Христианский мир расходует на дорогие украшения и пышную одежду столько, что этого хватило бы накормить голодных и одеть нагих. Мода и жажда внимания поглощают средства, которые могли бы поддержать и утешить бедных и страдающих. Они скрывают от мира Евангельскую истину о Спасителе...

Качество и Вкус

Наша одежда при всей её простоте и скромности должна быть хорошего качества, приятной на вид и практичной в жизни и работе. [351] При выборе её нужно обращать внимание скорее на её прочность, чем на красоту. Она должна быть прочной и удобной. Мудрая жена, о которой говорится в книге "Притчи", не боится стужи для семьи своей, потому что вся семья её одета в "двойные одежды" (Прит. 31, 21).

Здоровье и Чистота

Наша одежда должна быть чистой. Грязная одежда вредна для здоровья: она оскверняет душу и тело. "Вы - Храм Божий... Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог" (1 Кор. 3:16-17). Наша одежда должна содействовать сохранению нашего здоровья. Бог желает, чтобы мы здравствовали во всём (3 Иоан. 2) и были здоровы телом и духом. В этом важном вопросе мы также должны сотрудничать с Богом.

Обаяние и Естественная Красота

Наша одежда должна быть красивой, элегантной и в то же время простой. Христос против житейской гордости, но не против гармонии и естественной красоты. Указывая на полевые цветы и белоснежные лилии, Он сказал: "И Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них" (Матф. 6, 29). На примерах природы Христос желает показать истинную красоту, которую ценит Небо. Если наша одежда будет скромной, опрятной и приличной, то это будет приятно Ему. СРУС. 302,303. [352]

120. Влияние одежды

Чистота одежды так же, как и правильный вкус, играет в жизни не последнюю роль. Наша вера, если она проявляется в жизни, ведёт к тому, что мы начинаем носить простую одежду и становимся ревностны к добрым делам, и таким образом делаемся особенными людьми. Но если мы перестали ценить опрятную, чистую одежду, мы, фактически, отходим от истины, потому что истина не унижает, а облагораживает человека. Когда верующие не следят за своей одеждой и ведут себя грубо, этим они унижают истину. "Мы,- говорит апостол Павел, - сделались позорищем (зрелищем) для мира, для ангелов и человеков". Всё Небо следит за тем, какое влияние последователи Христа оказывают на мир...

Простая одежда делает умную женщину привлекательной. Мы судим о характере человека по той одежде, какую он носит. Скромная, богобоязненная женщина одевается просто. Чистота вкуса и благородство ума проявляются в выборе простой приличной одежды. Молодые женщины, не подверженные рабству моды, являются украшением общества. Та женщина, которая одевается и ведёт себя скромно, этим показывает, что она высоко ценит нравственное достоинство. Как привлекательна простая одежда, красоту которой можно сравнить с красотой полевых цветов! РГ. 17.11.1904. [353]

121. Простая одежда

"Да будет украшением вашим не внешнее плетение волос, не золотые уборы или нарядность в одежде, но сокровенный сердца человек в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа, что драгоценно пред Богом".

Человеческому разуму свойственно уклоняться от прямых указаний Слова Божьего. Во все века большинство именующих себя последователями Христа учат смирению и самоотречению, скромности и простоте в разговоре, поведении и одежде. Результат всегда один и тот же: уклонение от Евангельского учения ведёт к подражанию обычаям, модам и принципам мира сего. Живое благочестие уступает место мёртвому формализму. Присутствие и сила Божья, которой нет среди мирских людей, обитает с Его смиренными учениками, которые желают повиноваться наставлениям Святого Слова. Из века в век картина повторяется: одно за другим появляются новые вероисповедания, которые постепенно теряют свою простоту, а вместе с ней и свою первоначальную силу.

