В 30-е гг. освоение русской театральной культуры, сочетавшееся с развитием прогрессивных национальных традиций, способствовало совершенствованию актёрского мастерства, повышению культуры спектакля. В репертуаре театра появились пьесы Н. В. Гоголя, Н. Ф. Погодина, К. А. Тренева. Значительными работами театра стали спектакли «Ночные раскаты» Ауэзова (1935), «Амангельды» Г. Мусрепова (1937).

  В 1932 в Алма-Ате была создана школа, готовившая драматических актёров, певцов и музыкантов. Началось интенсивное развитие сети районных и колхозно-совхозных театров, возникавших на основе самодеятельных кружков. Эти театры вели культурно-воспитательную работу в отдалённых селениях. Во многих городах открывались областные казахские и русские драматические театры. С 1937 театры стали пополняться актёрами и режиссёрами, получившими специальныую подготовку в школах Москвы и Ленинграда. Сформировалось творчество драматургов А. Тажибаева, Ш. Хусаинова, А. Абишева, произведения которых более широко отражали жизнь современного К. Важное значение для развития национального театра имели спектакли «Ревизор» Гоголя (1936), «Исатай и Махамбет» М. Акинжанова (1938), «Абай» Ауэзова и Л. С. Соболева, «Козы-Корпеш и Баян-Слу» Мусрепова (оба в 1940), «Товарищи» Абишева, «Марабай» М. Кайбалдина и Хусаинова (оба в 1941).

  С первых дней Великой Отечественной войны 1941—45 в К. создавались пьесы и спектакли, посвященные темам и событиям военного времени: «Молния» Абишева (1941), «Гвардия чести» Ауэзова и Абишева (1942) и др., значительное место в репертуаре ряда театров заняли фольклорно-исторические спектакли «Ахан-Сере и Актокты» Мусрепова, «Алдар-Косе» Хусаинова (оба в 1942), связывавшие казахский театр со старинной художественной культурой.

  В 1944 в Алма-Ате создан Театр для детей и юношества (русская труппа работает с 1945, казахская —с 1948); среди постановок — сказки «Золотой биток» Акинжанова и К. Бадырова (1948), «Алдар-Косе» Хусаинова (1953), спектакль на исторический сюжет «Ибрай Алтынсарин» Акинжанова (1951), спектакли из жизни молодёжи — «Лучистый камень» (1949), «Баловник» (1954) Хусаинова, и др.

  Во 2-й половине 40-х — начале 50-х гг. репертуар театров составили спектакли о современности — «Победители» Б. Ф. Чирскова (1947), «Дружба и любовь» (1947) и «Единая семья» (1949) Абишева, «Миллионер» Г. Мустафина, «Голос Америки» Б. А. Лавренёва (оба в 1950), «Калиновая роща» А. Е. Корнейчука (1951), «Цвети, степь!» Тажибаева (1952). Среди постановок русской и зарубежной классики выделялись «Таланты и поклонники» (1949) и «Гроза» (1950) А. Н. Островского, «Скупой» Мольера (1932). Театры стремились расширить жанровый и тематический диапазон, искали пути к созданию спектаклей большой эмоциональной насыщенности.

  Во 2-й половине 50-х гг. были поставлены пьесы на сюжеты, связанные с историей К., — «Чокан Валиханов» С. Муканова (1956), «Майра» Тажибаева (1957), возобновлены спектакли фольклорно-исторического содержания — «Енлик и Кебек» Ауэзова (1957), «Ахан-Сере и Актокты» Мусрепова (1958, под названием «Трагедия поэта»). Современная тематика получает дальнейшую разработку в произведениях драматургии — «Одно дерево — не лес» («Цвети, степь!») Тажибаева (1958), «Волчонок под шапкой» К. Мухамеджанова (1959), постановка которых определила новый этап развития национального театра, связанный с поисками углублённого раскрытия характеров положительных героев, стремлением к более полному отражению жизни народа, к органичному слиянию традиций народного творчества с достижениями современного советского театра. В 1958 казахский театр им. М. О. Ауэзова и Республиканский русский театр участвовали в Декаде казахский искусства и литературы в Москве.

  Среди спектаклей 60-х гг. выделяются: «Материнское поле» по Ч. Айтматову (1964), «Сауле» (1961) и «Буран» (1966) Т. Ахтанова, «Сильнее смерти» С. Жунусова (1967), «Всеми забытый» Н. Хикмета (1967), «Оптимистическая трагедия» В. В. Вишневского (1967), «Ленин в 1918 году» А. Я. Каплера (1970) и др.

