На схеме 7 показано, как две мнимо одинаковые мысли по причине того, что они занимают каждая свое и только свою место, отразили: одна - телевизор, другая вилку (А-Б). Ясно, что мыслеформа А не является одинаковой с мыслеформой Б.

Расположение мыслеформ в логическом пространстве мыслеформ влияет на формирование формы каждой мысли и объясняет то, почему двух одинаковых мыслеформ нет.

Уровень механики Человеческого Сознания мы с вами уже более или менее понимаем, это обязательно - Отношения. Но, как же, напоминаю, все-таки, определить Механику Существования Сознания в общем, отвлеченно, чтобы легко и доступно такое определение могло уложиться в память вашу, зафункционировать в ней, производить работу совершенства хотя бы в качестве первоначальной формулы?

Может ли существовать вода вне формы? Нет.

Может ли существовать мысль вне формы? Нет.

Каждая мысль имеет свою форму, потому и в состоянии мы отличить одну мысль от другой.

В мире Сознания нет пустого места, то есть, места, где не существовало бы какой-либо мыслеформы. Даже полное отсутствие мыслеформ, тоже будет мыслеформой отсутствия мыслеформ, мыслеформой пустоты.

Все мыслеформы. Как бы нам их объединить?

Надо найти спокойное слово.

Энергия?

Нормальное слово. Тогда, все мыслеформы - это энергия?

Да. Но какая? Сказать просто - Энергия?

Энергия Сознания?

Вы должны вывести фразу, которая будет отражать характер.

Какие качества присущи энергии Сознания?

Движение? Форма?

Да. Тогда:

* Механика Существования Сознания это - Расформленная Энергия в монолитном, не разрывном движении собственных форм. *

Выводить определение именно самого Сознания, кроме Механики его Существования - задача, не то, чтобы сложная, а скорее, весьма относительная, потому что Сознание этапно, причем этапно в пластичной форме, а значит, формулировки могут только запутать дело и их может оказаться бесчисленное множество. И, все-таки, иногда, но мы будем прибегать с вами к некоторым определениям Сознания. Одно из подобных определений уже мы произвели, это Уровень Человеческого Сознания Сознания Отношений.

Так что, пока я предлагаю принять за рабочую основу выше изложенное определение Механики Существования Сознания. Постарайтесь вчувствоваться, ощутительно понять эту механику. Этот навык пригодится в дальнейшем: для магических операций и для лечебных пассов и для еще очень и очень многого.

Да, все есть - неисчерпаемое пространство Сознания.

Встретятся все живые и мертвые, востанут в единое, говорилось так и - приближается это.

Как такое возможно?

Чуть ниже, мы к этому возвратимся, а пока:

Давайте попробуем сделать с вами, как бы, своеобразный отступ, шаг в сторону, чтобы соорудить еще одну формулу, и пусть даже она покажется вам в своем первоначальном, не законченном пока виде. Но она должна помочь нам в еще большем понимании того, что все есть наше Сознание.

Попробуйте, вспомните сейчас, просто как это обычно делаете, вспомните кого-либо одного из числа своих знакомых, родственников или друзей, сослуживцев, но из числа ныне покойных в вашем Сознании, иначе говоря - умерших уже...

Вспомнили?..

Хорошо... А теперь для чистоты и яркости в дальнейшем вывода, не забывайте этого человека, которого вспомнили придержите его в памяти свой. Вспомните еще какого-либо человека, тоже, из ряда ваших знакомых, родственников и тому подобное, но только, ныне здравствующего в вашем Сознании, живого...

Рассмотрите одновременное присутствие в своей памяти обоих этих людей, мертвого и живого, - рассмотрите и подумайте...

Чем они сейчас, в настоящий момент времени, когда ни того, ни другого реально, предметно рядом с вами нет, когда ни того, ни другого нет на Вашем Предметном Острове, чем они отличаются друг от друга?

Чем они отличаются присутствуя рядом, одновременно в вашей памяти, в голове - в пространстве Вторичного Беспредметного Острова?

