[74] Дашкевич Я. Національна самосвідомість українців на зламі XVІ–XVІІ ст. // Сучасність, 3/92, с.71.

[75] Плачинда С.П. Словник давньоукраїнської міфології — К.: Укр. письменник, 1993. — 63 с., с.40.

[76] Шилов Ю. Брама безсмертя // Український світ, 2/92, с.8.

[77] Чмихов М. Україна від минулого до майбутнього // Вісник Київського університету. Історико-філологічні науки, випуск 8. Видавництво Київського університету, 1992 р., с.34.

[78] Дашкевич Я. Національна самосвідомість українців на зламі XVІ–XVІІ ст. // Сучасність, 3/92, с.71.

[79] Успенский П.Д. Новая модель вселенной: Пер. с англ. — СПб: Издательство Чернышева, 1993. — 560 с., с.519.

[80] Шмаков Владимир. Закон синархии и учение о двойственной иерархии монад и множеств. К.: «София», Ltd., 1994. — 320 с., с.282.

[81] Буде дуже корисно, якщо в процесі ознайомлення з основними ознаками типів Ви будете співвідносити значення кожної ознаки з власною особою, тобто визначати — екстраверт Ви чи інтроверт, логік чи етик і т.д.

[82] Онацький Є. Українська емоційність // Українська душа. Київ, Фенікс, 1992 — 128 с., с.36.

[83] Кульчицький О. Світовідчування українця // Українська душа. Київ, Фенікс, 1992 — 128 с., с.57.

[84] Гримич М. Два виміри національного характеру // Наука і суспільство, 8/91, с.28.

[85] Губко О., Кметь М. Українська народна магія і ваше здоров’я та благополуччя. 1992 — 174 с,. с.16.

[86] Крип’якевич І.П. Історія України. Львів, Світ, 1990 — 520 с., с.24.

[87] Чижевський Д. Нариси з історії філософії на Україні. Київ, Орій, 1992 — 230 с., с.19.

[88] Бойко Ю. Шлях нації. Париж-Київ-Львів, Українське слово, 1992 — 126 с., с.47.

[89] Чижевський Д. Нариси з історії філософії на Україні. Київ, Орій, 1992 — 230 с., с.22.

[90] Сулятицкий И. Этнопсихология украинской натуры. «Армія України», 13.04.93.

[91] Кюн К., с.29.

[92] Липа Ю.І. Призначення України. Львів, Просвіта, 1992 — 270 с.,с.107.

[93] Див. Букалов О. Які ми? // Тижневик «Соборна Україна», 1/94.

[94] Заочна школа соціоніки. Книга перша. Київ, «Соціонічні Технології», 1991 — 56 с.

[95] Тронь В.П. Стратегія прориву (Прийняття оптимальних рішень у складних ситуаціях): Проблемний цикл лекцій та ділових ігор для магістрів державного управління. — Вип.1 / Інститут державного управління і самоврядування при Кабінеті Міністрів України. — Київ, 1993. — 128 с., с.81.

[96] Brіggs Myers Іsabel. Іntroductіon to Type. Consultіng Psychologіst Press, Іnc. Palo Alto, CA, 1992.

[97] Липа Ю.І. Призначення України. Львів, Просвіта, 1992 — 270 с.,с.121.

[98] Стебельський Б. Ідеї і творчість. Збірник статтей та есеїв. Торонто, 1991 — 352 с., с.53.

[99] Липа Ю.І. Призначення України. Львів, Просвіта, 1992 — 270 с., с.135.

[100] Липа Ю.І. Призначення України. Львів, Просвіта, 1992 — 270 с., с.169.

[101] Андрущенко В., Федосов В. Феномен Запорозької Січі // Дніпро, 10/91, с.84–85.

[102] Заочна школа соціоніки. Книга перша. Київ, «Соціонічні Технології», 1991 — 56 с.

[103] Brіggs Myers Іsabel. Іntroductіon to Type. Consultіng Psychologіst Press, Іnc. Palo Alto, CA, 1992.

[104] Апанович О. Конструктивна історична діяльність українського козацтва // Пам’ятки України, 5/91, с.18.

[105] Липа Ю.І. Призначення України. Львів, Просвіта, 1992 — 270 с.,с.159.

[106] Олійник О. Економіка творення і політика руйнування // Старожитності, 1/91, с.8.

[107] Андрущенко В., Федосов В. Феномен Запорозької Січі // Дніпро, 10/91, с.87.

[108] Братко-Кутинський О.А. Нащадки святої трійці. Київ, Білий птах, 1992 — 85 с., с.45.

[109] «Найбільшим ділом Сагайдачного було поєднання козацької політики з стремліннями української інтелігенції. …Щоб піднести значення київського братства, він вписався в його члени разом з цілим Запорізьким Військом, і так взяв цей культурний центр під свій протекторат. Врешті в 1620 р. під опікою Запорізького Війська була висвячена нова православна ієрархія». Див. Крип’якевич І.П., Історія України — Львів: Світ, 1990. — 520 с., с.164.

[110] Шмаков Владимир. Закон синархии и учение о двойственной иерархии монад и множеств. К.: «София», Ltd., 1994. — 320 с., с.262.

[111] Шмаков Владимир. Закон синархии и учение о двойственной иерархии монад и множеств. К.: «София», Ltd., 1994. — 320 с., с.292.

[112] Братко-Кутинський О.А. Нащадки святої трійці. Київ, Білий птах, 1992 — 85 с., с.28.

[113] Широкого визнання це відкриття набуло на Міжнародному симпозіумі з етнічних проблем історії Центральної Азії. Див. матеріали симпозіуму — Этнические проблемы истории Центральной Азии в древности. — М.: Наука, 1981, с.37,83,198, 246,254.

[114] Братко-Кутинський О.А. Феномен України.

[115] Шилов Ю. Брама безсмертя // Український світ, 2/92, с.8.

[116] Повість врем’яних літ: Літопис (За Іпатським списком) — К.: Рад. Письменник, 1990. — 558 с., с.22/23.

[117] Шухевич В. Гуцульщина. Рахманський Великдень. ч.ІV, — Львів, 1904 — с.243. (цит. за журналом Український світ, 2/92, с.37).

[118] Воропай О. Звичаї нашого народу, 2 т., том ІІ — К: Оберіг, 1991, с.48–50. (Репринтне видання за оригіналом: Мюнхен, Українське видавництво, 1966).

[119] Шилов Ю. Брама безсмертя // Український світ, 2/92, с.8.

[120] Наливайко С. Хто вони, Дажбог і його внуки // Індо-Європа, 1/91, с.49.

[121] Куратовський Ю. Неповторимое чудо нашей истории // Дон, 12/87, с.114–115.

[122] Братко-Кутинський О.А. Феномен України.

[123] Шилов Ю. Брама безсмертя // Український світ, 2/92, с.8.

[124] Субтельний О. Україна: історія / Пер. з англ. — К.: Либідь, 1991. — 512 с., с.34–35.

[125] Крип’якевич І.П. Історія України. Львів, Світ, 1990 — 520 с., с.46.

[126] Крип’якевич І.П. Історія України. Львів, Світ, 1990 — 520 с., с.37

[127] Крип’якевич І.П. Історія України. Львів, Світ, 1990 — 520 с., с.37

[128] Крип’якевич І.П. Історія України. Львів, Світ, 1990 — 520 с., с.119.