И, представьте себе, до чего таких людей много в этой стране, и все они наполовину сумасшедшие. А когда ты им говоришь правду, они думают, что сумасшедший ты. Итак, вы стали спасенным, вы стали дитем Божьим; затем вы совершаете грех. «Потому что все согрешили и лишены славы Божьей» (Рим. 3:23). Иоанн говорит в 1Иоанна 1:8 «Если говорим, что не имеем греха, — обманываем самих себя, и истины нет в нас».

Когда я проповедую это, я рисую человека, для приличия, в набедренной повязке, но на самом деле, когда вы, после того, как спаслись, приходите исповедовать ваши грехи перед Богом (как приходит непослушное дитя), на вас из одежды нет даже нитки. Вы приходите обнаженными. В послании к Евреям 4:13 сказано: «…но все обнажено и открыто пред очами Его: Ему дадим отчет».

Если вы спасены и знаете, что совершили когда-либо что-то неправильное, вы должны что-то сделать. Что же вы должны сделать? Вы должны осудить ваши грехи и исповедовать их. Теперь подождите минуточку. Вы не можете попасть на небеса, исповедуя и осуждая свои грехи. Вы поддерживаете нужные отношения, осуждая и исповедуя свои грехи. Все надо понимать должным образом. Есть люди, которые продолжают думать: «Я попаду на небеса, потому что я исповедую свои грехи». Вы не попадете на небеса таким путем. Вы попадете на небеса, доверяясь Иисусу Христу. Если вы хотите попасть в ад, доверяйте чему-нибудь другому. Доверяйте вашей исповеди. Если у вас под рукой Библия, откройте 1Коринфянам 11:31. Вы хотите понять этот стих правильно? Сейчас поймете. Во 2Тимофею 2:15 сказано: «Учись представить себя Богу испытанным, работником не нуждающимся в пристыжении, верно разделяющим слово истины» (KJV). Слово истины имеет четкие границы. Именно об этом мы и говорим сегодня.

Взгляните на 1Коринфянам 11:31: «Ибо, если бы мы судили сами себя, то не были бы судимы». Но когда мы осуждены, мы идем в ад, верно? Нет, это не верно. Когда мы судимы, мы что…? «Будучи же судимы, наказываемся от Господа, чтобы не быть осужденными с миром» (1Кор.11:32). Дитя Божие не идет в ад. Оно получает взбучку. Оно наказывается! Вы сами, будучи отцами и матерями, это понимаете. Если у вас есть сын, то как долго он будет вашим сыном? Так вот — всегда!

У меня три сына. Зовут их Питер, Майк и Девид. Как долго эти парни будут моими сыновьями? Всегда! Вы знаете почему? Они рождены от меня. Они никогда не перестанут быть моими сыновьями. Когда они умрут, на их могилах будет написано: «Ракман», и даже если они поменяют фамилию, они все равно будут моими сыновьями.

Вы знаете, как долго вы будете сыном Божьим после того, как станете спасенным? Всегда! Вы не сможете вернуть время назад. Вы знаете, что законы США и законы этого штата говорят, что когда вы усыновите ребенка и возьмете его к себе в семью, вы больше не сможете от него отказаться? А когда Бог усыновил вас и принял вас, Он поклялся Собой, что Он никогда не оставит вас, и Он вас не оставит. Некоторые говорят: «Да, но если вы…» Мы до этого еще дойдем. Беда в том, что вы слишком торопитесь. Вы хотите попасть на небеса? — Доверьтесь Христу. Вы хотите попасть в ад? — Доверьтесь чему-нибудь другому. Вы хотите остаться в хороших отношениях с Отцом? — Исповедуйте свои грехи. Хотите потерять хорошие отношения с Богом? — Просто предоставьте вещам идти своим чередом.