Сети Для Детей Божьих

Замечая любовь к моде и украшениям среди тех, которые исповедуют истину для настоящего времени, мы с горечью спрашиваем: Разве прошлое народа Божьего ни о чём не говорит нам? [354] Только немногие понимают влечение собственного сердца. Часто тщеславные и легкомысленные любители моды называют себя последователями Христа. Но их одежда и слова показывают, чем заняты их мысли и к чему они более всего расположены. Их жизнь свидетельствует об их дружбе с миром, и мир считает их своими.

Как можно, вкусив от любви Христовой, следовать за причудами капризной моды? Я с горечью вижу, что называющие себя последователями кроткого и смиренного Спасителя, не желая отстать от моды, стараются одеваться как мир. Несмотря на то, что они носят имя верующих, их трудно отличить от мирских людей. Им не нравится религиозная жизнь. Своё время и средства они отдают только одной цели: модной одежде и желанию показать себя.

Пышность одежды - это тот грех, к которому особенно склонны женщины. Поэтому в первую очередь к ним и направлены слова апостола Павла: "Чтобы также и жёны в приличном одеянии со стыдливостью и целомудрием украшали себя не плетением волос, ни золотом, ни жемчугом, ни многоценною одеждою, но добрыми делами, как прилично жёнам, посвящающим себя благочестию".

Необходимость Реформы

Мы видим, как в Церковь упорно старается проникнуть то зло, которое Слово Божье осуждает. Как должны относиться к нему ответственные служители? Сохранится ли влияние Церкви таким, каким оно должно быть, в то время как её члены послушно будут следовать голосу моды и отвергать ясно выраженную волю Божью? [355] Можем ли мы полагаться на присутствие и помощь Святого Духа, допуская подобное среди нас? Можно ли молчать, видя, что называющие себя последователями Христа пренебрегают Его учением? Эта печальная картина приводит в разочарование о Церкви Божьей.

Мои дорогие сестры! В глубоком размышлении и с искренней молитвой обратитесь к Богу за разъяснением этого вопроса. Разве вы не хотели бы во всём руководствоваться Словом Божьим? Драгоценное время, которое многие проводят в том, чтобы приспособить свои наряды к мирской моде, должно быть посвящено тщательному исследованию Писаний. Часы, которые уходят на приготовление ненужных и даже вредных украшений, поистине могут стать бесценными, если их употребить на воспитание в себе принципов добра и справедливости. Я с болью в сердце вижу, что многие молодые женщины, называющие себя христианками, фактически ничего не знают о характере своего Учителя и то, что Он ожидает от них. Таковые не желают питаться доброкачественной пищей: они довольствуются отбросами и мякиной. Мишура мира сего кажется для них привлекательной более, чем нетленные богатства. Их умственные способности, которые могли бы развиться посредством размышления и исследования, находятся в бездействии. Они не могут управлять своими чувствами, потому что свою внутреннюю красоту и духовную силу они приносят в жертву внешним нарядам.

Внутренняя Красота

О, если бы последователи Христа стремились к внутренней красоте кроткого и молчаливого духа, что драгоценно пред Богом и не растрачивали даром драгоценные минуты благодатного времени на приобретение ненужных украшений! [356] Господь желает, чтобы женщины постоянно стремились облагораживать свой разум и сердце, укрепляясь умственной нравственной силой, чтобы вести полезную и счастливую жизнь: быть благословением для мира и честью для своего Создателя.

Я хочу спросить молодых людей, исповедующих истину для настоящего времени - где их самоотречение ради истины? Если у них есть желание приобрести для себя нарядный костюм или какое-нибудь украшение, обращаются ли они по этому вопросу с молитвой к Господу, чтобы знать, одобряет ли Дух Святой такую трату средств? Подбирая для себя одежду, заботятся ли они о том, чтобы не бесчестить свою веру? Могут ли они надеяться на благословение Господне за этим занятием? Одно дело быть членом Церкви, другое - быть в союзе со Христом. Люди, называющие себя верующими, но не имеющие в себе духа посвящения и прилепившиеся к миру - одна из самых серьёзных причин того, что в Церкви отсутствует та сила, которая должна была бы быть в Церкви Христа.