— Биосфера, ноосфера и так далее.

— Хорошо. А что еще?

— А у человека есть только физическое тело или есть что-то еще?

— Много чего есть.

— А откуда появляются мысли? Откуда появляются чувства?

— Мысли приходят и уходят.

— Всё приходит и уходит. А откуда и куда?

— Мне кажется, каждый человек притягивает их.

— Откуда они появились? Физически мы можем пощупать мысль? Мы можем воплотить мысль во что-то физическое, но пощупать ее невозможно. Так где же обитает мысль?

— Там своя энергетика, свои поля.

— Мысль обитает в других вибрационных полях, имеющих более высокую частоту по сравнению с материальными объектами.

— Но оно же всё наслаивается. Нельзя же сказать, что это отдельно?

— Я просто привожу примеры того, что, кроме видимых физических объектов, есть еще астральные — чувства, есть ментальные — мысли и есть еще много чего, о чём даже думать невозможно в силу того, что об этом невозможно думать обусловленным умом. Получается, что человек не исчерпывается физической формой. А откуда у него чувства и мысли?

— Потому что печенка живет в физическом теле, а мысль живет в ментальном теле. А чувства живут в эмоциональном теле.

— Чувства можно почувствовать, а мысль нет.

— Смотрите, как интересно. Вы говорите, что пришли учиться. Но выступаете как учитель. Мы только что выяснили, что вы не так хорошо всё знаете, по крайней мере, по поводу своей селезенки. Но зато вы сейчас очень уверенно говорите о чём-то другом. Вы очень уверенно говорите, заметьте. Вы начинаете объяснять всем. Я просто задаю вопросы. Даже нельзя сказать, что я объясняю, я просто задаю вопросы. А вы объясняете.

— Извините.

— Опять извините. Когда вы говорите это замечательное слово «извините», что вы чувствуете?

— Я чувствую себя раздраженной.

— Так. Вы чувствуете себя раздраженной, но еще вы знаете, что вы интеллигентный человек, для которого не принято выражать свое раздражение, и поэтому вы его заменяете обратным, то есть чувством вины.

— Нет.

— Нет? Замечательно.

— Я не чувствую.

— Тогда почему вы извиняетесь уже который раз?

— Так принято в обществе.

— В каком обществе?

— В коллективе.

— В каком таком коллективе? Строителей коммунизма? Строителей капитализма?

— Последнее занятие покажет, что за общество.

— Смотрите, вы имеете осуждение. У вас агрессия, вы раздражены. Вы хотите осудить меня за что-то, но считаете, что осуждение не нужно показывать в так называемом обществе. Значит более правильно показать свою вину, хотя сейчас вы чувствуете осуждение. Но осуждение не высказываете, а говорите слова, показывающие наличие у вас вины, которую, как вы говорите, не чувствуете.

— Почему? Я же отследила, что вы курите.

— Хорошо. Что я курю, вы отследили, а то, что вы прикрываете виной осуждение, вы не отследили. Более того, вы даже этого не хотите признавать.

— Это две вероятности?

— Совершенно верно.

— То есть, если я хочу кого-то осудить, но этого не делаю, то я начинаю искусственно создавать в себе чувство вины.

— Да. Все игры, которые ведутся в этой реальности на том уровне вибраций, в котором находится подавляющее большинство людей, можно назвать «жертва — насильник». Чувствами, которые испытывают игроки в этой игре, являются осуждение и вина. Насильник осуждает жертву, а жертва испытывает вину. Но жертва одновременно является и насильником, потому что стимулирует так называемого насильника к ее осуждению. Я еще раз говорю, что эта реальность является двойственной. Но двойственной она является в восприятии обусловленного ума и ложной личности, которыми люди считают самих себя.

Наш Процесс — это выход за пределы трехмерной реальности. Это возможно только через расширение сознания, через повышение его вибраций. Сознание человека не ограничивается тем диапазоном вибраций, в которых он привык себя ощущать, отождествляясь с обусловленным двойственным умом и ложной личностью.

Возможность так называемого духовного роста, на мой взгляд, заключается именно в том, чтобы выйти за пределы двойственности, за пределы обусловленности. Вы уже видите, что это вызывает сопротивление вашего обусловленного ума. Потому что вопросы, которые я задаю, не укладываются в его привычную однобокую схему мышления. Я всё время буду стимулировать вас к тому, чтобы эти обусловленности стали видны вам. Это я называю осознанием.

— Осознание — это возможность изменить вибрационный уровень сознания, который порождает двойственное восприятие. Фактически, это увидеть самого себя таким, каков ты сейчас есть. Это основное, что мы можем сейчас делать, получая практический результат. Всё остальное будет просто блужданием в иллюзиях. Они могут быть красивыми, не очень красивыми, умными, не очень умными, но это иллюзии.

В осознании иллюзорных представлений о себе содержится возможность реального переживания самого себя, как того, который ЕСТЬ. Многое из того, что я сейчас говорю, возможно, не понятно, но то, что я говорю, является необходимым условием нашего движения.

И ваш первый шаг в этом движении заключается в том, чтобы увидеть, что ваши представления о себе являются иллюзией. То, что вы представляете о мире, тоже является иллюзией. Фактически наш процесс является изучением иллюзий. Видением иллюзии как иллюзии.

— У человека может быть представление о понятии «иллюзия». Это будет являться представлением. Можно почувствовать, что это иллюзия?

— Так как сегодня наша группа обновилась, я сейчас начинаю, по сути, с нового витка. Начать просто с рассказа о том, как всё устроено, это лекция. Я лекциями не занимаюсь: это мало что дает практически. Мы занимаемся самоисследованием.

Самоисследование есть очень непростой процесс и практически в этой реальности неизвестный. Неизвестный в силу того, что подавляющее большинство людей находится в полном отождествлении с теми иллюзорными двойственными представлениями, из которых создана эта реальность.

Пожалуйста. Следующий.

— Меня зовут Рэда. Ярко выраженного намерения присутствовать здесь пока еще нет, но так как процесс мне знаком, надеюсь, что в ходе процесса это выявится. Но то, что я уже здесь, показывает, что так и должно быть.

— Смотрите, парадокс. Ярко выраженного намерения присутствовать здесь у нее нет, но при этом она здесь находится. Парадокс — это совмещение противоположных тенденций, это и есть двойственность. Можно называть это дуальностью, двойственностью, или парадоксом.

Мышление человека фрагментировано, оно фиксирует только один аспект двойственности. В данном случае Рэда говорит: «У меня нет намерения здесь быть». При этом она здесь. То есть на уровне сознания она отмечает то, что она не чувствует, не видит и не знает намерения, которое ее сюда привело. При этом она здесь находится. Но почему она здесь находится? Она не понимает, она этого не осознаёт. Таково восприятие людей, обусловленных убеждениями дуального ума, которые мы и будем осознавать в самом себе в процессе нашего исследования.

Одной из главных особенностей одностороннего, фрагментарного мышления является присутствие осуждения и вины. Так как наша личность является некой иллюзорной структурой, состоящей из двух противоположных половин, то получается очень интересная ситуация. Одна половина этой личности осуждает противоположную ей половину личности.

Например, вы считаете себя хорошей. Что это такое — еще надо разбираться — это общее понятие. То, что для одного хорошее, для другого плохое. Пока возьмем просто понятие «хорошая». При этом у вас есть другая личностная сторона, которая является плохой. Она у вас есть, ее не может не быть. Таким образом, сознательно вы отмечаете только одну сторону своей личности, ту, которую вы называете хорошей, а то, что вы называете плохим, вы не видите в себе, хотя действуете из этой части всё время.