Исповедовать или нет грехи — это значит сохранять или нет ваши хорошие отношения с Богом. Если один из моих сыновей разбил бы машину или сжег дом, и если бы, когда я поставил бы его перед собой «на ковер», он не извинился, а просто смотрел бы на меня и твердил: «Ну, я ничего не мог поделать», если бы он не сказал, что сожалеет, что попытается исправить, то, говорю вам, я бы здорово на него рассердился. Он мой сын, но между нами дела плохи. Если ты дитя Божие и не исповедуешь твоих грехов, не говоришь Господу о них, не осуждаешь свои грехи, не прикладываешь усилий, чтобы исправить их, Господь гневается на тебя. Кто-то говорит: «Господь не гневается…». О, да, Он гневается. Он наказывает вас. Когда отец расстроен, он дает ребенку взбучку. И некоторые дети Божии получают ужасную взбучку. Вы можете получать взбучку, но одного вы никогда не должны совершать: вы никогда не должны вызывать гнев Божий за то, что не исповедуете свои грехи. Исповедуйте свои грехи. Видит Бог, если вы не будете это делать, неприятностей у вас будет предостаточно. Вы знаете, почему у многих из наших братьев из различных течений так много целителей? Потому что многие из них постоянно больны. А почему больны? Потому что они не исповедуют свои грехи. Вы знаете, почему они не исповедуют свои грехи? Потому что они прочли в Библии, что: «Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога» (1Ин. 3:9). Эти тупицы так говорят себе: «Вот, взгляните, если я спасен, я не грешу». Они согрешили уже тем, что так подумали. «Ну, я не грешу намеренно. Это была всего лишь ошибка». Так они не исповедуют своих грехов, и очень скоро вся благочестивая церковь стоит перед целителями. В Библии в 1 послании к Коринфянам говорится: «Оттого многие из вас немощны и больны, и не мало умирают. Ибо если бы мы судили сами себя, то не были бы судимы» (1Кор. 11:30-31). Нет, я не говорю, что всякая болезнь — это плата за неисповеданный грех. Этого я не говорю. Но я говорю: «Зачем нести двойную ношу, брат?» Я имею в виду, что вам абсолютно нет никакого смысла нарываться на дополнительное наказание.

То, что я вам сейчас расскажу, я вам уже когда-то говорил, но это стоит повторить, потому что пример этот очень поучительный. А наблюдал я это в Пенсаколе в 1951.

Я ехал на север по Северному Шоссе и увидел на правой стороне дороги крупную, полную женщину-негритянку. Вероятно, ее вес был не менее двухсот фунтов. Она вела за руку мальчика лет четырех. Я не знаю, куда она его вела, но ребенок туда идти не хотел. Этот ребенок кричал, вопил, визжал, хныкал и сердито топал ногами. Она напевала, а он хныкал. Я увидел, что ребенка увели вниз по улице, и тогда я сказал себе: «Ты знаешь, на что это похоже? Это портрет непослушного христианина, который возвращается домой на небеса». Святой Дух будет держать тебя и вести тебя домой на небеса, хочешь ты того или нет. Ты можешь думать что хочешь и делать что хочешь, но ты идешь. Ты идешь.

Кто-то скажет: «Ну, а как же сын Божий…», вы ведь не сожжете своего сына в печи! (Неспасенные люди хотят этим доказать, что Бог не сожжет неспасенного грешника в печи, но неспасенный грешник не является дитем Божиим). Христос сказал, что Он соберет их и «ввергнет в печь огненную, там будет плач и скрежет зубов» (Мф. 13:42). Вы нигде не прочтете, что Бог возьмет одного из Своих сыновей и бросит их в огненную печь, где будет плач и скрежет зубов, так же как и вы не бросили бы туда ваших сыновей.

Люди ужасно беспокоятся по ничтожному поводу. Однажды я говорил с одной дамой в Огайо; она была обеспокоена своим спасением. Ее муж был проповедником. Мы сидели за столом, и ее муж попросил меня поговорить с ней о ее спасении. Он пытался, но безуспешно. Жена проповедника должна быть уверена в своем спасении. Мы немного поговорили, и я наконец спросил: «На что ты рассчитываешь, чтобы спасти себя?» Она сказала: «Я знаю ответ на этот вопрос». Я сказал: «Тогда не говори мне этого. Скажи, ты на что рассчитываешь?» Она сказала: «Что вы имеете в виду?» Я сказал: «Однажды ты умрешь. Ты веришь в ад, не так ли?» «О, да», — сказала она. «Ты веришь в ад, не так ли?», — спросил я. Она сказала, что верит в ад. «Ты же не хочешь туда попасть», — сказал я. Она сказал: «Нет, не хочу». Я сказал: «Тогда, на что ты рассчитываешь, чтобы туда попасть?» Она сказала: «Я знаю, что вы хотите услышать». Я сказал: «Этого мне не говори. Скажи, на что ты рассчитываешь?» Она сказала: «Ну, я просто рассчитываю на кровь Иисуса Христа». Я покачал головой и сказал: «У меня для тебя плохие новости». Она побледнела и быстро спросила: «Какие же?» «Ты в любом случае должна попасть на небо. Ты пытаешься попасть в ад, но ты туда не попадешь!» Аминь, брат, аминь. Говорю вам, если вы рассчитываете на это, чтобы спастись, то вы идете домой. Неважно, каким образом вы идете, но вы идете.