Предлагаю еще один практический прием. Поместите фантазию в пространство между соединенными ладонями и поднесите к правому виску (временному каналу прошлого). Мысленно проговорите желание вспомнить возраст закладки. Например: «Хочу понять, когда возникла такая-то закладка». Потом вы оглаживаете рукой канал (техника описана выше), находите в нем узел проявления закладки, запоминаете ощущения, которые сопровождают момент внедрения первичного импульса будущей закладки. Это чувство возраста фантазии.

Теперь к образу той фантазии, которую поместили между ладонями, мысленно присоедините чувство возраста закладки. Представьте, как внутри ковшика ладоней оба воображаемых состояния смешиваются. (Описать этот процесс гораздо сложнее, чем выполнить.) Когда обе закладки смешаются, приложите ладони к правому виску. Внимательно слушайте возникающие ощущения, ибо в них проявляются состояния, ставшие основой формирования фантазии. Например, соперничество в семье, конфликт в «скрытой сфере», наложение переживаний бытовой сферы на сексуальные настроения и т. п. Важно выявить ключевые моменты закладки и ее возраст. Почему? Глубокие, многолетние закладки легче поддаются коррекции (как это ни странно), а вот недавние воспринимаются психикой как новая информация, свежая струя. Процесс их коррекции более сложен.

После проведения описанных в этой главе самоисследований нужно прекратить занятия на несколько дней. Сравните свои состояния: какими они были сразу после коррекции и какими стали после перерыва…

Всякая неожиданная фантазия в основе своей содержит вытесненное в подсознание, нереализованное желание (вспомните анагогии с электрической розеткой и т. п.). С одной стороны, живет где-то в глубинах психики желание, и пусть себе… Вам-то кроме скрытых бессознательных желаний хватает и явных, настойчиво заявляющих о себе каждый день. Но сила влияния бессознательных желаний огромна, и пренебрегать ими — все равно что закрывать глаза на явную причину возможных житейских неурядиц. Для того чтобы понять силу влияния скрытого желания, провоцирующего появление фантазии, нужно понять, из чего складывается бессознательный конфликт.

Он зиждется на трех китах: желание, возможность (или невозможность) реализации и ожидание. Представьте модель: есть огромное желание достичь явно недосягаемую социальную вершину. Умом вы понимаете, что осуществление этой мечты невозможно: для этого нет условий, средств, сил… Поэтому и не предпринимаете никаких попыток реализации. Но ожидание живет само по себе и не внемлет доводам разума. Оно наполнено самодвижущей силой и тормошит вас: а вдруг получится… Это «вдруг» отравляет жизнь десяткам и сотням миллионов людей. Там, где надо было бы смириться, понять, что желание сегодня неосуществимо, ожидание точит изнутри, провоцирует грезы и бесплодные мечты, иссушает душу… Бессознательные фантазии являются продуктом бурлящего ожидания. В жизни вы осознаете бесплодность ожидания… А в бессознательной сфере оно расцветает махровым цветком пустых надежд на какой-то чудесный случай. Казалось бы, пусть себе бурлит невостребованная фантазия! Но… Подобное ожидание опасно тем, что может подтолкнуть человека к его реализации негодными, преступными методами. Если снижен волевой контроль, фантазия провоцирует человека на необдуманные действия, которые, по сути, являются попытками реализации. И если подобная реализация не переходит границ общественной безопасности, то, как бы странно ни выглядел человек в глазах окружающих, она может осуществиться. В момент исполнения бессознательного желания человек охвачен идеей, он не принадлежит себе, он реализует глубинное ожидание…

В том случае, когда ожидание спровоцировано безобидной фантазией, не влекущей тяжких последствий, и реализация состоялась, фантазия проявилась вовне, исчерпала себя, и перестала быть источником внутреннего напряжения. Это — благо, ибо ожидание завершилось, оставив после себя чувство удовлетворения, сняло напряжение нереализованного действия.