  В 1972 работало 25 театров, в том числе Казахский академический театр драмы им. М. О. Ауэзова, Республиканский русский театр драмы им. М. Ю. Лермонтова, Театр для детей и юношества, Театр кукол (русские и казахские группы), Уйгурский, Корейский театры в Алма-Ате, казахские театры в городах Джамбул, Кзыл-Орда, Чимкент, Караганда, Семипалатинск, Гурьев, Джетысай, Аркалык.

  Казахские театры ставят пьесы драматургов братских республик: «Блудный сын» Э. Раннета (1959), «В ночь лунного затмения» М. Карима (1967),«Наркес» И. Юмагулова (1968), «Звезда Вьетнама» И. И. Куприянова (1968), «Мать своих детей» А. Н. Афиногенова (оба в 1971), «Башмачки» Д. Файзи (1972), «Тополёк мой в красной косынке» (1966), «Лицом к лицу» по Айтматову (1972). Проведены (с 1962) недели литературы и искусства Узбекистана, Татарии, Туркменистана, РСФСР, Украины, Армении, Таджикистана.

  Значительный вклад в развитие казахского драматического театра внесли народные артисты СССР Ш. К. Айманов, К. Куанышпаев, народные артисты Казахские ССР. Койчубаева, М. Г. Насонов, Ж. Шанин. Среди деятелей казахского театра (1972): народные артисты СССР Х. Букеева, С. Майканова, народные артисты Казахской ССР К. У. Бадыров, Ш. Джандарбекова, А. Джолумбетов, Н. Жантурин, К. Кармысов, С. Кожамкулов, А. Мамбетов, И. Ногайбаев, Б. Римова, Ш. Сакиев, З. Сулейменова, М. Суртубаев, С. Тельгараев, Е. Умурзаков, З. Шарипова, Д. Шашкина и др.

  Лит.: Львов Н. И., Казахский академический театр драмы, А.-А., 1957; его же, Казахский театр. Очерк истории, М., 1961; Канапин А. К., Варшавский Л. И., Искусство Казахстана, А.-А., 1958; Казахские областные театры. [Сб. статей], А.-А., 1965; История советского драматического театра, т. 1—6, М., 1966—71; Кундакбаев Б. Нурпейicoв К., М. Эуезов атындагы Казактын мемлекеттiк академиялык, драма театрына 40 жыл. Алматы, 1966; Куандыков К., Тунгыш улт театры, Алматы, 1969.

  Н. И. Львов.

  Цирк. В народном искусстве К. издавна существовали выступавшие на различных празднествах силачи-балуаны (Хаджимухан Мунайтбасов, Балуан-Шолак), акробаты-затейники (акын Шашубай Кошкарбаев), комики-импровизаторы. В г. Верном (ныне Алма-Ата) с 1919 выступал цирк под руководством А. И. Сосина, в его репертуаре были также пантомимы на революционные темы — «Борьба труда с капиталом», «Жертвы нужды». В 1923 в Семипалатинске работала цирковая антреприза В. Феррони (позже Товарищество цирковых артистов и борцов). В 1965 в Алма-Ате создана Музыкально-эстрадная студия, преобразованная затем в эстрадно-цирковую. Ее выпускники влились в организованный в 1970 Казахский цирковой коллектив. В 1972 открыто новое здание цирка в Алма-Ате.

  А. Я. Шнеер.

  XIX. Кино

  Первый киносеанс на территории К. состоялся в 1910. До Октябрьской революции существовало 13 кинозалов. Впервые киносъёмка произведена в 1925 — московские кинохроникёры отсняли 5-й съезд Советов К. В том же году вышел первый документальный фильм о К. — «Годовщина КАССР». В 1928 в Алма-Ате создано отделение треста «Восток-фильм» (выпускало периодический Киножурнал «Последние новости», киноочерки «Алма-Ата и её окрестности», «Кооперация в ауле», «На Джайляу», «Кзыл-аскер»). Фильм «Турксиб» (1929, реж. В. А. Турин) о строительстве Туркестано-Сибирской ж.-д. магистрали явился выдающимся произведением советского документального кино. В 20—30-е гг. художественные фильмы, посвященные жизни К., с участием казахских актеров создавались на центральных киностудиях страны режиссёрами этих студий. Фильмы «Мятеж» (1929), «Песня степей» (1930), «Джут» (1932), «Тайна Каратау» (1933), «Вражьи тропы» (1935) способствовали возникновению национального киноискусства. Создание фильма «Амангельды» (1939, режиссер М. Левин; в главной роли — Е. Умурзаков) о борьбе казахских трудящихся за установление Советской власти ознаменовало рождение казахского кино. В 1934 в Алма-Ате была организована студия кинохроники, выпускавшая еженедельный киножурнал «Советский Казахстан» и документально-хроникальные фильмы.