А Я в сию самую ночь пройду по земле Египетской и поражу всякого первенца в земле Египетской от человека до скота, и над всеми богами Египетскими произведу суд. Я Господь.

И будет у вас кровь знамением на домах, где вы находитесь, и увижу кровь, и пройду мимо вас, и не будет между вами язвы губительной, когда буду поражать землю Египетскую.

И да будет вам день сей памятен, и празднуйте в оный праздник Господу во (все) роды ваши; как установление вечное празднуйте его. - И преклонился народ и поклонился.

И пошли сыны Израилевы и сделали; как повелел Господь Моисею и Аарону, так и сделали.

Смерть египетских первенцев.

В полночь Господь поразил всех первенцев в земле Египетской от первенца Фараона, сидевшего на престоле своем до первенца узника, находившегося в темнице, и все первородное из скота.

И понуждали Египтяне народ, чтобы скорее выслать его из земли той; ибо, говорили они: мы все умрем.

И отправились сыны Израилевы из Раамсеса в Сокхоф до шести сот пеших мужчин, кроме детей. По прошествии четырех сот тридцати лет, в этот самый день вышло все ополчение Господне из земли Египетской ночью. - Это - ночь бдения Господу за изведение их из земли Египетской; это самая ночь - бдения Господу у всех сынов Израилевых в роды их". (Кн. Исход, гл. XII, ст. 2, 3, 5, 6-8, 11-14, 28, 37, 38, 41, 42).

В воспоминание этой ночи и учрежден праздник Пасхи у Евреев.

И мы также празднуем Пасху, но наша Пасха не то, что Пасха Еврейская. Наша Пасха есть высшая, духовная, "таинственная". Израильтяне были избавлены от временной смерти и изведены из одной страны в другую на той же земле, и избавителем их был служитель Божий, Моисей; а христиане избавлены от вечной смерти и возведены от земли к небу, и Избавителем их есть Сам Господь Иисус Христос. "От смерти бо к жизни и от земли к небеси Христос Бог нас приведе"; "Пасха - Христос Избавитель" - поется в Светлый праздник Пасхи.

Агнец Еврейской Пасхи есть образ Христа. Как агнец Еврейский был закалаем и умерщвляем, как кровь его спасла Евреев от поражения смертного: так Христос был, заклан и умерщвлен на кресте, и кровью Его спасаемся все мы от грехов и вечной смерти. Еще пророк, задолго до пришествия Христа, сказал о Нем: "яко овча на заколение ведеся" (Исайя, 53, 7). Иоанн Предтеча, указывая на Христа, прямо сказал: "се Агнец Божий вземляй грех мира" (Иоан, I, 29). Св.апостол Петр пишет к христианам: "не истленным сребром или златом избавистеся от суетного вашего жития отцы преданного, но честною кровью яко агнца непорочна и пречиста Христа" (I, 18, 19). Св. апостол Иоанн говорит: "Кровь Иисуса Христа Сына Божия очищает нас от всякого греха" (Иоан, I, 7). В 9-ой песне Пасх.кан. и Св.Церковь возвещает: "Христос новая Пасха, жертва живая, Агнец Божий, вземляй грехи мира".

Вот какое таинственное значение имело заклание агнца у Израильтян в Египте. Значит, сколько важно было для них избавление от рабства Египетского, столько же и еще несравненно более важно то, что Господь Бог показал им под образом животного агнца - Божественного Агнца, Спасителя всех людей, Который имел прийти и смертию Своею избавить весь род человеческий от греза и смерти. [Из 27-ой "Беседы" о.протоирея В.Нордова.]

Освобождение Израильтян.

XI. Исход Израильтян из Египта.

Когда же вышел народ Израильский из Египта, и повел его Господь пустынною дорогою к Черному морю, то Моисей, зная о завещании Иосифа, взял с собою его кости для перенесения в землю Ханаанскую.

"Господь же шел перед ними (сынами Израилевыми) днем в столпе облачном, показывая им путь, а ночью в столпе огненном, светя им, дабы им идти днем и ночью". (Кн. Исход, гл. XIII, ст. 21). Между тем, в Египте на Фараона и на приближенных его нашло раздумье: - "Что это мы сделали"? говорили они, "зачем мы отпустили народ, который служил нам и работал для нас"?

И решил Фараон отправиться в погоню за Евреями и принудить их возвратиться в Египет.

"И погнались за ними Египтяне, и все кони с колесницами Фараона, и всадники, и все войско его, и настигли их, расположившихся у моря, при Пи-гахирофе пред Ваал-Цефоном". (Кн. Исход, гл., XIV, 9).

Страх напал на Евреев при виде Египтян, и малодушно стали они упрекать Моисея, что он вывел их из земли Египетской. "Лучше было бы нам оставаться в рабстве у Египтян, чем погибнуть теперь от рук их в пустыне", - говорили они. - Верою в путеводительство Божие успокаивал их Моисей, а сам с горячею молитвою прибегнул к Господу.

"И сказал Господь Моисею: что ты вопиешь ко Мне? скажи сынам Израилевым, чтобы они шли. А ты подними жезл твой и простри руку твою на море, и разделю его и пройдут сыны Израилевы среди моря по суше.

Я же ожесточу сердце (Фараона и всех) Египтян, и они пойдут вслед за ними. И покажу славу Мою на Фараоне и на всем войске его, на колесницах его и на всадниках его.

И узнают все Египтяне, что Я Господь, когда покажу славу Мою на Фараоне, на колесницах его и на всадниках его.

И двинулся Ангел Божий, шедший пред станом сынов Израилевых, и пошел позади их; двинулся и столп облачный от лица их и стал позади их. И вошел в средину между станом Египетским и между станом (сынов) Израилевых, и был облаком и мраком для одних и освещал ночь для других, и не сблизились одни с другими во всю ночь.

И простер Моисей руку свою на море, и гнал Господь море сильным восточным ветром всю ночь, и сделал море сушею; и расступились воды.

И пошли сыны Израилевы среди моря по суше: воды же были им стеною по правую и по левую сторону.

Погнали Египтяне, и вошли за ними в средину моря все кони Фараона, колесницы его и всладники его". (Кн. Исход, гл. XIV, ст. 15-23).

Между тем, с трудом передвигались колеса тяжелых колесниц Египетских, и уже хотели отступить Египтяне, говоря: "побежим от Израильтян, потому что Господь поборет за них против Египтян".

В это время "сказал Господь Моисею: простри руку твою на море, и да обратятся воды на Египтян, на колесницы их и на всадников их.

И простер Моисей руку свою на море, и к утру вода возвратилась на свое место, а Египтяне бежали навстречу (воде). Так потопил Господь Египтян среди моря. А сыны Израилевы прошли по суше среди моря: воды были им стеною по правую и по левую сторону.