К сожалению, в этом положении почти нет никакой возможности помочь: собственная решительность и убежденность в свое й правоте распирает. Чужие здравые доводы сколь угодно разумных, умудренных людей, включая родителей, бесполезны: специфические качества молодой психики в это время столь же неисправимы, как физические ущербы вроде горба, косоглазия.
Люди, решительные, беспощадные к себе и окружающим хороши на войне, на ударных комсомольских стройках, в качестве отважных путешественников и капитанов пиратских кораблей. В тюрьмах у них есть шанс выбиться в уголовные авторитеты, даже в паханы. Но, как правило, баланс жизненных обретений и утрат, буде кому удастся дожить до почтенной старости, редко бывает у таких положительным. И ничего не поделаешь со своей натурой: волка можно только убить, но никогда не удается перевести на молочную и растительную диету. Общество находит спасение от племени одержимых, решительных без особых усилий: эта публика сам активно «гасит» друг друга, где только столкнется лбами. Наиболее интенсивно и радикально - именно в молодые годы.
Данная же рекомендация рассчитана только на несколько процентов молодых людей из этой категории, чья способность соображать и главное руководствоваться своим и чужим здравым смыслом несколько выше среднестатистического уровня, свойственного этой возрастной генерации. По сути, безродному молодому человеку по жизни в реальных ситуациях рассчитывать можно исключительно на свою голову, как бы она ни была еще мало умудрена житейским опытом. Только в редчайших из множеств приключившихся в реальности ситуациях, рядом может случайно оказаться кто-то умный и доброжелательный, чье мнение может помочь принять оптимальное решение. Но в силу своей редкости подобным благоприятным обстоятельством в своих расчетах лучше пренебречь, ориентируясь на иной разумный жизненный принцип: «помоги себе сам, и тебе поможет Господь!».
Но кроме немалых числом сложностей со своим характером, психикой существует множество внешних опасных, враждебных обстоятельств, которыми удается справиться без особых ущербов очень немногим искателям своей счастливой доли. Наиболее распространены следующие:
1. Кроме банальных вагонных или вокзальных воров, подпаивающих и обворовывающих до нитки доверчивых молодых селян, существуют еще и профессиональные вербовщики самых разнообразных специализаций. Если, к примеру, в советское время за провалившимися на вступительных экзаменах в институт приезжими начинали охотиться кадровые службы милиции, заводов, строек, предлагая пусть и не самое благоустроенное общежитие, не самую достойную зарплату, но давая возможность потом учиться в высших учебных заведениях вечером, заочно, то современность явила иную заинтересованность в молодых иногородцах: строительные корпорации, разнообразные акционерные общества стремятся заполучить их в качестве бесправной рабской рабочей силы, за которую не нужно выплачивать никакие социальные подати.
Попасть в такую ситуацию - хуже, чем в тюрьме оказаться: там хотя бы уголовные авторитеты свой порядок поддерживают.
Еще хуже, если находящемуся в безвыходной ситуации предложат работать на сбыте наркотиков в составе уличных бригад, либо в мелкооптовом транзите наркозелья - живым и здоровым отсюда уже не выбраться.
Для приезжих молодых женщин, девушек в подавляющем большинстве «отлов» идет для сексиндустрии самого низкого уровня, где массовый «пользователь» - гастарбайтеры, прочий пролетариат, мелкие служащие. Условия «работы» - самые гнусные. Судьба, психика и здоровье любой женщины здесь коверкаются невосстановимо.
Но у нынешнего большинства выбора нет. А если и появится - то только через 1-2 поколения.
Уклониться от этой породы искусителей можно только или с помощью обычного везения, либо тем, кто по своей природе очень осторожен. Одним словом, шансы в лучшем случае только у 1/10 из этой мигрирующей социальной группы.
2. Доброкачественными вербовщиками первой линии для безродных были и останутся те, кто выявляет и привлекает разными преимуществами, благами, посулами блестящих перспектив современных профессиональных «гладиаторов» - в спорте, в шоу-бизнесе.
Это - весьма жесткие жизненные жанры, но и достаточно упорядоченные, чтобы в них можно было вполне сносно существовать, а в редчайших случаях - обрести впечатляющий финансовый успех. Иногда - даже сохранить при этом и здоровье для более-менее продолжительной жизни. Здесь так же есть возможность создать семью, вырастить детей и попытаться помочь им удачно вписаться в уже знакомую социальную нишу.
