Уважение же к себе на основе уважения памяти рода, на основе осознания явленной Божеской милости вочеловечивания в земной жизни – мощнейшая духовная опора, твердыня, которую уже разрушить ничем невозможно никому во всю оставшуюся жизнь. Пребывание в таковом душевном состоянии непосредственно для окружающих социума невидимо ни по каким внешним знакам отличия – униформе, должностной экипировке, охране и т.п. Но, пребывая в любом социальном статусе, в любой социальной роли, человек духовно состоятельный, осознающий свое достоинство, и воспринимается окружающими как таковой. А потому - всегда более уважаем, нежели иные прочие, с ним всегда более обходительны окружающие - без всяких видимых привычных «материальных» оснований.

Духовная экипировка человека, естественно, этим не ограничивается, но у безродных, пожалуй, только с этого и начинается.

По мере социальной адаптации молодой человек обретает все новые социальные роли к уже имеющимся: к статусу служащего прибывает роль мужа, потом отца, по мере старения или смерти родителей - главы семьи. При удачном развитии карьеры могут прибавляться социальные роди главы попечительского совета гимназии, какого-либо фонда, журнала, руководителя местного отделения какой-нибудь политической партии, общественной организации. Можно подняться даже до лидера гольф-клуба для местной элиты. Можно дорасти и до идеологического вождя какой-либо части молодежи, ориентированной на серьезные политические устремления. Возможности здесь практически безграничны и регулируются, в основном, сложившейся социальной обстановкой, доминирующим укладом жизни, да еще физическими возможностями самого человека, его организационными умениями сочетать в единицу времени как можно больше исполняемых насущных задач различной социальной адресности.

Наборы личных социальных ролей, их иерархия исходя из личных предпочтений определяются многими факторами: природными предрасположенностями, нежданными особым карьерным взлетом, новыми личными планами или вдруг вызревшим благорасположением местных или иных «предводителей дворянства».

Так, чиновник, получивший внезапно серьезное повышение, становится желанной фигурой для многих малоизвестных общественных и политических организаций, готовых числить его в своих «вождях» даже если он и не будет в таковом качестве функционировать. Нечто похожее случается с молодым человеком, обретшим чемпионский титул, выигравшим конкурс красоты, либо что-то подобное. Одни люди с удовольствием и азартом, часто с ущербом для семьи, детей начинают заниматься политикой, налаживанием близких отношений с крупными бизнесменами, финансистами в их закрытых элитных клубах. Другие же остаются равнодушны к любым возможностям, открываемым новым значимым статусам и продолжают заниматься своим любимым делом - собственными детьми, научной работой и т.п. Так что поведение разных людей в условиях обилия свалившихся на них возможностей варьируется непредсказуемо.

Но единственно правильно поступают, вероятно, только те, кто не изменяет сложившиеся приоритеты в своем наборе социальных ролей, благодаря которым он, собственно и стал особо заметен своему профессиональному, служебному окружению. Не изменяет, естественно, и свои жизненные ценности, уже сложившиеся в представлении окружающих в его устойчивый, положительно воспринимаемый социальный образ: семьянин - так семьянин, трезвенник – так трезвенник, без спеси и самомнения - так без них. Менять свои обличья безнаказанно могут позволить себе только профессиональные лицедеи. С них спрос у Судьбы особый. По крайней мере долгие столетия христианские церкви запрещали умерших профессиональных актеров, как и самоубийц, хоронить в пределах кладбищенской ограды.

Чрезмерное увлечение в звездные часы своей карьеры обретением значимых, полезных знакомств чревато рядом серьезнейших издержек: может катастрофически не хватить сил, времени, здоровья для полноценного взаимодействия со всеми. А необязательности, некачественного исполнения просьб, поручения здесь не прощают - приклеивают обидный ярлык и закрывают навсегда двери.

И, пожалуй, самое неприемлемое и опасное в этот период становления - бросаться очертя голову в самые рискованные ситуации во имя, казалось бы, самых желанных целей: пан или пропал! Беда здесь в том, что пропадают чаще гораздо, нежели попадают в паны.

