Это верование впоследствии преобразовалось в такое понятие как «венец одиночества». С тех же людей, которые прошли уроки Мары, и поняли основной завет радости, Леля этот венец снимает. Этому был посвящен обрядовый ритуал наших ведических предков, который снимал венец одиночества и даровал венец счастливой супружеской жизни. Причем наши предки считали, что венец одиночества не обязательно подразумевает, что человек всю жизнь проживет один. Венец одиночества — его называли в старину венцом тоски-кручины — мог быть наброшен и на тех людей, которые, находясь в браке, были нерадостны и несчастливы.

Наши предки такой обряд проводили ежегодно, чтобы душа не затуманилась от печалей, чтобы она очистилась, и Леля не смогла набросить покров одиночества на человека. Для таких обрядов было характерно разведение ритуальных костров, вокруг которых с песнями водили хороводы. Костры были очень большими — до 7 метров, и разжигались обычно на возвышенных местах, причем и сам огонь этих костров, и пепел, остававшийся после них, славяне почитали священным. Например, считалось, что огонь таких костров изгоняет нечистую силу из духа человеческого и болезни из тела человеческого. А пеплу от этих костров приписывались лечебные и возрождающие свойства. Иногда вокруг основного костра разводилось 12 меньших, как олицетворение сторожевых лихорадок из свиты Мары, которая являлась неразлучной сестрой с Лелею. Это означало общегодовую значимость обряда. Большие костры палили обычно из сушняка с большим количеством соломы, чтобы они очень жарко горели и от них вверх поднимались искры. Иногда над такими кострами ставили на четырех столбах особую решетку, на которой разжигали еще один костер. Именно через такие, «двухъярусные» костры прыгали наши предки, между костром, разложенным на земле, и тем, что разжигали на решетке, сквозь которую вниз сыпались искры — этакий столб пламени и искро-зари. Сквозь него пробегали люди с призывами о счастье. Действительно, помимо физической сложности такого обряда, помимо духовной силы участников нужна еще сноровка и воля к счастью. Причем сохранилась старинная заговорная закличка этого обряда:

Лела гори жито роде

Весело нам Лела

Горе изведи

Дай нам краве, добре, веде

Лела гори жито роде.

Понятно, что современный человек вряд ли сможет пройти подобный обрядовый ритуал. Но мы можем изменить ритуальность с учетом проведения в домашних условиях. Для этого необходимо постелить мокрое полотенце на пол как средство противопожарной безопасности, окружить себя кольцом из свечей, встав в круг этого огненного свечения. Затем на красной заре надо произнести заговор, посвященный снятию венца одиночества. Но заговор нужно произносить в движении, как бы кружась в центре пламени из свечей против часовой стрелки, удерживая на поднятых над головой руках поднос, на котором установлено много-много свечей. Получится, что вы будете кружиться внутри пламени, произнося заговор.

Заговор:

О, Леля яро сила изборна

Украшена доброй красной нитью, чудо

О, Леля сияющая, чудо

О, Леля преславна яко дивитеся всем зрящим

и дарящим.

О, Леля добротны дела твои во доме моем

О, Леля любима ты бо и усладна всем

О, Леля озорна приди в мое тело

на крик вещий

В новейку рядися, в копейку дарися

Дарися в душу, глядися в мир

Чрез очи мои, чрез руци мои

Да свяжи мои думы со бытием изборным

И пусть сие озарится во доле живы

Изборными камениями самоцветными

О, Леля свяжи силу усладны покровом надо мной

С животом яровым родным

О, Леля, Лала яро сила изборна.

Данный ритуал с заговором и обкручиванием против часовой стрелки нужно производить до тех пор, пока красное свечение зари не станет ослепительным. Проводя ритуал в течение семи дней, можно снять с себя покров одиночества, покров тоски-кручины. Но после семидневной ритуальной за-клички заговора необходимо сплести венок из белых цветов, вплетая в него яркие ленты, и сквозь этот венок в течение сорока дней на красную зарю наговаривать все тот же заговор. Сорок дней — то количество времени, которое необходимо для перерождения, как считали наши предки.

Для того чтобы новое качество народилось, а старое ушло в небытие, Леля, давая свое покровительство тем, кто рожден в этот период времени, помогает связывать духовные устремления с материальным миром. Она дарует приворотную силу, магнетизм и притяжение, реализацию и проявленность целей, мечты человека в жизни. Люди, рожденные в этот период, обладают яркой, страстной любовью, жертвенностью, великодушием и положительными эмоциями, если они развиваются по энергиям Лелиного руководства. Если же они начинают угнетать свою душу или души других людей, они через некоторое время перерождаются в «нежить», и на них наваливается груз всех «деток» Мары. Иногда страстная энергия Лели отнимает у человека чувство меры и делает его одержимым. Поэтому в ведизме она и была связана с сестрой Марой — для того, чтобы люди думали, что сотворяли. Сохранился еще один заговор, в котором заговаривали супружескую постель в момент подготовки ее ко сну:

О, Леле молодая,

О, Леле ты вьюная,

О, Леле ты по горнице пройди,

О, Леле покажи свое лицо,

О, Леле да в окошечко,

О, Леле своего вьюнца,

О, Леле взгори,

О, Леле да пожалуй-ка яичко,

О, Леле еще красненькое,

О, Леле что на красном столпе,

О, Леле да взгорится, да вьярится,

О, Леле и при добрых людях да во добром деле

О, Леле возгори-ка ты постелю

О, Леле.

Таким заговором окликали белье, простыни, одеяла, подушки для того, чтобы супруги чувствовали прилив чувственных страстей. Есть и еще один заговор на эту тему:

Ты вставай-ка молодец

Ты вставай-ка наш вьюнец

Ты расчесывай силу Яри костяным гребешком

Уж ты выгляни в окошко косящетое

Тебе песню поем, тебе честь создаем

Во семье родной, во семье сродной

Сладким пряничком да заманичком

Белым сахарным телом беленным

Призываю тя яровая сила.

Этот заговор использовался для скрепления семейных интимных уз.

Богиня Доля — это аналог судьбы. Доля в русском языке — это часть, частица, сектор времени или часть какого-то действия, или твоя доля при разделе чего-то. Богиня Доля ловкая старательная певунья, заботливая и хозяйственная. Забавница и чаровница, пользуется ворожбой приворотного характера для того, чтобы все счастливые флюиды привораживались в судьбу человека. Пользуется и ворожбой предвидения — в ее период можно ясновидеть, можно что-то понять и сотворить для того, чтобы судьба стала не непосильной ношей, а счастливой долей.

Интересен облик Доли: считалось, что она вся белая. У нее белое тело, белая одежда, светлые волосы. Она вся светлая, серебристая или белесо-туманная. Однако изредка в ее обличье мог присутствовать и красный цвет. И эта туманность в ее облике как раз говорит о том, что судьба древнего славянина никогда не была четкой, она всегда имела тенденцию к видоизменению. Это подтверждает мифологический сюжет о том, что Доля способна к оборотничеству, то есть к переменчивости в облике.

К тому же в свите Богини Доли птицы Сирины, которые связаны с этой Богиней по ведическому учению и обладают пророческим даром. Именно Сирины, птицы вещие, наговаривали человеку судьбу; именно Сирины сопровождали человека повсюду и являлись вестниками от человека к Доле и от Доли к человеку.