Климатро'н (от климат и греч. thrónos — местопребывание, средоточие), куполовидное или иной формы помещение из прозрачных материалов, в котором искусственно создаются условия (температура и влажность воздуха, освещение и др.), близкие к климату разных географических зон. В отличие от фитотрона, в К. выращивают не отдельные виды растений, а растительные сообщества, характерные для разных местообитаний. Наиболее крупный К. (с куполом высотой 21 м и площадью 2000 м²) имеется в Миссурийском ботаническом саду (Сент-Луис, США). В СССР строится (1973) К. на территории Главного Ботанического сада АН СССР.

Климе'нии (Clymeniida), отряд вымерших головоногих моллюсков надотряда аммонитов. Жили в позднем девоне. Отличались положением сифона в раковине: у большинства аммонитов он прилегает к брюшной стороне, у К. — к спинной. Размеры раковины К. от 1 до 50 см. Около 30 родов. К. — важные руководящие ископаемые.

Климе'нт V (Clemens V), в миру — Бертран де Го (Bertrand de Got) (год рождения неизвестен, Виландро, — ум. 20.4.1314, Рокмор), папа римский с 1305. До этого был архиепископом Бордо (с 1299). Ставленник французского короля Филиппа IV Красивого, под давлением которого перенёс свою резиденцию в 1309 в Авиньон (см. Авиньонское пленение пап). Передал Филиппу IV сроком на 5 лет право сбора церковной десятины во Франции; распустил в 1312 орден тамплиеров.

Климе'нт Александри'йский (Clemens Alexandrinus) Тит Флавий (умер до 215), христианский теолог и писатель. Родился в языческой семье и получил универсальное философское и литературное образование; выступал в Александрии как свободный христианский учитель, затем бежал от преследований в Малую Азию. К. Л. — первый христианский мыслитель, стоящий на вершине современной ему образованности; его цель — синтез эллинской культуры и христианской веры; относился к этой цели с оптимистическим воодушевлением, не ощущая глубоких противоречий между двумя идейными мирами, к которым он принадлежал. Религиозный идеал К. А. сохраняет черты античного философского гуманизма; трактаты «Увещание к эллинам» и «Педагог», продолжающие жанровую традицию популярно-философской литературы, интерпретируют христианство как просветительское учение, ниспровергающее языческие суеверия, освобождающее от страха и дарующее внутреннюю независимость. Гимн Христу, которым завершается «Педагог», — одно из первых произведений христианской поэзии. Огромная начитанность К. А. проявилась в собрании набросков, объединённых под заглавием «Строматы» («Ковёр из лоскутков»),— ценном источнике по истории античной философии, которую К. А. с известными оговорками ставит наравне с Библией. В беседе «Какой богаты спасется?» евангельское осуждение богатства подменено отвлеченным философским принципом презрения к материальному. В целом, представленный К. А. тип христианства не нашел себе места в средневековой мысли и ожил лишь в философии так называемого христианского гуманизма в эпоху Возрождения (Эразм Роттердамский, Т. Мор).

  Соч.: [Werke], Bd 1—4, Lpz., 1905—36; 3 Aufl., Bd 2-3, B., 1960-70 (Die griechischen christlichen Schriftsteller der ersten Jabrhunderte...).

  Лит.: Миртов Д., Нравственное учение Климента Александрийского, СПБ, 1900; История философии, т. 1, М., 1940, с. 389— 390; Volker W., Der Wahre Gnostiker nach Clemens Alexandrinvs, B.— Lpz., 1952; Osborn E. F., The philosophy of Clemens of Alexandria, Camb., 1957.

  С. С. Аверинцев.

Климе'нт Охридский (Величский или Словенский) (около 840—916), славянский просветитель, один из основоположников древней болгарской литературы. Как ученик и ближайший сподвижник Кирилла и Мефодия участвовал вместе с ними в Моравской миссии (863). После изгнания из Моравии немецким духовенством К. нашёл убежище в Болгарском царстве. Создал Охридскую литературную школу, занимавшуюся переводами, подготовил просветителей из духовенства, обучил грамоте около 3500 человек. Был первым славянским епископом в Велице (отсюда — К. Величский). К. — автор многих поучительных и похвальных слов (в т. ч. Кириллу), церковных песнопений, житий и т.д., содержание которых нередко имело светский характер: гражданственность, патриотизм, постановка философских проблем. Творчество К. сыграло значительную роль в развитии древних славянских литератур.

  Соч.: Събрани съчинения, т. 1—, София, 1970.

  Лит.: Ундольский В. М., Климент, епископ словенский, «Чтения в Обществе истории и древностей Российских при Московском университете», 1895, т. 172, кн. 1; Туницкий Н. Л., Св. Климент, епископ словенский, Сергиев Посад, 1913; Климент Охридски. Сборник от статии по случай 1050 години от смъртта му, София, 1966.

Климе'нт Смоля'тич, Клим Смолятич (год рождения неизвестен — умер после 1154), древнерусский церковный писатель, монах Зарубского монастыря (около Киева). В 1147 киевский князь Изяслав Мстиславич поставил К. С. киевским митрополитом без санкции константинопольского патриарха. После смерти Изяслава (1154) К. С. принуждён был оставить митрополичью кафедру. К. С. был высокообразованным человеком своего времени. Сохранилось его сочинение — «Послание к смоленскому пресвитеру Фоме», которое свидетельствует о зарождении свободомыслия в церковной литературе.

  Лит.: Никольский Н. К., О литературных трудах митрополита Климента Смолятича, писателя XII в., СПБ, 1892.

Кли'мов Алексей Филиппович [4(16).2.1878, с. Молчаново, ныне Большеболдинского района Горьковской обл., — 11.6.1940, Москва], советский ветеринар, анатом, заслуженный деятель науки РСФСР (1940). Окончил Казанский ветеринарный институт (1909). Профессор гистологии и эмбриологии Новочеркасского (с 1916), профессор анатомии Московского (с 1921) ветеринарного институтов, с 1939 профессор Московской военно-ветеринарной академии. В своих работах показал взаимосвязь строения органов с их функциями и биологическими особенностями организма. Составил (совместно с А. И. Акаевским) оригинальное руководство «Анатомия домашних животных» (переработанное Акаевским), издание которого (1950—51) удостоено Государственной премии СССР (1952).

  Лит.: Глаголев П. А., Профессор Алексей Филиппович Климов, «Советская зоотехния», 1940, № 8—9.