболее изучено устное народное творчество фонов. Помимо сказок, пословиц, поговорок, большое место занимают легенды, отражающие историю государства Д. начиная со 2-й половины 17 в. В фольклоре народов севера Д. история прослеживается с середины 19 в. Языки народов Д. — бесписьменные, современная литература создаётся на французском языке. Становление её началось в 20 в. сначала в журналистике (печать Д. зародилась в 30-х гг.; до 1960 в разные периоды выходило до 50 наименований различных периодических изданий) и исторических исследованиях. Писатель П. Хазуме (р. 1890) является автором работ о древних анимистических обрядах, а также первого исторического романа «Доги-сими» (1937) о событиях в Д. 1-й половине 19 в. М. Кенум написал книги «В стране фон» (2 изд., 1938), «Три африканские легенды» и др. Позднее выступили историки и литераторы К. Агбо («История Уиды», 1959), А. Акенделе и С. Агесси («Вклад в изучение древнего королевства Порто-Ново», 1953).

  В годы подъёма национально-освободительного движения наиболее выдающимися произведениями литературы Д. явились публицистическая, резко антиколониальная книга А. Тевоёджра (р. 1929) «Возмущённая Африка» (1958), роман О. Бели-Кенума «Вечная западня» (1960), стихи известного журналиста и одарённого поэта П. Жоакина, автора сборника «Рассказывает негр» (1954). После провозглашения независимости ведущим жанром является поэзия: продолжает печататься Жоакин; из молодых поэтов выделяются Р. Хазуме (сборник стихов «Африканские цветы», 1967) и Р. Догбе. Для стихов Догбе (сборники «Воды Моно», 1963, и «Берега смертных», 1964) характерны гражданственность, патриотические мотивы, антивоенный пафос. Наиболее яркое явление драматургии — историческая драма Ж. Плия «Кондо-Акула» (1967), посвященная борьбе дагомейского правителя Беханзина против французских колонизаторов.

  Л. О. Низская.

  Народное искусство Д. обладает большими традициями. Издавна развиваются различные художественные ремёсла (до 20 в. существовала специализация отдельных семей на тех или иных видах искусства). По восковым моделям отливаются бронзовые и серебряные изображения людей и животных, необычные по пропорциям (вытянутые суховатые фигуры с очень тонкими длинными конечностями), или целые группы (охотничьи, бытовые, придворные сцены), объединённые единым ритмом движения, переданного с большой достоверностью. Распространены условные по композициям яркие вышивки-аппликации на знаменах, драпировках, зонтах и головных уборах. Широко представлены художественная резьба по дереву и слоновой кости, орнаментация сосудов из тыквы — калебасов. Сложные многофигурные резные композиции украшают деревянные скипетры правителей, культовые чаши, скамьи. По характеру стилизации они резко отличаются от бронзовых изделий (укороченные пропорции, массивные тщательно моделированные головы). Встречаются керамические сосуды с фигурными ручками и крышками. Полихромные глиняные рельефы, изображающие исторические события, львов (символы царской власти), украшают входы сохранившихся глинобитных храмов и дворцов правителей. В народное жилище Д. преобладают прямоугольные или круглые в плане обмазанные глиной каркасные хижины с 4-скатными или коническими крышами.

  Театр. В основе современного театрального искусства Д. — религиозные обряды и ритуалы (колдовские заклинания, похоронные песни и др.), народно-бытовые танцы, выступления акробатов, а также пантомима и танцы, исполнявшиеся танцовщицами во дворцах феодалов. Народные театральные представления Д. были показаны в парижском «Театре наций» (1962), на Всемирном фестивале негро-африканского искусства в Дакаре (1966), на Панафриканском фестивале культуры в Алжире (1969).

  Значительным этапом в развитии любительского театра Западной Африки стала постановка драмы «Сокаме» (1933) на сюжет национального предания, осуществленная дагомейцами, учившимися в Дакаре (Сенегал). В 1937 спектакль был показан на Всемирной колониальной выставке в Париже, в 50— 60-е гг. эта пьеса ставилась и в Д.

  Становление национальной драматургии связано с пьесами Ж. Плия («Кондо-Акула» о борьбе против французских захватчиков конца 19 в. и сатирическая комедия «Личная секретарша»). Театральный коллектив из Экпе (близ Котону) в 1965—68 выезжал в соседние страны со спектаклем на историческую тему — «Дан Гомей» М. Меле. В 1966 ансамбль артистов Д. выступал в СССР с танцами и музыкальными сценками «Свадьба» и «Воскрешение».

  Н. И. Львов.

  Лит.: Новейшая история Африки, 2 изд., М., 1968; Гаврилов Н. И., Западная Африка под гнётом Франции (1945—1959), М., 1961; D ' Albeca A., La France au Dahomey, P., 1895; Foa Ed., Le Dahomey, P., 1895; Dahomey. Un an d'independance 1 aout 1960- 1 aout 1961, P., 1961; Dahomey, Porto Novo, 1963; Cornevin R., Le Dahomey, P., 1965; Чёрч Р. Дж. Г., Западная Африка, пер. с англ., М., 1959; Сванидзе И. А., Проблемы развития сельского хозяйства Африки, М., 1969; Страны Африки. Политико-экономический справочник, М., 1969; Connaissez-vous le Dahomey?, P., 1962; «L'Aube Nouvelle», Porto-Novo, 1967 (в ряде номеров печаталась пьеса J. Pliya — «Kondo le Roquin»).

Комплекс сооружений храма в Центральной Дагомее.

Рельефы у входа во дворец правителя.

Шитая аппликацией ткань.

Народное жилище на юге страны.

Улица в г. Котону.

«Охотники и животные». Бронзовая группа.

Культовое сооружение в Северной Дагомее.

Дагомея.

Культовая чаша. Резное дерево.

Калебас с выжженным геометрическим орнаментом.