25. Теперь, когда P., под руководством D.D.S., тяжким трудом подготовил все необходимое (даже когда рука пишет, сознание, хотя оно и неосведомлено обо всех нюансах ее движения, одобряет или не одобряет конечную работу), было время и для отдыха, так как "земля оставалась под паром".
26. Между тем эти адепты с особым тщанием занялись Великой Работой.
27. В пору урожая, подобно тому, как цветущее дерево приносит плоды в свой срок, все их страдания закончились, и адепты со своими товарищами получили награду, которой добивались. Они должны были быть допущены в Вечный и Невидимый Орден, что не имеет имени среди людей.
28. Поэтому те, кто имел имущество, своих жен и детей, с радостью оставили свои дома, чтобы выполнить Великую Работу, они могли бы со спокойствием и твердой уверенностью отказаться и от самой Великой Работы: ибо это последнее и величайшее дело алхимика.
29. Также появился некто V.V.V.V.V. [Алистер Кроули], возвеличенный адепт в ранге Мастера Храма (либо все это Он открыл только Освобожденным Адептам), и Его изречения хранятся в Священных Писаниях.
30. Такие как Liber Legis [Книга Закона], Liber Cordis Cincti Serpente [Книга Сердца обвитого Змеей], Liber Liberi vel Lapidis Lazuli [Книга Ребенка или Лазурита] и другие, которые однажды могут быть открыты тебе. Остерегайся толковать их как в Свете, так и во Тьме, ибо они могут быть поняты только в L.V.X.
31. Также Он совещался с D.D.S., O.M. [Алистер Кроули] и с другим — Главой Трех, который, в свою очередь, делегировал ее другим, и они — далее, так что Организация Посвященных может стать совершенной, даже на пути от Короны к Царству, и за его пределы.
32. Ибо Совершенство заключено не на Вершине и не в Основании, а в Гармонии одного со всем.
Liber B vel Magi sub figura I
Перевод: Анна Блейз, 2007
00. Маг — один; силы Его — две;[2] орудий Его — четыре.[3] Это Семь Духов Беззакония, семь коршунов зла. Посему все искусство и ремесло Мага суть лживые чары. Как Ему уничтожить Самого Себя?
0. Однако Маг властен над Матерью — и напрямую, и через Любовь.[4] И Сам Маг есть Любовь, и в Заклинании Своем он связывает воедино То и Это.[5]
1. В начале Маг изрек Истину и извергнул в мир Иллюзию и Ложь, дабы те порабощали душу. Но в этом же — таинство Искупления.
2. Премудростью Своею сотворил Он Миры; Слово, сущее Бог, — не что иное, как Он.
3. И как же Ему завершить Свою речь Молчанием, когда Сам Он и есть Речь?
4. Он есть Первый и Последний. Как Ему прекратить исчислять Самого Себя?
5. Маг явил эту книгу миру через разум Мастера. Один произносит ясно, другой понимает; но Слово есть ложь, а Понимание — тьма, и речение это исходит от Всецелой Истины.[6]
6. Тем не менее, книга эта написана; ибо настанут времена тьмы, и тогда она будет подобна светильнику.
7. Жезлом Он созидает.
8. Чашей Он сохраняет.
9. Кинжалом Он разрушает.
10. Монетой Он вызволяет.
11. Орудия Его вершат ход колеса; но на Какой Оси оно вращается — это Ему неведомо.
12. Все эти действия Он должен прекратить, и лишь тогда будет снято с Него проклятие Его степени. Лишь тогда Он достигнет Того, что существует без формы.
13. И если Он пребывает ныне на земле в облике Человека, для какового случая и предназначена эта книга, то пусть обретет Он в ней метод, ведущий к избавлению от проклятия Его степени и от бремени Его достижений.
14. Пусть остерегается Он воздержания от Действий. Ибо проклятие Его степени таково, что Он должен говорить Истину, дабы Ложь ее порабощала души людей. Так пусть же изрекает ее без страха, чтобы Закон исполнился. И закон этот будет создан по образу Его основной природы: так, индус провозгласит законом кротость и покой, еврей — свирепость и раболепие, араб же — рвение и мужество. Однако данный предмет связан с Таинством Воплощения, и изложению его здесь не место.
15. Степень Мастера учит Тайне Скорби, степень Мага — Тайне Перемен, а степень Совершеннейшего — Тайне Самоотверженности, именуемой также Тайной Пана.[7]
16. Пусть же Маг постигнет эти тайны одну за другой, возвышая каждую до предельной силы Бесконечности, в которой Скорбь есть Радость, Перемены — Постоянство, а Самоотверженность — Самость. Ибо взаимодействие частей не влияет на целое. Постигать же эти тайны Он должен не в простой медитации — и тем паче не одним лишь рассудком, — но при помощи того метода, который был открыт Ему при посвящении в Его степень.
