Молодые платформы, образовавшиеся на месте каледонид, отличались повышенной подвижностью. После периода затухания вертикальных движений и выравнивания рельефа они испытали тектоническую активизацию в позднем палеозое в связи с герцинским тектогенезом в смежных геосинклиналях. Новая активизация, приведшая к восстановлению горного рельефа в большинстве областей К. с., произошла в неоген-антропогеновое время. Каледонское горообразование отозвалось тектонической активизацией в некоторых областях байкальской складчатости, например в южном обрамлении Сибирской платформы.

  Лит.: Тектоника Европы. Объяснительная записка к Международной тектонической карте Европы, М., 1964; Тектоника Евразии, М., 1966; Богданов Н. А., Палеозой востока Австралии и Меланезии, М., 1967; Пронин А, А., Каледонский цикл тектонической истории Земли, Л., 1969; The British Caledonides, Edinb. — L., 1963; Rodgers J., Tectonics of the Appalachians, N. Y., 1970.

  В. Е. Хаин.

Каледонские эпигеосинклинальные складчатые сооружения и области активизации.

Каледо'нский кана'л (Caledonian Canal), водный путь в Великобритании, в Шотландии, следующий по впадине Глен-Мор, от залива Лох-Линне до залива Мари-Ферт (у г. Инвернесс). Связывает озёра Лох-Лохи и Лох-Несс. Длина К. к. 88 км (из которых 32 км — искусственный канал). Имеется 29 шлюзов. Построен в начале 19 в. Ныне транспортное— значение ограничено.

Калейдоско'п (от греч. kalós — красивый, éidos — вид и skopéo — смотрю, наблюдаю), трубка, внутри которой по длине расположены 3 зеркальные пластинки, скрепленные под углом 60° друг к другу. На одном конце трубка закрыта матовым стеклом, на которое насыпаны осколки разноцветного стекла, отделённые от остального пространства трубки прозрачным стеклом, а на другом — крышкой с круглым отверстием для наблюдения. При вращении трубки, направленной горизонтально, осколки перекатываются, образуя цветные фигуры в треугольном центр. участке поля зрения, ограниченном тремя зеркалами. Отражения этих фигур в зеркальных пластинках создают цветной узор с трехлучевой симметрией, повторяющийся ещё 3 раза по краям поля зрения. К. изобретён английским физиком Д. Брюстером в 1817; впоследствии стал детской игрушкой.

  Часто слово «К.» употребляют в переносном смысле, чтобы подчеркнуть быструю смену явлений, лиц и др.

Календа'рная поэ'зия, произведения народного устно-поэтического творчества, являющиеся частью календарной обрядности. Календарные обряды, игры и песни связаны с явлениями природы, с годовым кругом солнца, с земледельческим трудом. В основе этих обрядов лежала вера в магическую силу слова, жеста, действия, способную, по представлениям людей, обеспечить хороший урожай. К языческим по своему существу календарным обрядам и связанной с ними поэзии были позднее приурочены христианские праздники. В русской К. п. сочетались магические заклинания, христианские мотивы и трудовой житейский опыт. Поэтически наиболее богаты зимний и весенний обрядовые циклы. Во время зимних праздников пелись колядки и овсени, а также подблюдные песни. Начало весны отмечено масленичными народными песнями и играми. Летняя обрядность связана с праздником Ивана Купалы. Яркой образностью, оптимизмом отличаются осенние обрядовые песни и игры, приуроченные к периоду сбора урожая. С ростом просвещения и по мере того, как человек обретал всё большую власть над силами природы, календарные обряды постепенно исчезали из народного быта. Многие произведения К. п., утратив непосредственную связь с обрядом, тем не менее сохранились в крестьянском песенном репертуаре как игровые и лирические песни.

  Лит.: Аничков Е. В., Весенняя обрядовая песня на Западе и у славян, ч. 1—2, СПБ, 1903—05; Чичеров В. И., Зимний период русского земледельческого календаря XVI-XIX вв., М., 1957; Пропп В. Я., Русские аграрные праздники. (Опыт историко-этнографического исследования), Л., 1963.

«Календа'рные беспоря'дки» (1584—89), движение бюргерской оппозиции Риги против патрицианской верхушки в магистрате и против угрозы полного подчинения города Речи Посполитой. Поводом к «К. б.» явился приказ польского короля Стефана Батория о введении в Риге нового (григорианского) календаря и восстановлении былого положения иезуитов. Т. к. предложения исходили от римского папы Григория XIII, они были восприняты протестантами Риги как покушение на права рижских бюргеров и вмешательство в дела веры. В восстании, длившемся с конца 1584 до лета 1589, принимали участие торговцы Большой гильдии и цеховые ремесленники Малой гильдии. Они требовали ограничения прав магистрата и участия обеих гильдий в управлении, в контроле над городской кассой и т.д. Их поддерживало плебейство, состоявшее главным образом из латышей. Движение было подавлено с помощью польско-литовского войска.

  Лит.: История Латвийской ССР, т. 1, Рига, 1951, с. 186—190.

Календа'рный год, промежуток времени от первого до последнего дня того или иного года по календарю. В григорианском (так же, как и в юлианском) календаре обычный год содержит 365, а високосный — 366 сут.

Календа'рный ме'сяц, промежуток времени от первого до последнего дня месяца по календарю. Длительность К. м. различна. В григорианском (так же, как и в юлианском) календаре К. м. содержит от 28 до 31 сут.

Календа'рь (от лат. calendarium, буквально — долговая книга; в таких книгах указывались первые дни каждого месяца — календы, в которые в Древнем Риме должники платили проценты), система счисления длительных промежутков времени, в основе которой лежат периодические явления природы, связанные с движением небесных светил. В развитии К. находят отражение условия хозяйственного уклада народов.

  Астрономические основы календаря. В К. используются астрономические явления: смена дня и ночи, изменение лунных фаз и смена времён года. На их основе установлены единицы измерения больших промежутков времени: средние солнечные сутки (24 ч), синодический месяц (29 сут 12 ч 44 мин 3 сек среднего солнечного времени) и тропический год (365 сут 5 ч 48 мин 46 сек среднего солнечного времени). Невозможно подобрать такое целое число тропических лет, в которых содержалось бы целое число синодических месяцев и целое число средних солнечных суток; все эти три величины несоизмеримы. Именно этим объясняются сложность построения К., появление на протяжении нескольких тысячелетий многочисленных календарных систем, стремящихся преодолеть эти сложности. Попытки согласовать между собой сутки, месяц и год привели к тому, что в разные эпохи у различных народов были созданы три рода К.: лунные, основанные на движении Луны и созданные с целью согласовать течение суток и лунного месяца; лунно-солнечные, содержавшие попытки согласовать между собой все три единицы времени; солнечные, в которых приблизительно согласовываются сутки и год.