Кроме вполне приемлемых жизненных усвлоий, эта сфера жизнедеятельности, удовлетворяющая вторую по значимости (после потребности в еде) вечную всеобщую социальную потребность в зрелищах, дает возможность обрести здесь и вполне приличную значимость. Пусть и в специфических социальных слоях - в основном, малоимущих, малообразованных, социально малозначащих. Для поддержания устойчивого самоуважения, представления о себе как о весьма ценимой окружающими и обществом персоне этого вполне достаточно. Часто - даже с переизбытком, трансформирующимся в весьма завышенные самооценки, спесь, чванство.
Вполне, правда, терпимые в наших перегруженных разнообразными честолюбивцами обществах.
3. Менее заметны вербовщики в служивые сословия – прежде всего, в армию, на флот в профессиональный офицерский корпус в качестве младшего и среднего командного состава. Генеральства здесь не обещают - посулы вполне земные, трезвые, но и гарантии обеспечения стабильности несколько возвышенного над обычной человеческой массой статуса здесь только реальные. Жизненные перспективы особыми манящими возможностями не изобилуют, хотя и достаточно интересны: постоянная миграция по климатическим зонам, новые военные городки, новые бытовые уклады и т.п. И самое существенное - это государственная служба, сохраняющаяся при любых социальных потрясениях при условии сохранения самого государства, естественно. При наличии реальных возможностей выбиться к сроку в старшие офицеры, получить значимые командные должности, пусть и в дальних гарнизонах, в качестве обязательного приложения – признание обществом чрезвычайной важности исполняемых служебных функций. В то время как производство продуктов питания, предметов быта всегда воспринимается обществом больше как частное дело занятых этим промыслом.
К тому же, скорее всего, настойчивость этой категории вербовщиков будет в ближайшие десятилетия только возрастать, а предполагаемые ими условия только улучшаться: вымирание русского населения нарастает стремительно, сокращение его численности пугает.
Шансы у этой категории вербовщиков заполучить наличествующую молодую безродную публику беспроигрышные, деваться тем некуда: нет крова, нет средств даже на питание - продержаться могут только несколько дней. Потому 9/10 искателей счастья оказываются вынуждены начинать свой жизненный путь совсем не так и совсем не там, где мечталось, хотелось. Часто в условиях гораздо худших, чем в родной деревенской избе.
Начав же вынужденно иную жизнедеятельность - свернуть с этой тропы практически невозможно: и находят в ней привлекательные черты, и времени затраченного жалко, да и ресурсов для этого никаких по-прежнему нет. Чаще всего, время для перемен упущено - появилась своя семья, перерос оптимальный возраст для начала желанной карьеры и т.п. То есть, люди обрели иную судьбу, которую уготовили им обстоятельства, но отличную от той, к которой стремились. Качество этой иной судьбы примерно того же самого порядка – другие только социальные «грядки». Из 9/10 закрепившихся на своем первом жизненном рубеже большая часть не смогла, как правило, поступить в желанные учебные заведения из-за слабой школьной и общей подготовки. Но сумела, в основном с помощью родни и знакомых получить работу и вид на жительство. А позже - поступить в учебное заведение на вечернее отделение и далее совмещать работу и учебу. В СССР это особо поощрялось, поддерживалось и законами и подзаконной практикой администрации предприятий. Ныне - еще проще, но только если удается зарабатывать достаточно, чтобы проплачивать свое обучение. Кроме того, в современности ручейки молодых ходоков из глухих деревень в города практически иссякли - в России на половине ее территории (или более того) деревни уже вымерли. А потому безродные честолюбивые борцы за свое счастье прибывают в большие города все больше из небольших областных городишек. Но положение их немногим лучше деревенских: чуть-чуть пообеспеченнее родители (пенсии побольше), многим можно на выходные дни съездить домой и подкормиться и т.п. В остальном - все та же полная беззащитность от любых жизненных неприятностей, невзгод. Все та же социальная непривлекательность для окружающих из более обеспеченных социальных групп: с безродным ни обменяться равноценными значимыми услугами, ни опереться на какие-либо значимые родственные связи, ни зацепиться дружескими услугами при взлете карьеры, организованном семьей и т.п. А потому все последующие свои подвижки безродные будут производить только своими силами, только в одиночестве, только с трудом переползая, разбирая своими руками все возникающие преграды и препоны.