Но Красная площадь как «Майдан незалежности» — это апофеоз (а равно и «апофигей») “давления” на “элитарную” власть якобы «снизу» [46], а в действительности — из-за кулис и сверху (глобальной пирамиды толпо-“элитаризма”). А оно нам надо? — Грузия, Хорватия, Сербия после произведённых в них заморскими “доброхотами”-кукловодами «бархатных революций» лучше жить не стали. И почему в этот сценарий партия, провозгласившая себя «Концептуальной», лезет сама?

Перед приведённым фрагментом статьи “Усиление Единения” в её тексте сказано:

«Да, у нас есть и недостатки, мы допускаем порой ошибки. Но не ошибается тот, кто ничего не делает [47]. Важно вовремя заметить ошибку и быстро её исправить».

Что мы и сделали в пределах своих возможностей, прокомментировав приведённый выше фрагмент статьи “Усиление Единения”.

В КОБ требуется не “давить” на психику власти и бизнеса «снизу», «сверху», «из-за кулис», а осуществлять просветительскую миссию в прямом личностном на равных по-человечески как в государственной власти, так и в бизнесе, относясь к каждому из них как к человеку, а не как к функциональной клетке в оргштатном расписании. Только в этом случае у чиновников и предпринимателей (людей, уже состоявшихся в качестве управленцев), будет проявляться интерес к КОБ как средству выявления и разрешения проблем общества, и они начнут изучать КОБ сами, будут содействовать внедрению её в образовательные курсы высших учебных заведений и общеобразовательных школ, и так КОБ будет проникать в делание реальной политики вместе с людьми, старающимися жить в соответствии с нею.

Далее после звёздочек текст разсматриваемого документа.

Членам же КПЕ ничто не мешает входить в контакт с властями на местах и на общих основаниях входить в управление, в том числе и баллотироваться в эти власти. Мы уверены, что такого рода властные инициативы с мест (конкретные предложения по разрешению концептуальной неопределённости для укрепления властей и государства) будут обязательно одобрены высшим руководством России.

Но не наоборот: опускание сверху чиновникам инициатив по изучению КОБ — не правильно и пагубно. Это может привести к упреждающей догматизации и примитивизации знаний высшего порядка, вперёд образования необходимого кадрового корпуса и его поддержки снизу [48]. Последнее — достаточное условие для вхождения КОБ в общество.

Именно поэтому наше вхождение во власть на предыдущих выборах было опасно: кадровой базы на местах, как в народе, так и в среднем звене “элиты” в достатке не было ; а наше малочисленное присутствие в ГД РФ могло быть употреблено кураторами и политтехнологами по старому принципу «возглавить, увести в сторону, довести до абсурда и перегибов и “слить”», высмеяв как бы несостоятельность КОБ . И никакой президент не смог бы очень долго даже заикаться о КОБ: ему сразу же напоминали бы прошлое, посмеиваясь в глаза .

После второй победы [52] на выборах в ГД РФ (декабрь 2003 года) кураторы «партии власти» вдруг увидели в КПЕ серьёзный фактор «бесконтрольного» воздействия не только на общество, но и на президента, в “надёжности” которого они уже не были уверены (в отличие от его нeмощного и кукольного предшественника).

В то же время, КПЕ состоялась во многом благодаря политической неразберихе и “властной” суете “пересменки” президентов и их команд в период 2000 — 2003 гг. Таким образом, Свыше была аккуратно и невидимо для массовки толпы и кураторов с политтехнологами поддержана единственная партия, стоящая на платформе КОБ [53], не подконтрольная «власть имущим» через финансы и клановые привязки [54]. Эта поддержка Свыше была оказана именно тогда, когда «власть имущие» были заняты “более важным” и привычным для них делом — переделом собственности России.

Опасение влияния деятельности КПЕ в дальнейшем как на людей российского общества, так и на президента, вынудили «власть имущих» при непосредственном кураторстве хозяев всех российских политических проектов принять закон о повышении “барьера” численности партий в России до 50 тыс. В чём они опять ошиблись, во всяком случае по отношению к деятельности КПЕ.

Во-первых, КПЕ состоялась как политическая сила на этапе 2000 — 2003 годов, полностью выполнившая свою первую задачу — доведения ДО ВСЕГО населения России Благой вести о существовании КОБ. Это, как говорится, «не вырубишь топором», как бы кому не хотелось “забыть” выборы 2003 года «задним числом». Что это значит?

— Это значит, что Свыше было предложено сторонникам КОБ довести ДО ВСЕГО общества (а не только до “элиты”, что делалось ранее многократно — на протяжении почти 10-ти лет до декабря 2003 года [55]) Благую весть о КОБ, поскольку “элита” этого делать не собирается. Бог лучше знает, что на уме у “элиты”, чем кто-либо из людей. И Он назначил время оглашения Благой вести тогда, когда счёл уместным это предложить КПЕ. А теперь представьте, кем бы оказался К.П.Петров, если бы он принял предложение одного из кураторов о снятии КПЕ с предвыборной дистанции в пользу «Единой России»?

· Народ России не получил бы Благую весть;

· А президент не получил бы возможности ссылаться на КОБ, как теоретическую платформу КПЕ (вопрос о том, когда ему это понадобится — пока открытый);

· Члены КПЕ и сочувствующие получили бы повод говорить о предательстве руководством партии идеалов КОБ.

После 7 декабря 2003 года “элита” России уже не может говорить о том, что ей про КОБ ничего не известно: слишком много свидетелей. Впервые свидетелем наличия в обществе альтернативы библейскому порядку стало ВСЁ НАСЕЛЕНИЕ РОССИИ.

Последнее означает, что кураторы уже опоздали с закрытием партии, несущей КОБ обществу. Это означает, что КПЕ была создана вовремя и уже достигла одной из своих первых серьёзных целей. О причинах создания КПЕ напоминает всем членам партии и беспартийным сторонникам КОБ ВП СССР в работе «О задачах на будущее Концептуальной партии “Единение” и безпартийных приверженцев Концепции общественной безопасности» [56] (выделение жирным сделаны автором статьи):

«Переход общества к жизни на основе КОБ в её развитии нуждается в структурной поддержке информационных потоков как в процессе самоуправления людей, коллективов, общества в целом, так и в процессе управления делами локальной и общественной в целом значимости. К настоящему времени структура такого предназначения уже есть, и эта структура имеет два подразделения, юридически оформленных различно:

· это Концептуальная партия “Единение”, пребывающая в процессе своего становления в качестве партии концептуально властных людей, действующих прежде всего в публичной политической жизни страны, и

· Народное движение “К Богодержавию”.

Поскольку оба эти подразделения представляют собой две подсистемы одной и той же системы структурной поддержки информационных потоков в процессе перехода к жизни общества на основе КОБ, то было бы неправильно сосредотачиваться на более детальном формально строгом разграничении функций Партии и Движения. В их взаимодействии должен реализовываться принцип внутренне не напряжённых личностных взаимоотношений людей соответственно целесообразности в тех или иных обстоятельствах как складывающихся, так и целенаправленно формируемых в ходе деятельности Партии и Движения.