Фантазия, порожденная в иной психологической реальности, где царствует неприемлемая в обществе норма, должна быть скорректирована, иначе внутри возникнет источник глубинного напряжения, постоянного недовольства собой. Но если просто стереть эту фантазию вместе с параллельной реальностью, то не обеднеет ли ваш внутренний мир?.. С одной стороны, фантазия — это нереализованное желание, которое оборачивается глубинным ожиданием… С другой стороны, это норма внутренней реальности, возникшая как замещение каких-то детских комплексов. Попросту говоря, стирая фантазию, вы убираете то, что приносит внутреннее удовольствие. В бессознательном мире параллельной реальности действие, которое в проявленной жизни отрицается обществом, является нормой. И эта бессознательная норма становится стержнем негативной реальности и порожденной ею фантазии. Если убрать его, то сама реальность рассыплется и на ее руинах, как чертополох вырастут новые фантазии, куда более сложные, изощренные и замаскированные.

Когда вы осознаете свою фантазию, то поймете, что она является отклонением от общепринятых стандартов жизненного поведения. Как бы внутри человек ни относился к общественной норме, в своей проявленной жизни он ее поддерживает, одобряет и готов встать на ее защиту. В противном случае он переходит в малочисленный и презираемый стан изгоев, нарушителей норм, своими действиями поставивших себя вне законов общества и потому отверженных. А оказаться вне общества для абсолютного большинства людей почти равносильно смерти. По аналогии можно сравнить такого человека с изгнанным из первобытной стаи, когда во враждебном окружении он может рассчитывать только на себя. Напрасно думают некоторые одиночки, что они настолько обособились, что разорвали все связи с обществом. Это иллюзия! Связи, внешне почти исчезнув, стали крепче, ибо такой человек всеми своими действиями неосознанно подчеркивает свою зависимость от оценок его другими людьми. Истинно освободиться можно только в том случае, когда восходишь по лестнице духовного развития к вершинам и видишь тайные пружины общественных явлений, понимаешь истинный смысл социального движения и осознаешь глобальный замысел Творца, создавшего и общество, и движение, и самого человека. А такого уровня понимания жизни достигали немногие.

Внешняя жизнь человека подчинена определенным законам, но это не означает, что внутри себя он эти законы чтит так же свято и безоговорочно, как в проявленной жизни. Бессознательные фантазии — доказательство того, что в глубине психических миров многие люди живут иной жизнью и стремятся к удовольствию от реализации запретных норм поведения. Другими словами, в проявленной жизни они отстаивают то, что в бессознательных фантазиях отвергают. А на границе осознания и бессознательного рождается «приятно». И когда речь идет об отклонениях в поведении, это означает, что ослаб внутренний контроль и человек с головой окунулся в мир бессознательных фантазий. Он уже не может противостоять негативным нормам скрытых реальностей и стремится осуществить их в жизни. Все это говорится не для того, чтобы оправдать насильников, маньяков. Я предлагаю проанализировать мотивы странных поступков других и понять их для того, чтобы выявить и осознать в себе опасные фантазии, укротить их, перевести в безобидное состояние легких грез, а освободившуюся энергию использовать для усиления сознания и тела.

Однако если выявленную фантазию вы оставляете без коррекции, значит, найден какой-то компромисс между общественным «нельзя» и вашим внутренним «приятно». Скорее всего, это решение спрятать фантазию подальше от своего внутреннего взора, перевести ее в разряд «слабостей», которые можно себе изредка позволять…

Вспомните о семи символ-сферах «нашего дома». Именно такие тайные желания наполняют пространство сфер и, по сути, являются бессознательными фантазиями, упрятанными так далеко, что вы уже не отождествляете их с жизнью, но знаете, что удовольствие от мысленного переживания нельзя обнародовать, нельзя никому рассказывать и о самом способе получения такого удовольствия.