Однако надо иметь в виду, что время предсказуемости постоянно уменьшается в связи с ускорением прогресса и ростом сложности системы. Поэтому, высказывая предположения о границе предсказуемости, мы уже делаем некий прогноз на будущее – хотя бы о том, что степень его изменчивости будет сохраняться. Очевидно, однако, что хотя граница предсказуемости постепенно снижается за счёт ускорения факторов прогресса, она может возрастать за счёт нашего лучшего предвидения и успехов в создании устойчивого общества.
Здесь также действует парадокс среднесрочных прогнозов. Мы можем сказать, что будет с человеком завтра (примерно то же самое, что и сегодня), или через десятки лет (он состарится и умрёт), но мы не можем сказать, что будет через 10 лет. Также и про человечество мы можем сказать, что оно к концу XXI века или перейдёт в постиндустриальную фазу с нанотехнологиями, искусственным интеллектом и почти физическим бессмертием, или к этому моменту погибнет, не выдержав быстроты изменений. Однако прогноз на 15 лет гораздо менее очевиден.
В силу сказанного, хотя мы и исследуем риски глобальной катастрофы во всём XXI веке, наибольшей интерес для нашего исследования представляет промежуток в примерно два десятилетия между 2012 и 2030 годами. До этого момента вероятность глобальной катастрофы в целом известна и мала, а после него – мы утрачиваем, за рядом исключений, возможность что-либо точно предполагать.
Историография
Не имея достаточно места для полного пересказа истории исследования различных рисков я предлагаю читателю следующую краткую схему:
1. Античные, средневековые и мистические представления о конце света по воле Бога или в результате войны демонов.
2. Ранненаучные представления о возможности «тепловой смерти» Вселенной и подобных сценариев. Ситуация в первой половине XX века, грациозные природные катастрофы в фантастике: Г. Уэллс.
3. Яркое осознание способности человечества истребить себя, начиная с 1945 года, в связи с возникновением ядерного оружия. Кун «Термоядерная война». Шют Н. «На берегу». Работы Моисеева и Сагана по ядерной зиме. Фон Хорнер – книга с объяснением возможных причин парадокса Ферми. Основное объяснение – высокая вероятность вымирания цивилизаций на технологической стадии.
4. Глобальные риски в классической футурологии. Постепенно эти риски становятся основным вопросом футурологии, а в начале были случайным событием.
5. 1960-1980-е годы. Вторая волна, связанная с осознанием угроз от биологического, нанооружия, враждебного ИИ, искусственно сдвигаемых астероидов и других отдельных рисков. Роль фантастики в этом. Вторая половина 20 века. Деятельность Станислава Лема. «Непобедимый», «Сумма технологий», «Фантастика и футурология» и другие работы. Эрик Дрекслер «Машины созидания» – 1986. Конференция в Асиломаре по безопасности биотехнологий.
6. Появление обобщающих работ Азимова (1980), Лесли (1996), Мартина Риса (2003), Познера (2004).
7. Анализ логических парадоксов, связанных с глобальными рисками – Doomsday argument в разных формах. Лесли, Бостром, Готт, Кейв. Дискуссия развернулась в 1990-е годы.
8. Развитие синергетики и обращение к системному анализу будущего и системному анализу разных катастроф. Работы Пригожина, Ханзена и российских авторов С.П. Курдюмова, Г.Г. Малинецкого, А.П. Назаретяна и др.
9. Понимание связи между глобальными рисками и «Технологической Сингулярностью». Бостром, Юдковский, Капица, А.Д. Панов. М. Чиркович (Circovic) в Сербии.
10. Статьи и книги с исследованиями отдельных рисков. Фрейтас «Серая слизь». Кэрриген «SETI хакер», Чиркович «Геоинженерия, пошедшая насмарку», «Doomsday men» Смита, «Случайная ядерная война» Блера.
