Мельгуно'в Сергей Петрович [25.12.1879 (6.1.1880) — 1956], русский историк и публицист, один из руководителей партии народных социалистов. Окончил Московский университет (1904). В 1900—10 сотрудничал в газете «Русские ведомости». В 1913—1923 — один из редакторов журнала «Голос минувшего» и руководитель издательства «Задруга». Основные труды по истории церкви, русского общественного и революционного движения написаны с либерально-народнических позиций. Участвовал в создании коллективных исторических трудов — «Великая реформа» (1911), «Отечественная война и русское общество» (1912), «Масонство в его прошлом и настоящем» (1912) и др. Великую Октябрьскую социалистическую революцию встретил враждебно; в 1923 эмигрировал за границу, где опубликовал ряд исторических работ, ценных по своему фактическому материалу, и несколько антисоветских книг по истории Февральской и Октябрьской революций 1917 и Гражданской войны 1918—20; участвовал в издании журнала «Голос минувшего на чужой стороне».

  Соч.: Из истории студенческих обществ в русских университетах, М., 1904; Церковь и государство в России, в. 1—2, М., 1907—1909; Студенческие организации 80—90-х гг. в Московском университете, М., 1908; На путях к дворцовому перевороту, Париж, 1931.

  Лит.: История исторической науки в СССР. Дооктябрьский период. Библиография, М., 1965, с. 327—28.

Мельгуно'в Юлий Николаевич [30.8(11.9).1846, Ветлуга, ныне Горьковской области, — 19(31).3.1893, Москва], русский пианист, музыкальный теоретик и фольклорист. Его сборники «Русские песни непосредственно с голосов народа записанные» (в. 1—2, 1879—85) явились первым опытом воспроизведения многоголосной фактуры русских народных песен. М. выдвинул идею о подголосочном складе русской хоровой крестьянской песни. Совместно с немецким филологом Р. Вестфалем издал ритмические редакции 10 фуг И. С. Баха с собственным предисловием «О ритмическом исполнении фуг Баха».

  Лит.: Лобанов М., Выдающийся исследователь-фольклорист, «Советская музыка», 1971, № 10.

Мельгуно'вский курга'н, Литой курган, курган начала 6 в. до н. э. около г. Кировограда (УССР), раскопанный в 1763 генералом А. П. Мельгуновым. Устройство насыпи и могилы осталось невыясненным. Известно лишь, что в основании кургана были следы сожжения, а вещи находились на глубине около 1,8 м в гробнице, обложенной каменными плитами. Из находок наиболее интересен железный меч скифского типа в золотых ножнах, украшенных изображениями фантастических существ в смешанном урарто-скифском стиле. Найдены также скифские наконечники стрел, золотые диадема, ленточка с фигурками обезьян и ибисов, бляшки в виде орлов, серебряные ножки от трона урартской работы. Видимо, курган был насыпан над погребением богатого воина-вождя, возможно участника скифских походов в Переднюю Азию. М. к. — один из наиболее древних памятников скифской культуры Северного Причерноморья.

  Лит.: Придик Е. М., Мельгуновский клад 1763 г., СПБ, 1911 (Материалы по археологии России, № 31).

Мельгуновский курган: 1 — золотая пластинка; 2 — серебряное украшение мебели; 3 — бляшка в виде орла; 4 — золотая оковка ножен меча.

Мелье' (Meslier) Жан (июнь 1664, Мазерни, — между 28.6 и 6.7.1729, Этрепиньи), французский философ-материалист, атеист, утопический коммунист. Сын деревенского ткача, М. по настоянию родителей стал сельским священником (с 1689). Своё единственное сочинение «Завещание» (полностью впервые опубликовал в 1864 в Амстердаме; рус. пер., т. 1—3, 1937 и 1954) закончил незадолго до смерти. В нём М. дал глубокую и всестороннюю критику феодально-абсолютистского строя Франции. Противоречия между народом и «сильными мира сего» считал непримиримыми; отвергая мысль о «просвещённом государе», служащем обществу, призывал народ к революции. М. набросал контуры идеального коммунистического общества: все люди одной местности должны объединяться в одну семью-общину, в которой существует общее владение всеми благами, все трудятся и любят друг друга, как братья; общины заключают между собой союз с целью поддержания мира и взаимопомощи. Тиранические порядки существуют, согласно М., лишь потому, что у народа нет ясного сознания тяжести своего положения, его причин и своей силы; народ обманут и подавлен предрассудками, главную роль среди которых играет религия, подвергнутая у М. разносторонней критике. М. с классической ясностью выразил просветительский взгляд на происхождение религии как результат сознательного обмана.

  Теоретическими источниками материализма М. явились античный атомизм и физика Р. Декарта. Утверждая вечность и несотворённость материи и материальное единство мира, М. критиковал метафизику Декарта, идеализм Н. Мальбранша и религиозно-идеалистическую философию вообще.

  Философские взгляды М. оказали большое воздействие на формирование мировоззрения французских материалистов 18 в.

  Лит.: Деборин А. М., Ж. Мелье, «Вопросы философии», 1954, № 1; Поршнев Б. Ф., Мелье, М., 1964 (имеется библ.); Etudes sur ie curé Meslier, P., 1966.

  В. Н. Кузнецов.

Ж. Мелье.

Мелье'с (Méliès) Жорж (8.12.1861, Париж, — 21.1.1938, там же), французский актёр, режиссёр, иллюзионист, театральный и кинопредприниматель. Один из основоположников французского и мирового киноискусства, изобретатель основных приёмов современной трюковой съёмки, постановщик больших сказочных, фантастических феерий: «Путешествие на Луну» (1902), «Путешествие через невозможное» (1904), «200 000 лье под водой» (1907), «Завоевание полюса» (1912), инсценировок реальных современных событий: «Морской бой в Греции» (1897), «Коронация Эдуарда VII» (1902) и др. Снял около 4000 фильмов. Термином «мельесовская тенденция» в киноведении определяется яркая кинематографическая зрелищность, основанная на способности кинематографа преображать жизненную реальность.

  Лит.: Садуль Ж., Всеобщая история кино, пер. с франц., т. 1 — 2, М., 1958; Bessy М., Lo Duca J. М., Georges Méliès mage, P., 1945; Sadoul G., Georges Méliès, [P., 1961].

Мельк (Melk), город в Нижней Австрии, на правом берегу Дуная. 4600 жителей (1968). Вырос на месте римской крепости Намары. С 976 замок австрийских князей Бабенбергов, с 985 монастырь. С 13 в. близ монастыря по регулярному плану строилось поселение. На скале над Дунаем — бенедиктинский монастырь (1702—36; церковь — архитектор Я. Прандтауэр и И. Мунгенаст) в стиле барокко. Богата художественными памятниками монастырская сокровищница.

  Лит.: Schier W., Das Benediktinerstift: Melk an der Donau, Augsb., 1928.

Архитектура. Я. Прандтауэр, Й. Мунгенаст. Монастырь в Мельке. 1702 — 36.