Я предлагаю другое. Я говорю: "Выходи за сферу обусловленного ума и наблюдай за тем, что в нем творится, не оценивая ничего". Для наблюдателя нет ничего плохого или хорошего, правильного или неправильного. Он просто фиксирует то, что приходит в ум. И вы увидите, что в результате такого наблюдения все ложное растворится, а истинное останется. Никакой заботы по отсеиванию ложного от истинного не требуется. Само осознание, то есть наблюдение, делает это. Все очень просто, проще некуда. Надо быть осознанным. Но обусловленный ум крайне недоволен таким предложением, потому что ему не нравится то, что просто, поскольку то, что просто, нивелирует сложности, им же созданные. Я не отрицаю мышления, но я хочу, чтобы мы мыслили объемно, на высоких уровнях интеллектуального центра. То, что я сейчас говорю, относится к аппарату обусловленного ума, который практически подменяет у большинства людей всю работу интеллекта. Я не говорю о каких-то отдельных людях, способных мыслить объемно и создавать нечто действительно новое. На это нужно еще выйти. Но сделать это можно, только убрав замкнутую сферу обусловленного ума. Поэтому я не против интеллектуальных операций. Я указываю на то, что в обусловленном уме будет все одним и тем же. Поэтому настоящие творческие интеллектуальные операции там невозможны.

Обусловленный ум включает обусловленный ум интеллектуального, эмоционального и двигательного центров; это механистический стереотип, который все время повторяется. Мусор. Корзина с мусором. Если вы действительно будете постоянно наблюдать за своим обусловленным умом, то увидите, какой же там мусор: фрагменты воспоминаний, примитивные ассоциации… И все это выводится на экран сознания. Вы наблюдали у себя это? Множество разных помех. С ними можно отождествиться, и тогда ты начинаешь действовать согласно им. Я ничего не придумываю, это просто результаты наблюдения. Каждый может в этом убедиться сам.

— У меня есть часть меня, которая не видит удовольствия в работе с хорошей техникой, например, с компьютером. Она может закричать: "Ненавижу".

— Но дело-то в данном случае не в компьютере. То, что мы называем окружением и, в частности, компьютером, является просто неким стимулятором, усиливающим нечто, присутствующее в нас. Поэтому вопрос не в том, что можно что-то исправить в нем, и тогда это прекратится. Нет. Это то, что находится внутри. Привычное реагирование на какие-то события. В данном случае событием может быть то, что он не делает то, что ты хочешь. Это может касаться компьютера, человека, чего угодно. Предположим, имеется у нас образ того, как это должно быть, мы его жестко фиксируем и еще хотим, чтобы это было сразу, сейчас. Тогда мы входим в состояние, когда вообще ничего не видим. Не просто не видим, не хотим видеть. Поэтому мы не можем взаимодействовать с окружением. Усиливается внутренне неудовольствие, неприязнь. В конечном счете это приводит к тому, что хочется пнуть ногой, закрыть дверь и тяжело зарыдать, обвиняя всех и вся. Я думаю, это относится ко всем, потому что все испытывали подобное состояние. Именно это создает основной ад в нашей жизни. Мы что-то хотим. В общем-то это нормально, таково проявление жизненной силы — что-то делать, что-то создавать. Но когда мы жестко фиксируем и говорим, что должно быть так и больше никак, то начинаем бороться за то, чтобы было так, как мы считаем возможным. Но окружение отвечает нам тем же самым: начинает бороться с нами. Мы все больше и больше погружаемся в борьбу, становимся измотанными, обиженными, недовольными. Растрачиваем энергию на борьбу с самим собой.

— В итоге получается, что это жесткость?

— Это убеждение в том, что разбираться будем потом, а сейчас я хочу вот так.

— Чем отличается мысль от убеждения?

— Мысль текуча.

