Юрий Петухов. Первоистоки русов. - М.: Алгоритм, Эксмо, 2009, 464 с., 4000 экз.

О мёртвых - хорошо или ничего! Всем известная максима в изнанке своей более чем сомнительна, поскольку подспудно означает, что о живых можно говорить всё, в том числе самое плохое. Не знаю - честное слово, не знаю, - станет ли недавняя скоропостижная смерть Юрия Дмитриевича Петухова, подобно смертям Пушкина и Лермонтова, Есенина и Маяковского, такой же составной частью "писательского мифа", но то, что сам этот миф имеет все шансы состояться, совершенно очевидно. Особенно - после прочтения данной книги.

"Первоистоки русов" можно считать продолжением известной книги Петухова "Дорогами богов" и переработанным для массового читателя вариантом трехтомника "История русов". Надо сказать, что при всей спорности концепции автора, объединяющего биологическую эволюцию и человеческую историю в понятии Сверхэволюции, осуществляемой и направляемой сверхъестественными существами (Богом-Богами, Силами), которые населяют находящееся вне нашей Вселенной "инфлатонное поле", она выглядит достаточно внутренне цельной и обоснованной для того, чтобы претендовать на статус гипотезы - пока ненаучной, имея в виду официальную науку. Впрочем, эту сферу человеческого знания сам Юрий Петухов не слишком жаловал, открыто называя необъективной и мировоззренчески ангажированной, и, надо сказать, она платила ему искренней взаимностью.

Во всяком случае, как сообщала газета "Русский курьер", в 2006 году психологи, лингвисты, политологи по заказу Волгоградской прокуратуры установили, что книги Юрия Петухова "Четвертая мировая" и "Геноцид" "пропагандируют культ жестокости и насилия, разжигают национальную вражду" и т.д., на основании чего они впоследствии в судебном порядке были признаны экстремистскими и подлежащими изъятию из продажи с последующим уничтожением.

Следом за книгами, как известно, оказался "изъят из жизни" и их автор - судя по всему, "исполнивший свою жизненную программу", если говорить его собственными словами. Но найденные им "неудобные" факты и заданные им "неудобные" вопросы уже никуда не денутся. И "альтернативная история" по Петухову оказывается куда радикальнее, чем "альтернативная история" по Фоменко-Носовскому. Во всяком случае, русские у него выступают как основная ветвь Сверхэволюции, а все остальные - в лучшем случае как "энзимы", ускоряющие ход этого процесса и отсекающие все "побочные" и "усохшие" ветви.

"Наука "не смогла установить генезис эламского языка", выяснить, к какой языковой семье он относится. Обычно подобные формулировки дают, когда в языках прослеживаются славянские или русские корни".

"Все раскопки на Ближнем Востоке последние десятилетия проводятся и финансируются в рамках "библейской археологии", то есть приоритет отдается объектам археологии и истории иудейско-израильской этнической группы. Если исследователи обнаруживают очередное городище, селение, стоянку, город индоевропейцев, раскопки замораживаются и даже уже полученные сведения не публикуются в научной печати… Получить лицензию на раскопки археологических культур индоевропейцев в настоящее время невозможно. На это существует негласный запрет". Более того, "В октябре 1999 г. мы (члены экспедиции журнала "История") собственными глазами видели, как под предлогом подготовки к грандиозной встрече "миллениума" (нового, 2000 года) засыпали, утрамбовывали и цементировали многие раскопы Иерихона, забивали бетонные сваи в нераскрытые участки и проводили прочие абсолютно недопустимые для ценнейшего памятника истории разрушительные работы. Ничего подобного на объектах условного израильско-иудейского происхождения (Массада, Иродиум - дворец царя Ирода, Кумран и т.д.) не допускается. Уничтожению подвергаются только памятники индоевропейской истории и культуры". Как результат, "раскопанная башня (Иерихона-Ярихо, возрастом около 8000 лет. - Г.С.) сейчас находится в плачевном состоянии, открытая всем ветрам и дождям, не законсервированная по правилам археологии, доступная вандалам-разрушителям, она может просто погибнуть в ближайшие годы… Исторический памятник, не имеющий цены, подвергается обстрелам со стороны израильской армии и авиации".

ПРОХОР И ПУЗО. "Водка". ("Союз Мьюзик") 2008.

Как писал в "Губернских очерках" Салтыков-Щедрин: "Знайте, что пьёт человек водку - значит, не ревизор, а хороший человек". Не готов сказать, что все хороши, но русским музыкантам водочная тема очень близка. Здесь Высоцкий с Галичем, "Монгол Шуудан" и "Разные люди", неизбежный "Ленинград" и брутальный "Крэк", подпольные "Затерянные в космосе" и эстрадная Вика Цыганова. Наконец, нетленный хит "Коррозии металла", давший название заметке, и мамоновская "Бутылка водки". Благодаря двум колоритным персонажам московской богемы в этом ряду - пополнение на целый альбом.

Когда у Лимонова вышла "Книга воды", в которой события и ситуации глав увязывались с водами различных масштабов - от Тихого океана до речушек и фонтанов, некоторые знакомые собирались написать вслед "Книгу водки", в которой предполагалось вспомнить и разобрать истории, связанные с различными сортами "белой".

Каждую композицию альбома "Водка" вполне можно было бы дополнить той или иной этикеткой. Так что работа по созданию "книги водки" вполне удачно проведена.

"Водка" - второй альбом эксцентричного проекта, созданного двумя видными деятелями индустриальной сцены. Первый именовался "Готика" и вышел ещё в 2001 году. Алексей "Прохор" ответственен также за стильный проект "Altera Forma", а Виктор "Пузо" - за скандально-культовую формацию "Inquisitorium". Также его проявления заметны в художественном мире, Пузо - основатель объединения "ПВХ".

В интерпретациях и рецензиях пластинка вышла за рамки одного стиля - "Водка" проходит по ведомству и новой волны, и пост-панка, и готики и даже шансона. В плане отечественных аналогий неизбежны "НОМ", "Звуки Му", "Центр". Местами актуальный московский андеграунд в лице "Zuboff SexShop". А гитарное блямкание композиции "Чувак" чем-то напоминает звучание ансамблей, игравших с Аркадием Северным. В общем, полнокровный и полновесный набор, объединённый общей темой.

Из "Истории водки" Вильяма Похлёбкина: "Водка как застольный напиток предназначена для придания кулинарно-сопроводительного акцента блюдам исключительно русского национального стола".

Но под русскую водку требуются не только и не столько закуски кулинарного характера. Чаемый "акцент" здесь сильно формирует компания, ситуация, окружающее пространство. Вот и "Водка" - это исследование состояний, мотивов, форм возлияния. Пожалуй, не хватает некоего обаятельного отвяза. Словно записано не в состоянии вакхического азарта, а с унылого похмелья, когда впереди разбор полётов и подсчёт убытков. Впрочем, не будем забывать, что не так давно все радовались "Бутылке водки" и иным красотам, а закончилось всё более чем печально. Так что некоторая угрюмость вполне оправдана. Главное - правильный баланс.

На закуску ещё Похлёбкин: "Водка является русским специфическим видом алкогольного напитка на основе хлебного спирта и в силу традиционно-исторических причин, и в силу истории технического развития русского винокурения. Иными словами, водка возникла в России не случайно, ибо в этой стране исторически не могло возникнуть иного спиртного напитка, кроме водки, как в силу историко-культурных традиций, так и в силу историко-технической отсталости страны и наличия приёмов, связанных с производством питейного мёда".