Клятва Богам отменяет человеческие межличностные размолвки и недопонимания. Процесс объединения раздробленного и разобщённого славянского этноса тогда начнёт развиваться в персональном и общественном плане с невиданной скоростью и будет происходить естественным путём, без всяких наворотов иудейской юстиции Римского права.

Но на такую клятву, которая повлечёт кардинальное изменение всего образа жизни поклявшегося, нужно иметь мужество решиться. Для этого необходима высочайшая крепость духа. Участие в той или иной общине и даже совершение установленных в ней обрядов не означает, что у общинника наличествует такая сила духа. В вопросе развития своей личной духовности уповать на кого-то другого не приходится: это твоё сокровенное, в этом твоя жизнь и твоя персональная ответственность перед небесами и своей бессмертной душой.

…Трудно представить ситуацию, когда тот или иной общинник будет объяснять своим другам, что он не может дать такой клятвы по причине того, что не желает поступиться ради неё, к примеру, уставом общины. Всем сразу станет понятна корысть его цели нахождения в общине, ибо, что может быть выше для детей Славы подтверждения своей верности Божественным Заветам?! Ничего земного выше такого священнодействия быть не может.

15.09.2002

Приверженцы Северной традиции прекрасно знают, что в обозримой исторической ретроспективе земли славян простирались от Америки до Англии. Славяне обладали мощью неразрывного единства на всём протяжении своих территорий проживания. Единение основывалось на понимании вечных законов мироздания и на их неукоснительном следовании каждым человеком славянского общества. В результате того, что чуждый землянам разум изощрённо воздействует на мировое славянство, разобщая его на всё более и более мелкие кусочки, современные славяне, к сожалению, забыли эти законы.

Просвещённые умы славянского мира вот уже два столетия напыщенно и страстно говорят о братстве славян, об общности их жизненных интересов, о взаимопомощи славянских народов. За это время случилось много знаменательных событий, должных, казалось бы, способствовать объединению славян в мощный единый кулак, спаянный родством культуры. Россия, в частности, несла наибольшее жертвенное служение на поприще объединения славян. Одних спасали от отуречивания, других — от онемечивания, третьих не давали в обиду австрийцам. И в первой, и во второй мировых войнах ради свободы братушек-славян полегли сотни тысяч русских воинов. И что же мы имеем сегодня? Все страдания, невзгоды и потери, понесённые славянскими народами ради воплощения в жизнь славянской идеи, не только не привели к какому-нибудь, пусть даже эфемерному, единству, но и породили стойкую неприязнь славянских анклавов друг к другу.

Любая активизация глубинных мыслей разобщённых сегодня славянских народов в направлении древнего единства способствует пробуждению в людях славянского духа. Если народы духовно проснутся и поймут, что полная ассимиляция славян уже не за горами, то полыхнёт пламя, в котором сгорит всё наносное, которое пережжёт все жалкие потуги пришлых завладеть умами и душами людей.

Поэтому, имея в виду продолжение объединительных усилий, сегодня всем славянам нужно подвести некую черту под прошлыми обидами и недопониманием по отношению друг к другу. В основу взаимовлечения славян к древнему единству должны лечь осколки, слепки и реставрации славянского образа жизни, письменные и устные источники сведений о некогда развитой до высочайших пределов общеславянской культуры. Реальный процесс объединения должен быть начат на этой основе немедленно без оглядки на властные структуры, которые объективно не заинтересованы в славянском единстве, на мёртвые знания научных схоластов, на раздувающих щёки новых самопровозглашённых авторитетов славянского андеграуда и на другие эфемерные явления и персоны.

С чего же реально можно начать действовать? Главное и, думается, непременное условие этого процесса заключается в проявлении славянского духа истинными детьми Славы в каждое мгновение своей жизни в любой точке своего местопребывания при любых обстоятельствах. Что такое славянский дух, очевидно, никому объяснять не надо.

Ну, а тем, кто имеет тягу и способности к формированию каких-то организационных форм объединения славянских общин, групп либо просто отдельных людей, следует обратить самое пристальное внимание на деятельность в славянской среде суперактивных деятелей, в задачу которых входит создание общественной атмосферы, препятствующей самоосознанию славянами великого достояния своих Предков. Панслависты выявляют и анализируют деятельность таких функционеров усекновения славянской идеи. Уже сформирована обширная информационная база, в частности, в интернете (http://conceptio.ru), подключившись к которой любой интересующийся методами противодействия славянскому единству антиславянскими силами нового мирового порядка может поизучать методологию подобной деятельности. Более того, приверженцы интенсификации объединения славян могут взять за ориентир своей работы организационные схемы, применяемые как раз против такого объединения: эти наработки имеет смысл обратить на общеславянский позитив во имя процветания славян. Подобный приём работы известен под названием «перехват управления», и славяне должны уметь использовать такой приём в своей деятельности. При этом не исключаются любые новые предложения, возможно, более действенные, в деле продвижении объединительной идеи в глубинные пласты славянских народов.

Славянам необходимо, наконец, выпестовать в своей среде лидеров объединительного толка, обладающих пониманием извечных законов жизни, способных соединить в современных условиях древнее наследие славян и окружающие реалии жизни. Такие лидеры общеславянского цивилизационного уровня на самом деле уже есть по жизни. Но, чтобы они встали во главе народа Славы, славянам нужно оказать им общее доверие и стать их надёжными и сознательными соратниками. Объединительные инициативы этих людей должны воплощаться в жизнь этническими славянами всех социальных слоёв существующих на сегодня славянских государств, различных религиозных верований и идеологических убеждений.

От таких людей активной жизненной позиции уже давно ожидается клич к славянам всего мира по соединению воедино достижений славянского этноса во всех цивилизационно важных областях Жизни. Тогда центростремительные тенденции по установлению славянской цивилизации на её исконных землях резко ускорятся.

01.01.2003

Испокон веков у всех народов арийского первоисточника гончары были на особом счету. В представлениях людей за вращением гончарного круга всегда скрывалась некая влекущая к себе тайна, а в отблесках пламени гончарных печей виделась особой мощи очистительная сила, призванная избавить мир от скверны. Сам же гончар являл собой ведический образ былинного витязя, преобразующего грубую материю в нечто возвышенное, при соприкосновении с коим мирское сознание человека просветляется, а сила духа неизмеримо возрастает.

Сакральная природа глины хранит в своей структуре энергоинформационный отпечаток стародавних времён. Ведуны древности почитали глину, умея открывать её секреты, сокрытые от посторонних глаз. Могутные голоса колоколов рождались только в чреве глины, насыщенной голосами прошлого, мудростью поколений пращуров. Такую глину могли “услышать” только избранные Мастера своего ремесла, первейшими из которых считались гончары. Гончарное чародейство в своей основе направлено на проявление атмосферы канувших в Лету культурных эпох жизни биосферы планеты. Поэтому гончарные слободы воспринимались простым людом своего рода святилищами для отправления хвалы богам за охранение родовых традиций.