Обидно бывает и другое: к определенному сроку почти все цели молодости через некоторое время утрачивают свою значимость практически полностью, становятся ничтожными, кажутся даже забавными. И свое прежнее необузданное рвение в их достижении, свою одержимость человек вспоминает с недоумением - как можно было во имя такой чепухи рисковать жизнью, судьбой? Но подобное состояние бывает доступно уже только тем, кто сберег свою голову в молодеческих сумасбродствах в погоне за яркими химерическими целями.

Тем же, кому сильно не повезло, бессмысленной, но звучной эфпитафией звучат слова пролетарского писателя и поэта: «Безумству храбрых поем мы песню!». Хотя, в общем-то, сей признак для героических песнопений весьма неудачный: бездушные, да еще при этом отчаянно храбрые - вещь для любого общества предельно опасная.

Смена жизненных целей при нормальной длительности жизни и ее активного, продуктивного периода происходит неоднократно: под влиянием ли эволюционирующего, все более зрелого мировоззрения, мировосприятия, либо в зависимости от изменившихся в неблагоприятную или благоприятную сторону личных жизненных обстоятельств, социальной действительности в целом (революции, контрреволюции, поражения в войнах, военные путчи).

Процесс этот в каждом человеке совершается по особому, но почти всегда - драматически, тяжело, с душевными муками, разочарованиями, глубокими переживаниями.

Из всего этого надо постараться осознать главное - не следует идти к избранным к данному моменту целям как на «последний и решительный бой» с роковым внутренним решением «победить или умереть!». Каким-то образом рационализировать процесс внутреннего вызревания для иных целей своей жизни вряд ли возможно вообще, как невозможно по своему произволу регулировать рост и развитие своего организма. Но как можно помочь более гармонично сложиться пропорциям своего тела с помощью регулярных физических нагрузок, спорта, так и вполне возможно помочь себе даже в молодости избежать крайностей, неблагоприятных для собственной судьбы, с помощью собственного благоразумия, осторожности. Да и общество в целом от этого скорее выиграет даже при резком сокращении количества героев. В человеческой судьбе, как и в любом ином сложном процессе, справедливо утверждение известного полярного исследователя в том, смысле, что приключения есть следствие плохой организации экспедиции. Известно, что только предоставленный самому себе законченный любопытный дурак будет совать свои пальцы во все мыслимые дырки до тех пор, пока не случится несчастье. Все остальные склонны в разной степени к осмотрительности и осторожности.

Следует также постараться не упускать из вида и хоть в какой-то мере стремиться руководствоваться тем выверенным в поколениях соображением, что даже движимые благороднейшими социально значимыми устремлениями служить людям, Отечеству молодые люди еще не достигли поприща, где эти устремления действительно можно реализовать в настоящем виде: они еще не командиры экипажей, самолетов стратегической авиации, атомных подводных лодок, не командиры пограничных застав, не начальники смен на АЭС, даже еще не вице-губернаторы. А потому их даже самый искренний, благородный порыв оборачивается еще микроскопически малым вкладом служения чему-либо. Это удается, как правило, только тем немногим, кто остался верен идеалам чести молодости, но сумел своими глубокими профессиональными знаниями, зрелыми навыками организатора обрести весьма высокий социальный статус, получить впечатляющую социальную служебную роль. 

 Глава 4. Социальная топография.

 В лесах четко видна закономерность распределения растительности по различным зонам: в болотистых низинах мхи, кустарники, на солнечных пригорках больше папоротников, сосняка и буйство всякой иной зелени. Темные еловые заросли - больше на северных, холодных склонах сопок. Но тратиться на то, чтобы специально, обязательно их воплотить - не стоит: лучше ждать, когда ситуация для этого вызреет наилучшим образом. Чтоб без лишних трат, шума, усилий воздать негодяям - обидчикам стократ. Статусное «расселение» в социумах столь же четко, стабильно, как и описанное распределение по территориям: богатейшие, сановные и их дети «заселяют» руководство банков, корпораций, правительственные этажи, возглавляют электронные и печатаные СМИ и т.п. Эта же публика составляет высший генералитет армии, спецслужб, правоохранительных структур. Из других сословий, социальных страт только единицам удается войти в это самовоспроизводящееся социальное образование. Остальные социальные зоны, сектора заселены на манер пустующих земельных неудобий: в одном месте годами произрастает колония крапивы, в другом - лопухов, в третьем - одуванчиков или иван-чая.