— Да. Мысль может развиваться, она творческая, суть творческой мысли — ее развитие. На мой взгляд, это и есть творчество. Все, что порождает текучесть мысли, видоизменения, объемность того предмета, о котором мы мыслим, является творчеством. Убеждение это нечто жесткое, однозначное: так и больше никак. Это четкий путь к деградации, окаменению. Мы сами внутри самого себя создаем структуры. Они невидимы, но являются нашим внутренним миром.

Структуры эмоционального, ментального тел… Если на ментальное или эмоциональное тело смотреть нефизическим зрением, то у жестких людей оно отличается от подобных структур гибких людей цветом, структурой, пульсацией. Даже если взять физическое тело. Что такое судорога? Мышцу свело, и она потеряла гибкость. Фактически человек почти парализован. Что такое паралич? Когда ты не можешь действовать, все стало жестким, каменным. Точно также может быть паралич мысли или чувства. Утверждая нечто и заявляя: только так и больше никак, мы настаиваем на этом, укрепляем себя в этом, становимся жесткими.

— Это чувствуется на уровне энергии. С человеком очень жестких убеждений всегда тяжело находиться.

— Он оказывает очень сильное давление.

— Потому что сопротивление максимально, и ничего невозможно с этим поделать.

— Ему самому тяжело. Когда наше тело расслаблено, нам хорошо. Физически по крайней мере. Но то же самое можно сказать о мыслях и чувствах. Надо проводить массаж мыслей, релаксацию чувств. Зажимы в теле являются следствием зажимов ментального и эмоционального тел.

— Мы знаем, что такое релаксация тела, но релаксация мысли… Что-то незнакомое.

— Что такое релаксация мысли? Человек настаивает, начинает бороться, кричать. В конечном счете это приводит к ненависти, физическим действиям, разрушающим, отталкивающим. Можно отпустить мысль. Как предмет, который ты хватаешь, держишь и сжимаешь, как горло другого человека. То же самое здесь: насилие, ты душишь его. Отпусти. Физически отпустить горло — эмоционально отпустить свое чувство, которым ты насилуешь его. Так называемой любовью насиловать можно очень хорошо. Основное насилие происходит именно таким образом: "Я тебя люблю". А ему уже дышать нечем.

— Отпустить мысль… Не означает ли это просто переключиться на другую?

— Опять мы возвращаемся к тому, с чего начали, — к осознанию. Если ты отождествился с мыслью, ты не можешь ее отпустить. Если ты за ней наблюдаешь, уже это и есть отпускание мысли. Когда ты осознаешь то, что происходит у тебя в ментальном теле, ты фактически становишься неким небом или экраном, по которому проходят облака мыслей. Ведь небо не удерживает облако? Облако проплывает по небу. Но если небо отождествится с облаком и начнет его удерживать, то представляете, что будет? Все время одно и то же. Утром вы проснулись, а облака на том же месте.

— Бывает такое состояние, когда одна и та же мысль крутится и крутится в голове, пока каким-то образом не решишь, что с ней надо делать.

— Но это и есть результат отождествления с мыслью. Тогда мысль начинает вести по своей тропе. Есть дороги мысли — как в лесу, где люди протоптали тропинки. Большинство людей склонны ходить там, где уже протоптано. То же самое и в уме. Там есть привычные протоптанные тропы. Привычка мысли, привычка чувства, привычка действия. Тогда человек полностью предсказуем. Ты знаешь, что он скажет, почувствует, сделает. До тошноты. Жизнь людей становится адом, потому что они роботы. Если бы они были просто роботами, было бы хорошо, у них не возникала бы мысль о том, что нужно что-то новое. Но в них стучится суть их, желающая изменения и текучести. Но там настолько все уже зафиксировано, что проходит по одному и тому же каналу и приводит к конфликтам, ссорам, к боли. А они воспроизводят и воспроизводят это.

— Я наблюдала это. С одной стороны, ты отождествляешься с мыслью, с другой — возникает чувство, что тебе это до смерти надоело. Тут появляется другая мысль, что с этим надо покончить и что-то сделать. Но поскольку ты отождествился, решение будет таким же, то есть качество сделанного останется прежним.