17. Следуя этому методу, он без труда составит троицу из ее частей и, далее, объединит Сат-Чит-Ананду[8] и Свет, Любовь, Жизнь — три по три — в девять, которые суть одно[9] и в которых успех медитации будет Тем, что впервые приоткрылось ему смутным намеком на степени Практика (представляющей собою отражение Меркурия в низшем из миров[10]) в «Liber XXVII»:[11] «Вот Ничто в трех его ипостасях».[12]
18. И это — Врата, ведущие к степени Совершеннейшего; буддисты же называют это трансом ниродха-самапатти.[13]
19. Но горе, горе, горе — о да! — горе, и еще раз горе, горе, горе, семикратно, Тому, Кто не проповедует закон Свой людям!
20. И горе Тому, кто отрекается от проклятия степени Мага и от бремени Достижения оной.
21. И словом «ХАОС»[14] да будет запечатана эта Книга; о да! запечатана да будет эта Книга!
Комментарии А. Кроули
0. «Маг есть Любовь»: «Любовь есть закон, любовь по велению воли».[15]
0—1. «Заклинание», «душа», «Искупление»: Он проповедует линга-йони.
1. Мухаммед сказал: «Ла Аллах».[16] Это была Истина; см. книгу [Брата] 777 «31».[17] И сказал Он: «Аллах Един». И приняли люди Аллаха за Единого Бога и пренебрегли [словом] LA-AL, «Нет Бога», которое было сутью Слова Его.
2. «Слово»: Он есть ЛОГОС.
4. «Первый и Последний»: [Алеф-Тав, AT, ат, «сущность»] = 401 [Алеф=1, Тав=400], простое число. [Альфа-Омега] = 801 [Альфа=1, Омега=800] = 9 х 89. 401 = 12 + 202.
5. «Истина»: Все сущее — майя. Даже выше Бездны Троица совершенна лишь постольку, поскольку связана в Единство. По отдельности Хокма и Бина неполны. Они нуждаются в Кетер.
13. «Проклятие»: [Алеф-Тав, AT, «сущность»] = [Алеф-Реш-Реш, ARR, арер] = «проклятие».
14. Он должен вложить [Мем] в [Алеф-Тав, АТ, ат «сущность»], чтобы получить [Алеф-Мем-Тав, AMT, эмет, «истина»] ([Мем] = молчание). С этого момента [с конца п. 14] тема меняется. Все дальнейшие размышления — это вторая часть Его задачи, приступить к которой Он сможет лишь после того, как положит хороший задел по первой. Можно также назвать эти две части внешней и внутренней сторонами Его работы.
16. Что имеется в виду — Тайна IX° O.T.O.? Или Путь Дао, который Сестра Hilarion[18] назвала «Жизнью в Солнечном Свете»? Нет! Это обычный Метод Анализа; помогает Трава Хокмы.[19]
1
«B» — еврейская буква Бет, соответствующая I аркану Таро, «Маг». Количество пунктов в этой книге (за исключением вводного "00") соответствует числу старших арканов Таро — от 0 до 21. — Примеч. перев.
2
Двойственность — основная характеристика Мага: «…он символизирует одновременно истину и ложь, мудрость и глупость. <…> Проявленность предполагает иллюзию» («Книга Тота»). — Примеч. перев.
3
Традиционные орудия Мага — жезл (воля, мудрость, слово), чаша (понимание), кинжал (или меч; разум) и пантакль (или диск; тело). См. ниже, пп. 7—10. — Примеч. перев.
4
«Напрямую» — через путь Бет, соединяющий Кетер с Биной (Матерью) и соответствующий Ату I, Магу. «Через любовь» — через путь Далет (Венеры), соединяющий Бину с Хокмой; с последней связаны божественные образы круга Меркурия (Тот, Гермес, Один и др.), в свою очередь соответствующие Магу. — Примеч. перев.
5
Ату I, Маг, символизирует «основу всякой передачи действия» («Книга Тота»), т. е. саму связь («Любовь») между любыми двумя объектами или явлениями, в данном случае — между объектом («То») и субъектом («Это») восприятия. — Примеч. перев.
6
Выражение «от Всецелой Истины» («of All Truth»), восходящее к одному из вариантов перевода «Изумрудной Скрижали» Гермеса Трисмегиста, Кроули подробно рассматривает в «Магии без слез» и приходит к выводу, что оно применимо «к любому высказыванию, которое составляет неотъемлемую часть Ху — “Магической Сущности” человека», сохраняющейся неизменной на протяжении всех воплощений. — Примеч. перев.
