С. Н. Семанов, В. Г. Сорокин.

Доброво'льчество, один из способов комплектования и пополнения вооружённых сил, основанный на привлечении в войска добровольцев. Д. существовало с давних времён во многих государствах. Особенно широко Д. проявлялось в войнах, которые носили справедливый характер и вызывали подъём патриотизма. В СССР принцип Д. был положен В. И. Лениным в основу формирования Красной Армии и ВМФ в январе 1918. С переходом в мае 1918 к комплектованию Красной Армии на основе обязательных призывов Д. сохранялось, но стало играть вспомогательную роль. С января 1972 на военную службу в Советских Вооружённых Силах в качестве прапорщиков и мичманов в добровольном порядке принимаются военнослужащие и военнообязанные, не имеющие офицерских званий. За рубежом во многих армиях наряду с комплектованием их на основе воинской повинности сохраняется наём (вербовка) добровольцев; в некоторых странах (например, в Великобритании после 1967) вооружённые силы комплектуются только путём вербовки добровольцев.

До'бровский (Dobrovský) Йосеф (17.8.1753, Дьярмат, близ Дьёра, Венгрия, — 6.1.1829, Брно), чешский просветитель, один из основателей славяноведения и деятелей чешского Возрождения. В 1768—76 учился на философском, затем на богословском факультетах Карлова университета в Праге. С 1784 член Королевского общества наук в Праге. Почётный член Российской академии (1820). Выступал против политики германизации славян, проводившейся в Австрийской империи. Заложил основы сравнительного изучения славянских языков, славянской культуры и истории. Д. впервые разработал периодизацию чешской литературы и языка. Дал научное описание грамматического строя чешского языка, положив в основу современного ему литературного языка литературный язык 16 в., что способствовало сохранению в чешском языке многочисленных архаизмов и в то же время раскрыло его богатства. В истории чешской национальной культуры Д. считал важнейшим период гусизма, хотя отрицательно оценивал деятельность таборитов, разоблачал культ св. Яна Непомуцкого, символизировавший победу католической реакции над гуситской Чехией. В цикле статей «Критические опыты очищения чешской истории от позднейших вымыслов» (1803—19) Д. подверг критике чешские легенды. В 1783—84 издал вместе с Ф. М. Пельцлем собрание исторических документов («Скрипторес рерум богемикарум»). Издавал научные славистические сборники «Славин» (1806—08) и «Слованка» (1814—15). Для развития чешской поэзии большое значение имели сформулированные Д. в 1795 правила просодии, в которых он исходил из особенностей чешского языка. Д. внёс большой вклад в изучение старославянского языка и письменности («Глаголитика», 1807, «Основы древнеславянского языка», 1822, и др.). Способствовал укреплению чешско-русских культурных связей.

  Соч.: Spisy a projevy, sv. 5—23, Praha, 1936—63 (издание не закончено); Výbor z dila, Praha, 1953; Instituciones linguae slavicae dialecti veteris, [W.], 1852; в рус. пер. — Грамматика языка славянского по древнему наречию, ч. 1—3, СПБ, 1833—34.

  Лит.: Палацкий Ф., Биография Йосефа Добровского, пер. с нем., М., 1838; Josef Dobrovsky. 1753—1953. Sbornik studii k dvoustému výročí narození, Praha, 1953.

  Л. Н. Смирнов.

Й. Добровский.

Доброджа'ну-Ге'ря (Dobrogeanu-Gherеa) Александру (2.7.1879, Плоешти, — 4.12.1937), деятель румынского рабочего движения. Сын К. Доброджану-Геря. В 1910—20 член Социалистической партии Румынии (в 1910—18 называлась Социал-демократическая партия Румынии), один из руководителей её левого крыла (с 1918). В 1920 был делегатом 2-го конгресса Коминтерна; встречался с В. И. Лениным. В 1920 избирался депутатом румынского парламента. Член компартии Румынии (КПР) с 1921. Участник 2-го (1922), 3-го (1924) и 4-го (1928) съездов КПР, член ревизионной комиссии ЦК КПР (1922—24). В 1924 был избран членом ЦК КПР. Неоднократно подвергался арестам. В 1925 направлен ЦК КПР в Москву для работы в ИККИ. В 1927 вступил в члены ВКП(б). В 1928—31 на партийной работе в Румынии. С 1932 жил и работал в СССР.

  Лит.: Tanacescu Fl., Alexandru Dobrogeanu-Gherea, «Analele Institutului de studїi istorice şi social-politicе de pe lîngâ CC al PCR», 1968, № 1.

Доброджа'ну-Ге'ря (Dobrogeanu-Gherea) Константин (настоящие имя и фамилия — Соломон Кац) (21.5.1855, с. Славянка Харьковской губернии, — 7.5.1920, Бухарест), румынский социолог, литературный критик, публицист. Преследуемый царским правительством за участие в народническом движении, эмигрировал (1875) в Румынию. Участвовал в издании социалистических газет и журналов. Стал одним из организаторов румынских социал-демократических кружков, составил (1886) программу этих кружков. Был одним из основателей Социал-демократической партии рабочих Румынии (1893). Как литературный критик требовал от искусства реалистического отражения жизни, боролся за «тенденциозное», т. е. идейное, искусство. В эстетических воззрениях объединял влияние И. Тэна и русских революционных демократов. Критическая деятельность Д. способствовала развитию реализма в румынской литературе.

  Опубликовал ряд работ, в которых пропагандировал идеи диалектического и исторического материализма: «Карл Маркс и наши экономисты», «Рабство и социализм» (1884). Допускал ошибки оппортунистического характера, которые впоследствии разрослись и вылились в меньшевистскую теорию неокрепостничества, изложенную в книге Д. «Неокрепостничество» (1910). Не разделял идею союза рабочего класса и крестьянства, что долгое время оказывало пагубное влияние на румынское рабочее движение.

  Соч.: Studii critice, v. 1—2, Buc., 1956; Scrieri social-politicе, Buc., 1968.

  Лит.: Ковач А., Доброджяну-Геря и русская литература, «Научные доклады высшей школы. Филологические науки», 1960, № 1; Историография нового времени стран Европы и Америки, М., 1967, гл. 12; Ивашку Дж., К. Доброджяну-Геря, «Румынская литература», 1968, № 3; Fărcăşanu S., Dobrogeanu-Gherea reprezentant de frunte al criticii materialiste şi progresiste romîneşti, Buc., 1955.

  Ю. А. Кожевников.

К. Доброджану-Геря.

До'брой Наде'жды мыс (англ. Саре of Good Hope), мыс Бурь (португ. Cabo das Tormentas), скалистый мыс на Ю. Африки под 34°21’ южной широты и 18°30’ восточной долготы. Первым достиг мыса португальский мореплаватель Б. Диаш в 1488 и дал ему название — мыс Бурь (Бурный), но португальский король Жуан II переименовал его в Д. Н. м. (имея в виду надежду достигнуть отсюда Индии).