11. Возникновение методологии анализа глобальных рисков. Переход от перечисления рисков к метаанализу человеческой способности обнаруживать и правильно оценивать глобальные риски. Работы Бострома и Юдковского. Сборник «Риски глобальной катастрофы» в Оксфорде – 2008. Также в 2008 году выходит специальный выпуск журнала Futures под редакцией Брюса Тонна, посвящённый рискам человеческого вымирания .
12. Возникновение общественных организаций, пропагандирующих защиту от глобальных рисков. Lifeboat Foundation. Фильм Technocalipsis.
13. Исследование вопроса в России. Е.А. Абрамян «Судьба цивилизации» , Интернет-проект А.Кононова о неуничтожимости цивилизации . А.В. Карнаухов – исследования парниковой катастрофы . Мои переводы. Статьи в сборнике ИСА РАН.
Изучение глобальных рисков идёт по следующей цепочке: осознание одного глобального риска и самого факта возможности вымирания в ближайшем будущем, затем осознание ещё нескольких глобальных рисков, затем попытки создания исчерпывающего списка глобальных рисков, затем создание системы описания, которая позволяет учитывать любые глобальные риски и определять опасность любых новых технологий и открытий. Система описания обладает большей прогностической ценностью, чем просто список, так как позволяет находить новые точки уязвимости, подобно тому, как таблица Менделеева позволяет находить новые элементы. И затем исследование границ человеческого мышления о глобальных рисках с целью создания методологии – то есть способа эффективно находить и оценивать глобальные риски.
Уровни возможной деградации
Хотя в этой книге мы исследуем глобальные катастрофы, которые могут привести к вымиранию людей, нетрудно заметить, что те же катастрофы в несколько меньших масштабах могут просто отбросить человечество сильно назад. Будучи отброшенным назад, человечество может оказаться на промежуточной ступени, с которой можно шагнуть как к дальнейшему вымиранию, так и восстановлению. Поэтому один и тот же класс катастроф может быть как причиной человеческого вымирания, так и фактором, открывающим окно уязвимости для следующих катастроф, о чём мы подробнее будем говорить позже. Однако при перечислении возможных однофакторных сценариев катастрофы мы укажем их потенциал как к окончательному уничтожению, так и к общему понижению устойчивости человечества.
В зависимости от тяжести произошедшей катастрофы могут быть различные степени отката назад, которые будут характеризоваться разными вероятностями последующего вымирания, дальнейшего отката и возможности восстановления. Поскольку термин «постапокалипсис», хотя и является оксюмороном, употребляется по отношению к жанру литературы, описывающей мир после ядерной войны, мы тоже иногда будем его употреблять в отношении мира, где произошла некая катастрофа, но часть людей выжила. Можно выделить несколько возможных ступеней отката:
1. Откат общества назад, как после распада СССР или краха Римской империи. Здесь происходит значительное прекращение развития технологий, уменьшение связности, падение численности населения на несколько процентов, однако некоторые существенные технологии продолжают успешно развиваться. Например, компьютеры в постсоветском мире, некоторые виды земледелия в раннем средневековье. Производство и применение очень опасных вооружений может продолжаться – что чревато вымиранием или откатом ещё ниже в результате следующей фазы войны. Восстановление весьма вероятно и займёт от десятков до сотен лет.
2. Значительная деградация общества, отчасти как в современном Афганистане, где люди умеют только сеять мак и стрелять из автомата Калашникова. Утрата государственности и распад на воюющие между собой единицы. Основная форма деятельности – грабёж. Такой мир изображается в фильмах «Безумный Макс», «Водный мир» и во многих других произведениях на тему жизни после ядерной войны. Население сокращается в разы, но, тем не менее, миллионы людей выживают. Воспроизводство технологий прекращается, но отдельные носители знаний и библиотеки сохраняются. Такой мир может быть объединён в руках одного правителя, и начнётся возрождение государства. Дальнейшая деградация произойдёт скорее случайно – в результате эпидемий, загрязнения среды, случайного применения оружия, сила которого неочевидна.