7
Три степени посвящения, соответствующие трем высшим сефирот: Бине, Хокме и Кетер. Пан как олицетворение всего сущего здесь отождествляется с Кетер. — Примеч. перев.
8
Сат-Чит-Ананда — в индуизме три характеристики, присущие Реальности, или Брахману: сат — бытие, чит — сознание, ананда — блаженство. В действительности они представляют собой единое свойство, т. к. каждое из них тождественно двум другим. — Примеч. перев.
9
Сефира Кетер, заключающая в себе остальные девять сефирот. — Примеч. перев.
10
Степень Практика (3=8) соответствует сефире Ход (связанной с планетой Меркурий) в мире Асия. — Примеч. перев.
11
«Книга 27, или Триграмматон». — Примеч. перев.
12
Три завесы Небытия, постигаемые посредством медитации из сферы Кетер. — Примеч. перев.
13
Читта-вридхи-ниродха — санскр. «прекращение видоизменений сознания», остановка ума, приводящая к состоянию самапатти («непосредственного восприятия», состояния тождества между субъектом и объектом). — Примеч. перев.
14
Хаос — в системе Телемы одно из имен сефиры Хокма. — Примеч. перев.
15
Книга Закона, I:57. —Примеч. перев.
16
«Ла Аллах» (араб. «нет бога»), начало исламского символа веры («Нет бога, кроме Аллаха»). — Примеч. перев.
17
777 — один из магических девизов Чарльза Стенсфилда Джонса (Брата Ахада). В его «Книге 31» приводится следующее рассуждение по поводу слов AL [др. — евр. «Бог»] и LA (др. — евр. «нет; ничто»): «AL (Кетер) отражается в Хокме как LA; поэтому Маг [т. е. посвященный уровня Хокмы, 9=2] смотрит на Венец вдоль Пути Алеф [соединяющего Кетер с Хокмой], который есть Ноль [Дурак, нулевой аркан], и не видит ЕГО [т. е. Венец, Кетер]. Мастер Храма [т. е. посвященный уровня Бины, 8=3] Понимает, ибо Слово Хокмы LA истинно отражается в Бине как AL, и потому Маг кажется ему Богом; тогда как Венец (истинный AL) отражается по пути Бет [соединяющему Кетер с Биной] как LA, и в этом направлении Он [т. е. Мастер Храма] не видит ничего из-за Обманов Великой Иллюзии, порожденной Майей-магом, но стремится по [пути] Далет [соединяющему Бину с Хокмой] к Магу — Великому Лжецу. Поэтому выше Бездны всякая вещь истинна лишь постольку, поскольку является своей собственной противоположностью. <…> Теперь я вижу, сколь полна и совершенна Тайна числа 93, ибо Кетер есть 31 [AL: Алеф = 1, Ламед = 30, 1+30=31], Хокма есть 31 и Бина есть 31, а 93 — это число слов Телема, Айваз, Слова Неофита, Agape и т. д. И это — Тайна Трех Ликов Единого Бога. И это — Тайна, сокрытая в Слове ALLAH, ибо оно звучит как AL–LA, а это — Бог (Кетер) и Тайна того, каким образом это Я (Бог) есть также Отсутствие Я, то есть LA (“нет”); по записи числа 31 это Три в Одном, которое есть НИЧТО; обратное же этому число — 13, означающее ЕДИНСТВО [др. — евр. ахад, AChD: Алеф=1, Хет=8, Далет=4, 1+8+4=13]и ЛЮБОВЬ [др. — евр. ахеба, AHBH: Алеф=1, Хе=5, Бет=2, Хе=5, 1+5+2+5=13]. Далее, Единство это становится Двумя, дабы выразить себя, и потому Слово Хокмы есть AL–LA, о котором Магомет возвестил одновременно и истину, и ложь, ибо он, также будучи Магом 9=2, должен был говорить Истину, дабы Ложь ее порабощала души людей. Он сказал: “ALLA (Аллах) есть Бог, и Магомет — пророк Его”; и несмотря на все свои непрестанные восклицания: “Он есть Бог, и нет другого Бога, кроме Него”, — он, в каком-то смысле, провозгласил Двойственность в Единстве». — Примеч. перев.
18
Магическое имя Джин Роберт Фостер, третьей Багряной Жены.
19
Т.е. гашиш. См. «Книгу Алеф», разделы «De Herba Sanctissima Arabica», «De Quibusdam Mysteriis, Quae Vidi», «De quodam modo meditationis», «Sequitur De Hac Re», «Sequitur De Hac Re» и «Conclusio De Hoc Modo Sanctitatis». — Примеч. перев.