Таким образом, социальная утопия является самостоятельным социально-политическим течением политической философии. В наше время, когда агрессивно устанавливается новый мировой порядок, теоретическая база антиглобалистских сил не может не включать в себя вопрос о взаимодействии левых прогрессивных сил с представителями исламских патриотических сил «народного ислама». Необходимо заметить, что отношение крупнейших концепций к проекту «One World» в целом неоднозначно. За редким исключением клерикальный истеблишмент мировых религий сейчас солидарен с глобалистским порядком и ограничивается в его критике чисто пассивными морализаторскими замечаниями. Другое дело - масса верующих (представители «народного ислама»), внутри которой немало убеждённых сторонников мировой олигархической тирании. Глобализация для них - это совпадение социального угнетения с религиозным, начало великой эсхатологической драмы, конец которой определит Бог. Тема грядущего апокалипсиса наиболее остро переживается в исламской и христианской религиях. В обеих религиях существуют и действуют антиглобальные силы, отвергающие современную западную цивилизацию во всех её формах. Однако серьёзной базой для политического сопротивления глобализму сегодня обладает, возможно, только ислам, а вернее, патриотические силы «народного ислама». А «христианский мир» на Западе - виртуальное понятие, давно не участвующее в реальной истории. Нынешний «христианский мир» есть отрицание самой сути Евангелия, прямой вызов Христу. Настоящий христианин в западном «христианском мире» теперь только изгой. Современные христиане лишены даже минимального геополитического пространства, неподконтрольного финансовой олигархии и мафиозному спруту. Отсюда, соответственно, ни о каком их влиянии на государственную, а тем более на международную политику не может быть и речи.

Значительно более широкими возможностями в антиглобалистской борьбе располагает ислам. Хотя в большинстве мусульманских стран у власти находятся проамериканские мондиалистски настроенные режимы, их религиозная внутренняя оппозиция чрезвычайно сильна и активна. Развивается она на уровне многочисленных общественных и политических организаций с подчеркнуто антизападной идеологией, основывающейся на исламских принципах социальной справедливости и морали. Различные социальные утопии, которые выдвигаются исламскими идеологами, по своей сути близки социалистическим идеям.

Социально-политическая активность ислама во многом предопределена идеей «джихада», которая означает активность и тотальное преодоление вселенской инерции и негатива. Естественно, такой путь включает преобразование и материальных сторон бытия. Начиная духовную борьбу, мусульманин через джихад приходит к политике.

В настоящее время геополитическая ситуация такова, что единственным звеном, способным политически связать две мировые конфессии – ислама и христианства – осталась левая идеология. Обращение к ней религиозных движений - последняя возможность противостоять натиску глобализма. Тем более, что исламский мир является геополитическим форпостом антиглобалистских сил. Можно утверждать - центр мирового социализма и антиимпериализма переместился на Ближний Восток. В связи с этими геополитическими изменениями архиважно и актуально: вооружить интернациональные по сути ислам и христианство общей социальной идеей реализации «утопических» идей социального равенства и братства в мире. Не менее важно, чтобы и левая идеология приобрела недостающее ей религиозное качество. Если альянс этих традиций с социализмом удастся, вопрос о «критической массе» контрэлиты будет решён.

Ш.М. БОБОЕВ,

Сталинабад

В комментариях к моей статье о суде по делу Сталина возникла жаркая полемика вокруг выступления Вассермана, надо полагать, журналиста. Признаюсь, я о нем ничего не слыхал, но с месяц назад наткнулся в Интернете: некий Вассерман имеет жилетку с десятками карманов, в которых носит невообразимое количество разного мусора – от перочинных ножиков до фонариков. Эта информация, в моих глазах, Вассерману рекламы не сделала, и я еще меньше захотел узнать о том, кто это. Но мне все же прислали его выступление по поводу Сталина. Оно мне не понравилось. Не понравилось и после того, как мне сообщили, что Вассерман, оказывается, опубликовал рецензию на мою книгу «Убийцы Сталина», хотя многие считают, что это положительная рецензия.

