— Для тебя это важно? Да, очень! Ведь он все делает не так, как я хотела бы.

— А что хочешь ты? Чтобы он понимал меня с полуслова, с полувзгляда. И исполнял немедля.

— Ты хочешь, чтобы он был как преданный пес? Нет, хочу, чтобы он любил меня, угождал мне, ухаживал за мной. И не швырял свои носки где попало!

— А что ты сделала, чтобы он ухаживал за тобой? Я доказывала ему, что он неряха.

— А он? Он говорил мне, что это я неряха…

— Почему? Потому что я не стираю его носки.

— Тебе важно, кто постирает носки? Да, я не хочу этого делать.

— Тебе противно? Нет, меня раздражает, что он не просит меня. Я не домработница.

— А что ты сделала, чтобы не быть ею?

— Я ухаживаю за собой, стараюсь красиво одеваться, не выглядеть прачкой.

— Для кого ты делаешь это? Ты ждешь его оценки? Его меньше, чем других. Мне важно, чтобы меня замечали…

— А он пусть остается неприбранным и неряшливым?

— Да, я на его фоне выгодно отличаюсь и привлекаю внимание.

— А ты его любишь? Нет! Просто надо было идти замуж, я и пошла… Думала, что слюбится…

По примеру приведенной выше прописи, каждый может выстроить собственный диалог, в котором нужно предельно откровенно отвечать на болезненные и сложные вопросы ваших взаимоотношений. Бояться нечего, поскольку эта пропись все равно не уйдет никуда и никто не сможет ее прочитать без вашего разрешения

После прописывания этого диалога на отдельный лист выпишите ключевые фразы, которые при повторном прочтении цепляют внимание.

Лист с оставшимися словами поместите на левую ладонь, а сверху приложите к нему правую. Слушайте свои ощущения, запоминайте их, ибо через вашу чувственную память они войдут в структуры бессознательного и вы сможете использовать их в проведении пальцевой закладки. Ниже я описываю примерный вариант формул закладки, но это не инструкция. Каждый может разработать свои формулы, наиболее отвечающие реальностям конкретной жизни. Я описал принцип, а использовать его нужно творчески, с максимальным учетом своих интересов.

Итак, формула пальцевой закладки.

Можно завести будильник так, чтобы через 15–20 минут после начала психоэнергетической аннигиляции бессознательных корней звонок вывел вас из транса и помог вернуться в реальность.

Для радикального избавления от социосемейных программ важно понять, что было для вас особенно важным в отрочестве, каким отношениям вы отдавали предпочтение. Для этого не нужно изобретать что-то особенное. Вы уже накопили опыт самонаблюдения и проведения психоэнергетических коррекций. Нужно проанализировать свое прошлое. Для простоты понимания приведу пример. Жили-были двое мальчишек. Один — типичный послевоенный ребенок, жил в бараке, среди таких же шалопаев и оборванцев. Отец умер от ран, наследства не оставил. Окружение было близко ему по духу, по взглядам на реальность. В данном случае бытие определяло сознание.

Другой тоже без отца, но он сын видного военного, который погиб уже в мирное время. Семья жила в хорошей квартире, материальный достаток был высоким. Отношения между членами семьи резко отличались от тех, что царили в бараках.

Оба мальчика учились в одном классе, были приятелями и гостили друг у друга. Но «барачник» старался избегать посещения благополучной квартиры. Это был чуждый для него мир. Даже отношения в той семье, где мама ставила перед каждым отдельную тарелку, а не подавала на стол общую для всех сковороду, казались барачному мальчику верхом аристократической изысканности. Он привык к тому, что люди живут простыми эмоциями, не ждут друг от друга высоких душевных порывов. Привык, что отношения развиваются в рамках правил барачной жизни. Грубость и внешняя непритязательность нравов, оказали влияние на формирование характера. Мальчик воспринимал условия барачной жизни и господствовавшие там отношения между людьми как образец, с которым сравнивал все, что выходило за привычные рамки. Любые отступления от бессознательно принятого образца он отрицал либо же воспринимал как нечто чуждое и потому «не наше», «для нас неподходящее».

Сейчас оба бывших приятеля взрослые, состоявшиеся люди. Но отроческий образец отношений и поведения определяет социально-психологические особенности каждого. У мальчика из барака в опыте отроческой жизни не было понимания идущей от естественности простоты взглядов и отношений. За простоту он принимал нарочитое огрубление нравов, которые предлагала окружающая жизнь. И сейчас, достигнув определенных социальных высот, он так и остался барачным мальчишкой, который предпочитает грубость доброжелательности, жесткость — вниманию, стремление подчинить домочадцев и подчиненных своей воле — равноправному и открытому партнерству в жизни…

Другой вынес из отрочества привычку относиться с уважением к мнению других. Сейчас он возглавляет коммерческую фирму и ведет дела так, чтобы партнеры осознавали свою важность в реализации бизнес-проектов и помогали в работе не по обязанности, а сознательно, с живым интересом.

Конечно, этот пример почти классический, и немало совершенно иных, когда, наоборот, люди поднимались по социальной лестнице и менялись вместе с достижением определенных высот. Все так, но очень часто вытесненные в подсознание отроческие стандарты заставляют человека поступать в угоду давним стереотипам.

Чтобы провести эффективную коррекцию социосемейных программ, нужно выявить свой отроческий идеал. Если оглаживать канал рукой и проговаривать свое желание почувствовать (или понять) отроческий идеал, то скоро появится ощущение, что рука касается упругого узла внутри канала. Скорее всего, произошла активизация какого-то давнего события, которое определило стандарт подражания подростка кому-то или каким-то действиям. Мысленно войдите в канал прошлого и вспомните свое отрочество: кто ходил в героях? Как правило, для большинства кумиром становился какой-то дворовый авторитет, который в глазах подростков был много свободнее их и оттого казался умнее, взрослее, значимее… А то, что такой авторитет балансировал на грани закона и криминала, ребят не очень-то волновало. Ведь этакая бесшабашность становилась для них признаком особой удали…

Человек взрослеет, освобождается от ненужных увлечений, старается мыслить самостоятельно и строить свою жизнь так, чтобы она раскрывала горизонты личного развития. С позиций взрослого человека дворовый авторитет воспринимается с усмешкой. Становится очевидной несостоятельность детских иллюзий. Однако… Было бы замечательно, если б человек так вот запросто мог избавиться от своего прошлого. Но нет, оно встраивается в подсознание и в любой момент может вырваться наружу в виде немотивированных всплесков агрессивности, грубости, жестокости… Словом, детские комплексы и социосемейные программы, которые были созданы в том нежном возрасте, вытеснены в подсознание и только ждут своего часа. Можно, конечно, крепить бдительность и контролировать каждый свой шаг, каждое действие и слово. Можно… Но насколько сложна эта задача!

Когда мы смотрим фильмы про разведчиков, часто восхищаемся их выдержкой и самообладанием, умением скрывать свое истинное лицо. Но то разведчики. Они действуют во враждебном окружении и осознанно избрали свой жизненный путь. А для обычного человека постоянный контроль и напряжение внутренних сил могут обернуться тяжким психическим расстройством. Надо ли быть разведчиком среди своих? Может, лучше избавиться от давнего комплекса, сбросить груз социосемейных программ? Жить сразу станет проще, легче, в душе появятся яркие краски. Но как это сделать?