Супружеская пара обсуждала семейную проблему. Муж проводил долгие часы, беспокоясь о том, как; они справятся с текущими расходами на этот месяц. Жена пару дней терпеливо выслушивала его опасения, а потом, пригласила его пройти на кухню. Выложив на стол счета, она взяла карандаш и листок бумаги и сказала: «А теперь изволь привести мне хоть один пример того, как твои тревоги помогут оплатить эти счета, и я сяду рядом с тобой, и мы весь остаток дня будем тревожиться вместе. А в противном случае давай подумаем, как мы могли бы увеличить наши доходы, чтобы оплатить все расходы».

Мы в любой момент можем принять решение освободиться от беспокойства и выбрать более позитивные варианты поведения, более творческий и продуктивный подход, более просвещённые взгляды и здоровые убеждения.

Вы — творение растущее и развивающееся. Вы можете признать за собой удивительную способность к конструктивным действиям. Большинство вещей, о которых люди беспокоятся, не происходят. Беспокойство — это одно из отношений к жизни, но ответственность гораздо лучше. Беспокойство часто коренится в страхе, а ответственность и самоуважение проистекают из веры в Бога, веры в жизнь, веры во вселенную и веры в наши собственные таланты.

Бесполезность тревоги можно проиллюстрировать такой забавной историей. Некий мужчина жаловался на бессонницу, вызванную беспокойством. Он сказал: «Даже считать овец не получается. Я отсчитал десять тысяч, остриг их, вычесал шерсть, соткал из неё ткань, сшил из неё костюмы, отвёз их в город, продал — и потерял на этой сделке тысячу долларов! Я целую неделю не спал!»

Если бы та молодая женщина, которая мечтала стать врачом, потраченное на беспокойство время отвела на подготовку к вступительным экзаменам и сосредоточилась бы на позитивных моментах, то это уже было бы позитивным действием, пусть даже мелким. Конечно, вполне допустимо ненадолго остановиться, если это необходимо, чтобы отдохнуть, — но потом надо встать и идти вперёд, ставя одну ногу перед другой, делая шаг за шагом. Недаром в Талмуде говорится: Беспокойство истощает силы человека.

Пусть у нас буде возможность в течение дня, недели, месяца, года или всей жизни, в наших силах выражать радость, потому что никакой человек, никакие условия или обстоятельства, или внешние воздействия не могут по-настоящему отлучить нас от радости или помешать, нас делиться ею со всеми, кого мы встречаем. Чарлз Ф. Ламмис сказал: «Я больше всего, что может со мной случиться. Всё это — горе, беды и страдания — остаётся у меня за дверью. Я в доме, и ключ у меня в руках». И ключ действительно у нас в руках! Мы можем жить в счастливой среде за счёт духовного сознания и полного участия в жизни.

Когда наступают такие дни, что всё идёт из рук вон плохо — например, ваша машина закапризничала и не желает заводиться, не состоялась намеченная встреча или вы забыли о свидании, которого давно ждали, — у вас есть ключ к переменам. Он — в вашем отношении. Как очень многие вещи в нашей жизни, синдром «плохого дня» или позиция «удачного дня» — это отростки нашего общего отношения к жизни.

Мы можем настолько погрузиться в мысли и чувства по поводу мелких досадных неудач повседневной жизни, что перестаём замечать небольшие радостные подарки, которые встречаются не менее часто и регулярно.

Радость трудно поддаётся определению, но мы знаем, когда её испытываем, и знаем, когда её теряем! Жажда радости свойственна всем людям. Что может представлять собой день в радости? Некоторые люди находят радость тогда, когда они заняты делами, которые приносят радость другим, когда они живут в гармонии с законами жизни, когда их мысли, чувства и поступки честны и благородны, когда их совесть спокойна.

С другой стороны, существуют люди, которые испытывают зависть и ревность, слыша о чужой радости. Шекспир прекрасно понимал это, когда писал: «Я — настоящий трудяга. Ем, что зарабатываю, одеваюсь в то, что купил сам, ни к кому не испытываю ненависти, не завидую ничьей удаче». В Библии мы читаем: «Весёлое сердце благотворно, как врачевство, а унылый дух сушит кости» (Прит. 17, 22).

Некий писатель и музыкант как-то сказал: «Люди могут завидовать вам и презирать вас не потому, что вы им не нравитесь, а потому что вы — не такой, как они!»

Когда мы великодушны и живём в соответствии с высшими принципами добра, радость часто является свидетельством нашего благополучия. Наши дела не забыты.

Когда преподобный Сэбайн Бэринг-Голд, автор церковного гимна «Вперёд, христианские солдаты!» был пастором в церкви северного Девона в Англии, он очень любил водить посетителей по храму и церковному двору, показывая им все достопримечательности.

Он обязательно приводил своих гостей к могиле одного своего давнего предшественника, которая находилась у самой стены, окружавшей церковный двор. На надгробии, установленном благодарными прихожанами церкви, было написано, как пастор с любовью и заботой выполнял своё служение.

Когда Бэринг-Голд спрашивал своих гостей, заметили ли они нечто необычное в этом надгробии, кто-нибудь из наиболее наблюдательных говорил: «О да! Там не было имени: Кто же был этот человек?»

«В том— то и смысл, — отвечал Бэринг-Голд. — Многие поколения мальчишек, ходивших в воскресную школу, сидели на скамейке над камнем и постепенно их ноги стёрли имя, написанное наверху надгробия. Так что мы не знаем, кто был тот человек, — мы знаем только, что он делал!»

Люди могут забыть, кто мы были, но если какое-то наше слово ободрения, услуга или благодеяние чем-то помогли их жизни, — это будет нашим подлинным памятником.

Считаться счастливым, радостным, любящим заботливым и сострадательным человеком — это прекрасная похвала и самое важное достижение.

Люди благосклонные имеют явное преимущество над завистливыми. Люди, находящиеся во власти зависти, страдают не только от разнообразных бед, которые выпадают на их долю, но и от того хорошего, что имеют другие. Те, кто радуется жизни, лучше готовы к тому, чтобы справиться с любой ситуацией, благодаря душевному покою, который они приобрели, наблюдая красоту и изобилие вокруг себя.

«Радость даёт уверенность, зависть приносит одиночество» — вот хороший принцип, с помощью которого вы можете проверить свои чувства. Ведь зависть основана на недовольстве или недоброжелательстве из-за того, что мы видим преимущества другого человека, или на желании того, что у него есть. Но что же всё-таки лежит в основе этого чувства? Возможно, подлинное недовольство — это ощущение пустоты в сознании человека. Можно так зациклиться на каком-то одном аспекте ситуации или отношений, что упустить из виду другие их грани. Политик, проигравший на выборах, может погрузиться в забвение и зависть — или может проанализировать причины своего поражения, пересмотреть свои позиции по некоторым вопросам и начать планирование следующей предвыборной кампании. Человек, который мечтал о высшем образовании, но обнаружил, что обстоятельства не позволяют ему поступить учиться немедленно, может предвкушать возможности интеллектуального роста, обучаясь в процессе работы, вместо того, чтобы завидовать тем, кто сразу же смог стать студентами.