Ни чем...

Вы совершенно верно ответили, если так. Но логика социума, общества людей, все-таки, может подсказать отличие, и с ее точки зрения - она будет права: один из двоих, которого вы вспомнили мертв - другой жив, с одним из них, с живым, вы можете реально, как вам привычно понимать - встретиться, а с другим - нет. Иначе, к одному, передвигаясь в пространстве Первичного Беспредметного Острова, ваш Предметный Остров может привести вас и живой - станет предметным, а к другому..., как бы вы не старались, но к нему, к предметному, прийти не сумеете. Нет.

Почему же так?

Будем объясняться далее, а пока, мне важно, что вы определили, позволили себе, хотя бы предположить, что: ни тот ни другой из людей, которых вы вспомнили, ни тот ни другой по-форме своего существования, присутствия, именно по-форме это важно, по-форме своего существования и присутствия в данный момент, а не по-производным действиям, как то - возможности вашего передвижения к одному и другому, только что рассмотренные выше, ни тот ни другой по-форме своего присутствия для вас, когда ни того ни другого нет в предметном состоянии на Вашем Предметном Острове, ни тот ни другой - ни чем не отличаются друг от друга, а оба они есть ни что иное как ваши - беспредметные мыслеформы, мысли, если выражаться проще, ваши мысли - не более, но и не менее того.

А ведь, и в самом деле: почему же к одному из них мы можем прийти, а к другому - нет?

Почему вы к тому же, московскому универмагу, существующему сегодня в вашем сознании можете прийти и этот универмаг окажется на вашем Предметном Острове предметно?

Но кто сказал, что вы не можете прийти, также, и к московскому универмагу, стоящему год назад или год вперед и более? Почему же нет?

Попробуем разобраться в этом, хотя бы в первом прикосновении, разобраться так, на сколько вы пока еще готовы на данный момент понять.

Как-то я, помнится, транспортировал свою первую книгу, которую изготовили в одной из типографий юга страны, перевозил ее тираж в Москву. Мне помогал один из моих товарищей и слушателей.

Мы разгрузили грузно упакованные книги напротив моего дома, в котором я тогда жил расположенного неподалеку от Шаболовки.

Что интересно, что то расстояние, на котором выгрузили мы тираж книги, расстояние до моего дома, и далее до квартиры, которое, я, обычно, проходил за время - около минуты, теперь же, перенося тираж книги, прошел я окончательно - за полтора часа. Другими словами, я окончательно пришел в свою квартиру не в ту, что могла быть через минуту, а в ту, которая уже была через полтора часа. Вопрос: Почему же?

Потому что я переносил книгу.

Да. Именно так, но точнее сказать: потому что я имел привязку, я должен был прийти, явиться в квартиру со всем тиражом книги, налегке, без привязки за минуту, а за полтора часа с тиражом - привязкой.

Давайте смотреть дальше. Вернемся к московскому универмагу. Почему мы не можем прийти к нему же, но год назад или вперед стоящему?

За какое количество времени вы, если бы сейчас отправились к московскому универмагу, добрались бы до его здания?

Каждый назовет свое время. И это правильно.

Давайте предположим для того, чтобы разобраться яснее, предположим что вы находитесь приблизительно в часе ходьбы до московского универмага, но вы хотите прийти к универмагу не к тому, который стоит на своем эгрегорном месте через час, как если бы вы к нему отправились сейчас же, а, скажем, хотите прийти к универмагу, который стоит через год, как вам привычнее понимать - в будущем. Можно ли это совершить?

Да. И для этого имеется две возможности. Одна из них довольно знакома и доступна вам. Это - должен пройти год вашей жизни. Но почему же не сразу?

А вот почему. Я не просто так пересказал вам историю с тиражом книги. Вы помните, у меня была привязка - книга и потому я пришел в свою квартиру не через минуту, а через полтора часа. Так вот.

Случай с вашим желанием прийти к московскому универмагу не через час, а через год - совершенно аналогичен моему пересказанному случаю с тиражом книги.