Первое, что вызвало неприятие в выступлении Вассермана о Сталине, это цитата из книги, которую Вассерман так и не назвал:

«Эта цитата, – говорит Вассерман, - комментарий к одной из фраз, сказанных Джугашвили на торжественном заседании, посвященном 26-летию Октябрьской революции: «Советский строй оказался не только лучшей формой организации, – говорит Сталин. Да, в течение всех пяти тысяч лет нашей исторической эры мир ещё не знал такой организации. Ни Египет, ни Древний Рим, ни Византия, ни Средние века, ни эпоха инквизиции, никто не знал организации, которую подарил Сталин народам Советского Союза. Предатели и провокаторы, палачи и шпионы, пытки и убийства, застенки, концентрационные лагеря, сексоты на улицах, сексоты на службе, сексоты в собственной семье, плеть и приклад, пуля и яд, деньги, пахнущие кровью, и кровь, пахнущая деньгами, – вот лучшая форма Сталинского строя».

Это было сказано 12 ноября 1943 года в передаче радио Берлина на русском языке. Автора назвать трудно. Ясно только, что он служил в ведомстве лучшего пропагандиста той эпохи, доктора философии Йозефа Пауля Геббельса».

Цитата забойная, но я остерегусь ее воспроизводить. Что-то в ней не так.

«В передаче радио Берлина на русском языке»? А для кого эта передача? В СССР все приёмники были изъяты, что вызвало бурное возмущение Геббельса, которого лишили оружия пропаганды. На оккупированной территории СССР, которой к ноябрю 1943 года у немцев осталось не много, за наличие радиоприемника сами немцы расстреливали. Для кого радиопередача? Для власовцев? Предателям СССР, находящимся под контролем сексотов гестапо, будут рассказывать о предателях и сексотах в СССР? Гастарбайтеров из СССР, напуганных концлагерями в Германии, будут пугать концлагерями в СССР?? И хотя Вассерман называет Геббельса Гёббельсом на немецкий манер, чтобы зрители поняли, что сам Вассерман настолько погружен в немецкую тему, что и забыл как по-русски разговаривать, и все про Гёббельса знает, но, на мой взгляд, Геббельс был существенно умнее.

К примеру, начиная с 22 июня 1941 г. немецкая авиация начала сбрасывать на оккупированную территорию, на наши войска и на наши тылы сотни миллионов листовок. Скажем, в 1941 г. они сбросили на русском и украинском языках 152 серии (111RA-263RA), причем в некоторых сериях было по нескольку видов листовок. Продукция Геббельса была в очень широком ассортименте. Здесь и просто пропуск для сдачи в плен с незатейливым слоганом типа: «Бей жида-политрука, морда просит кирпича!» или расшифровка: «СССР – Смерть Сталина Спасет Россию». Для грамотных были более длинные тексты на двух сторонах листа размером со страничку школьной тетради. Для интеллектуалов – подделки под советские газеты и книжечки серии «Библиотека красноармейца». Но в текстах этих изделий ведомства Геббельса и образца 1941, и образца 1943 года не встречались ни слова, ни описываемые этими словами ситуации: «Предатели и провокаторы, палачи и шпионы, пытки и убийства, застенки, концентрационные лагеря, сексоты на улицах, сексоты на службе, сексоты в собственной семье, плеть и приклад, пуля и яд, деньги, пахнущие кровью, и кровь, пахнущая деньгами». Кстати, с 1943 года стержневой идеей немецкой пропаганды был антисемитизм, под знаменем которого немцы пытались сплотить Европу вокруг себя, им уже было не до устройства советского государства. И в момент, когда сталинское государство гнало на запад войска всей Европы, говорить об этом государстве в пренебрежительном тоне немцам было как-то неуместно.