В дальнейшем мы продолжим обсуждение еще нескольких причин безверия.
4. Болезни безверия.
(продолжение)
В предыдущей статье "Болезни безверия" мы рассказали об одной из основных причин безверия: это высокие требования к Господу в части удовлетворения желаний человека и отсутствие критического отношения к себе.
Следующая причина безверия: критический взгляд на истинно верующих людей. Истинно верующие люди хотят помочь другим живым существам обрести веру в Господа, они согласны добровольно страдать за других. Истинно верующие люди, чтобы иметь право рассказывать другим о Господе должны пройти испытания на гране жизни - смерти и в этой ситуации сохранить полную преданность Господу. Истинно верующие люди могут быть в любой религии, они могут практиковать разные методы самоосознания, заниматься какой-то обрядовой деятельностью. К таким истинно верующим людям нужно относиться с уважением, даже если они из другой религии или из какого-то другого религиозного течения. Занимаясь какой-то религиозной практикой невозможно обрести веру в Бога, если не обратиться за помощью к истинно верующему человеку. Следование каким-то обрядам никогда не разовьет веру в Господа, если нет общения с истинно верующим человеком. Общение с истинно верующим человеком дает желание чувствовать присутствие Господа, Его любовь, и конечно, тогда ваша вера в Господа углубляется. Истинно верующий человек может быть из другой религии, но его жажда служения Господу передается вам, не нужно бояться, что он оторвет вас от вашей веры и отказываться от его помощи. Истинно верующих людей на земле очень мало, а слепое следование религиозным обрядам не увеличит у вас веру в Господа.
Следование религиозным обрядам под руководством человека, не обладающего истинной верой в Бога, не поможет вам обрести истинную веру в Господа. Основная суть: это общение с истинно верующим человеком, а не обрядовая деятельность без общения с истинно верующим человеком. Обрядовая деятельность под руководством людей, не имеющих глубокой веры в Господа может приводить к фанатизму - слепому следованию религиозной практики, тогда представители других религий превращаются в заклятых врагов, у человека в этом случае развивается злоба, ненависть, готовность убить других людей, а это, как известно, далеко не божественные качества. Поэтому фанатизм опасен в любой религии. Таким образом, опасна не религиозная практика, а слепое следование религиозной практике под руководством людей, не имеющих истинной веры в Бога. У истинно верующего человека нет цели уводить кого-то из других религий, у него есть цель - удовлетворить Господа и помочь другим людям обрести веру в Господа. Вначале у человека должна появиться вера в Господа, он может попробовать разные религиозные практики - это не имеет особого значения, главное - постоянно подпитываться желанием служить Господу от истинно верующих людей. Желание служить Господу переполняет истинно верующих людей, и они могут передавать это желание другим.
5. Болезни безверия.
(продолжение)
В предыдущих статьях мы описали две причины из-за которых развивается безверие в Бога. Первая причина - это высокие требования к Господу в части удовлетворения желаний человека и отсутствие критического отношения к себе. Вторая причина - критическое отношение к истинно верующим людям.
Следующей причиной является непринятие Господа, как Единого Верховного Начала для всех религий. Нельзя считать, что какая-то религия - истинна, а все другие ведут к безбожию. Существует несколько разновидностей религий, которые известны с давних времен, их практиковали в разных частях света, в этих разных религиях были люди истинно преданные Богу - истинно верующие люди. Эти истинно верующие люди проходили суровые испытания на грани жизни и смерти, и в таких критических ситуациях продолжали оставаться полностью преданными Господу. У меня нет цели объединять разные религии в одну большую, безусловно, всегда будут оставаться разные виды религиозных практик, потому что живые существа сильно отличаются друг от друга. В соответствии с этим необходимо иметь несколько видов религий с тем, чтобы у людей был выбор в обрядовой деятельности, но Господь, как Изначальная основа жизни, как Первотворец - Он един. В разных религиях или религиозных течениях Он может называться по-разному, Ему могут приписываться разные качества, но, тем не менее, Он един по Своей сущности Верховного Контролирующего и Создающего Начала. Поэтому людям из разных религий и религиозных течений не нужно враждовать друг с другом, нужно просто встречаться в дружеских беседах, помня об основной цели всех религий: развить веру в Бога и любовь к Нему. С давних пор слепое следование религиозным обрядам под руководством людей, не имеющих истинной веры в Бога, или фанатизм не делал людей более счастливыми, более любвеобильными, напротив фанатизм развивал в людях злобу, жестокость, готовность убить людей из других религий. Не нужно отстаивать приоритет одной религии перед другой, большинство людей могут считать себя причастными к какой-то одной религии, но это не означает, что если большинство людей приняли какую-то веру ее должны принять все другие. Люди - очень индивидуальны, они могут отличаться даже по цвету кожи, не говоря уже по уровню веры в Бога, но самое главное - они отличаются в своих отношениях с Господом, поэтому будут существовать разные религии, хотя Господь, как Верховное Начало жизни, - един, Он - один, как Изначальный Создатель.
Некоторые атеисты говорят, что если есть изначальный творец всего, то должен быть и кто-то, кто создал этого творца, таким образом, лучше принять идею, что нет Бога, а жизнь существовала вечно, так они опровергают идею существования Бога. Но представьте себе, что было бы, если бы не было Изначального Разумного Начала? Везде был бы хаос, планеты не вращались бы по своим орбитам, а двигались бы хаотическим образом, тогда существование живых существ, по крайней мере, в разумной форме было бы невозможно.
Верующим людям не нужно ссориться и враждовать друг с другом, нужно общаться, передавая желания служить Господу. Сейчас болезнь безверия все сильнее окутывает землю, потому что люди гораздо больше верят в научно-технический прогресс, чем в милость Господа, поэтому научно-технический прогресс проник во все сферы деятельности людей и его значимость для многих людей велика. Не нужно отрицать положительного влияния научно-технического прогресса на жизнь людей, но, с другой стороны, нужно видеть его отрицательное влияние - безверие людей усиливается. Поэтому в такой ситуации нужно объединять усилия людей из разных религий, чтобы устоять в борьбе против безверия и не нужно тратить силы на борьбу с людьми из других религий, ведь цель всех религий одна - развить веру в Господа и любовь к Нему. Господь как Единое Созидающее Начало и как Высший Контролирующий - Он един для всех живых существ, а значит един для людей из разных религий.