А для того, чтобы «элитарные» злее грызли друг друга, уже не нужно никаких фантомных угроз, хитроумной дезинформации о злобных намерениях оппонентов - достаточно удары наносить им как можно более сокрушительные, беспощадные, болезненные по их же собственным просьбам и поручениям. И за их же деньги. 

 7. Различия социальной среды и их основные причины. 

  Европейские социумы, как правило, весьма похожи друг на друга - видимые различия присутствуют разве что в языках, в форме полицейских, военных и раскраске их служебного транспорта. Но стоит попасть после них в Объединенные Арабские Эмираты, Ирак или Непал - отличия разительные: в уличной культуре, манерах одеваться, в выражениях человеческих лиц, в поведении, жестикуляции. Есть и мене приметные различия: в европейских городах чисто везде и всегда, в общественных туалетах - тем более. В Финляндии можно пить воду прямо из речушек и озер. В России - лучше все-таки из родников и колодцев, да и города здесь бывают чистыми несколько дней в году - после весенних общегородских субботников. В ряде иных стран (как например, в Японии) все здания как будто покрашены накануне, а автомобили только недавно сошли с конвейера. А вот в Кабуле картина предстанет совершенно иная – как в большинстве стран «третьего мира», где проживают 2/3 населения планеты.

 Вне всякого сомнения, основные различия среды обитания людей в различных обществах обусловлены, прежде всего, своеобразием и уровнем национальной культуры, доминирующими религиозными верованиями, климатом, природными ландшафтами. Однако, присутствуют и закономерности, проистекающие из самой природы социумов: деления обществ на страты по обладанию собственностью, доступа к образованию, доброкачественному питанию, по уровню бытовой санитарии, бытоустройства и т.п.

 Там, где элиты обществ пополняются, в основном, людьми клыкастыми, когтистыми, холуйствующими перед разнородными паханами, уровень благополучия основной массы людей социума критически низок, нужды их жестоки и разнообразны. Города в таких обществах окружены кольцами трущоб, уровень преступности, алкоголизации, наркотизации, проституции самые высокие в мире, предельно высока конфликтность, традиционно переполнены тюрьмы, непомерно высоки траты на охрану государственных учреждений, важных персон. В то время как в более благополучных обществах даже первые должностные лица государств не нуждаются в особой охране, а кое-где вообще обходятся без нее. И каждое из множеств отклонений от «нормы» в социальных укладах имеет свое четкое «происхождение» в виде совокупности мерзостей, творимых местными элитами, обусловивших ту или иную социальную аномалию.

«Социальная диагностика», пригодная для более-менее объективного восприятия различных сторон общественной жизни, вполне доступна практически каждому способному здраво мыслить человеку. Надлежит только время от времени тренировать свою наблюдательность и элементарные навыки логического мышления. К примеру, хроническая, непреходящая загаженность бытовым мусором дворовых площадей, улиц российских городов конечно же свидетельствует о разбалансированности, низком уровне организации работы соответствующих подразделений городского хозяйства по причине ли отсутствия нужного числа дворников (низкая зарплата за самую непрестижную работу), по причине ли неэффективного надзора служб участковых инспекторов органов внутренних дел, санитарных врачей. Либо по совокупности названных причин. Но в еще большей мере из-за критически низкого уровня бытовой культуры городских жителей, легко и свободно гадящих всюду и там, где живут, и там, где работают, отдыхают, просто перемещаются. При таком обвальном, массовом свинстве даже при очень хорошей организации работы всех коммунальных служб городам из грязи не вылезти. У такого поведения населения есть, по крайней мере, две причины: не главная - отсутствие в общественном культурном сознании устойчивой, воспроизводимой установки не поганить вокруг себя, несмотря на множество призывов к этому в СМИ, чиновников, именитых особ. Главная же несколько иного свойства - большинство населения существует из поколения в поколение в данном социуме под неодолимым гнетом бесчисленного чиновничества, наплодившего множества различных повинностей, неисполнение которых жестко карается. А потому там, где нет быстрой и жестокой административной кары, нормы приличного поведения в обществе начисто игнорируются. Есть в таком поведении «широких народных масс» и известная доля социального протеста: вы («элита», власть) загнали нас на социальное дно - получите «благодарность» в виде разнообразного мусора, дерьма! Таким образом, загаженные городские территории, тем более - подъезды в испражнениях, всегда бесспорное свидетельство крайнего неблагополучия в отношениях «высших» и «низших» социальных слоев, которое постоянно чревато социальными взрывами в самых разнообразных формах: от протестного голосования «против всех» до стихийных уличных погромов. В таком обществе всегда есть очень злая и агрессивная оппозиция (гласная или подпольная), множество злых и агрессивных публицистов, прочих интеллектуалов, которых, естественно, не пускают в официальные СМИ и которым приходится прибегать к «самиздатам», публикациям за рубежами, выступлениями в зарубежных радиостанциях, теперь еще - в Интернете. Таким образом, общество находится в состоянии, близком к некогда воспетому в революционных гимнах: «Кипит наш разум возмущенный/И в смертный бой идти готов!». В таких социумах (современная Россия – наиболее яркий пример) «элитарные» изо всех сих укрепляют свое влияние в СМИ, наращивают мощь карательных органов, создают всевозможные «пожарные команды», готовые ринуться на тушение социальных конфликтов (националистические партийки, молодежные псевдо патриотические движения, клубы футбольных фанатов и т.п.). Кроме того постоянно судорожно «замеряют» состояние отдельных социальных страт, групп, слоев населения с помощью структур для социологических исследований - чтоб не упустить момент для быстрого оперативного вмешательства по пересечению конфликтов на ранних стадиях. Но несмотря на все предпринимаемые меры, однажды поднявшиеся наверх непотребствующие никогда не пустят других во власть, никогда не пойдут на разумные уступки обществу, тем самым гарантировано приуготавливая социальный взрыв. В таких социумах разумным молодым из безродных правильнее всего, не включаясь ни в какие дебильные кампании властных по пропаганде «здорового», «культурного» образа жизни, в личной жизни вести себя только целесообразно, в соответствии со своими личными интересами, с соблюдением всех норм социальной и иной гигиены. Не следует включаться в истеричные кампании политических кликуш по разжиганию социальной конфликтности, внимательно следя в то же время за развитием ситуации в обществе. И пока карательные и управленческие структуры справляются с ситуацией, не утратили еще возможности гасить акции протеста, не следует вмешиваться в уличные беспорядки, как бы этого ни хотелось. Но когда число и размах актов социального сопротивления превысит способности «правоохранителей» и спецслужб их «гасить» и наступит паралич власти, а в рядах ее столпов возникнет паника, надлежит обязательно включиться в «процесс». Но только тщательно все взвесив: не с теми, кто грабит магазины, склады, мародерствует в музеях, особняках, а с теми, кто взялся эту «стихию революции» урезонивать – именно они и составят костяк будущей властвующей элиты. Естественно, те из них, кто к тому времени будут еще живы. Моменты, когда властвующие утрачивают всякие возможности контролировать ситуацию в стране, в регионе, в столице, могут наступить внезапно, неожиданно - в соответствии с известной «теорией гегемонии». По которой государства и политические режимы рушатся в первую очередь не от того, что кто-то стремится их обрушить, а от того, что их некому защищать. Определяющим обстоятельством, парализующим власть, здесь служит не число ринувшихся на баррикады, а отсутствие тех, кто с риском для жизни готов существующую власть защитить. Есть только готовые щедро платить таким защитникам, но платить оказывается некому.