Таким образом сатана и его ангелы расставляют сети для человеческих душ. Они влияют на разум учителей и учащихся, побуждая их участвовать в азартных развлечениях, которые пробуждают низкие страсти, противодействующие влиянию Духа Божьего на их сердца.

Все школьные учителя нуждаются в разрядке, в перемене занятий. Бог подсказывает, что для этого нужно делать:

заниматься полезным трудом. Однако, многие уклоняются от этого намерения Божьего: они следуют человеческим вымыслам, пагубно влияющим на их духовную жизнь. Развлечения более, чем что-либо другое, противно действует влиянию Духа Святого, и Господь смотрит на них с огорчением...

"Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш дьявол ходит как рыкающий лев, ища кого поглотить" (1 Петр., 5:8). [371] Он находится на игровой площадке, наблюдая за вашими развлечениями. Он берёт в плен каждую душу, которая перестаёт бодрствовать над собой. Он сеет в сердце человека свои недобрые семена, стараясь полностью овладеть его сознанием. Он находится в классной комнате, наблюдая за каждым занятием учащихся. Те учащиеся, мысли которых поглощены развлечениями и играми, не в состоянии надлежащим образом усвоить наставления, советы и обличения, столь необходимые для них.

В своей премудрости Бог предусмотрел для человека физические упражнения. Несколько часов ежедневно должны быть отведены полезному труду. Он учит учащихся выполнять житейские обязанности, а это так необходимо для нашей молодёжи.

Как в школе, так и в любом другом учреждении наши молодые люди должны быть подобны Даниилу. У них должна быть тесная связь с Источником всякой мудрости, что поможет им достичь самых больших успехов в любой области жизни. Даниил имел в своём сердце страх Божий и любил своего Бога. Чувствуя свою любовь к Нему, он старался развивать свои способности, чтобы отдать их на служение Великому Учителю. Иудейские юноши подавляли в себе эгоистичные побуждения и любовь к удовольствиям, чтобы они не заслоняли для них драгоценные минуты жизни. Они трудились целеустремлённо и доброохотно. До такого уровня жизни может подняться любой христианский юноша, если пожелает. СРУС. 281. [372}

127. Опасные развлечения для молодёжи

Стремление к развлечениям и удовольствиям является большим искушением и сетью для народа Божьего, особенно для молодёжи. Сатана придумывает всё новые и новые соблазны, чтобы отвлечь мысли детей Божьих от серьёзной работы приготовления к будущим событиям. Через мирских людей он постоянно возбуждает желание в сердцах неосторожных христиан искать участие в мирских удовольствиях. Посредством различных представлений, лекций и тому подобных развлечений он прививает любовь к миру. А союз с миром приводит к оскудению веры.

Сатана является неутомимым работником, хитрым и опасным врагом. Он пользуется каждым необдуманно произнесённым словом, в котором выражена лесть или снисходительное отношение ко греху. Таким образом он сеет недоброе семя, которое вскоре взойдёт и принесёт пагубные плоды. Он в самом верном смысле слова лукавый и опытный искуситель. Он расставляет искусно сплетённую сеть, которая кажется невинной, но она рассчитана на то, чтобы запутать молодых и неопытных. Плотское сердце жаждет мирских удовольствий. Сатана преследует определённую цель занять мысли людей тем, что ведёт к удовлетворению плотских желаний. Таким образом у них не остаётся времени подумать, а что будет с моей душой?

Трудный Век

Мы живём в такое время, когда молодым трудно устоять. Общественное мнение снисходительно относится к стремлению молодых людей следовать естественному влечению своего сердца. [373] Если дети непослушны, родители льстят себе надеждой, что когда они повзрослеют и образумятся, то оставят недобрые привычки и станут полезными людьми. Какая ошибка!

Много лет они позволяют врагу засевать почву сердца их собственных детей недобрыми семенами и наблюдают, как в них развиваются и укрепляются пагубные принципы. Они не видят тех опасностей и того опасного конца, к которому ведёт путь, кажущийся им путём счастья. Нередко последующая воспитательная работа с этими людьми не приносит никакой пользы.

Уровень благочестия среди именующих себя христианами в целом низок. Поэтому молодым людям очень трудно устоять против мирского влияния. Большинство христиан по имени делают вид, что живут для Христа. Фактически же они живут для мира. Они не могут оценить всё превосходство Небесного, поэтому и не могут иметь любовь к нему. Многие называют себя христианами только потому, что христианство сделалось почётным. Они не понимают того, что настоящее христианство означает несение креста, а та религия, которую они исповедывают, не в состоянии удержать их от мирских удовольствий".

Некоторые посещают балы и участвуют во всём, что там происходит. Другие ещё не дошли до этой опасной грани, но и они устраивают вечеринки и ходят в увеселительные места. В таком случае самое проницательное око не может отличить их от неверующих.

При современном состоянии общества родителям очень трудно воспитывать своих детей в истинно Библейском духе. [374] Дети часто раздражаются, когда их ограничивают в чём-либо, а им хочется поступать по-своему. Особенно они бывают своевольны в возрасте от десяти до восемнадцати лет... Им кажется что быть в компании мирских товарищей не представляет никакого вреда. Но опытные родители видят в этом опасность. Они хорошо знают особенности характера своих детей и влияние на них мирской компании. Желая им спасения, они должны удерживать их от светских развлечений.

Когда дети принимают решение оставить удовольствия мира и стать учениками Христа, для заботливых и верных родителей это большая радость, они свободны от тяжёлого бремени. Но и теперь забота родителей не прекращается. Молодые люди только вступили в серьёзную борьбу против греха и недобрых наклонностей плотского сердца. Поэтому они нуждаются в серьёзном совете и заботе своих родителей.

Молодёжь Перед Лицом Испытаний

Молодые люди, соблюдающие субботу, но уступающие влиянию мира, будут испытаны. К нам приближаются затруднения и опасности последнего времени, которых молодые люди и девушки, возможно, ожидают. Они будут поставлены в стеснённые обстоятельства и искренность их веры будет проверена. Они относят себя к числу тех, которые ожидают Сына Человеческого, однако, многие из них представляют собой жалкий пример для неверующих. [375] Отказываясь оставить мир, они участвуют в различных пиршествах и шумных весёлых компаниях, обольщая себя тем, что это лишь невинные развлечения. Но это именно то, что разделяет их с Богом и делает их сынами века сего.

Некоторые всё время подражают миру. Их взгляды и чувства более согласуются с духом мира, чем с духом самоотречения смиренных последователей Христа. Естественно, они будут предпочитать общество тех, чей дух более схож с их духом. К сожалению, таких людей в народе Божьем немало. Они сливаются с детьми Божьими и носят их имя, но именно они являются большим соблазном для неверующих, для всех немощных и неутверждённых в церкви. В эти лукавые дни они либо полностью обратятся и освятят себя, либо останутся с миром, чтобы разделить его участь.

Любителей удовольствий Бог не считает Своими последователями. Только те, которые проявляют самоотречение и ведут трезвый, святой и смиренный образ жизни, являются истинными последователями Иисуса. Такие не находят никакого удовольствия в пустых и безнравственных разговорах мирских людей.

Отделение От Мира

Жизнь истинных последователей Христа связана с постоянным самопожертвованием. Они будут избегать мирских удовольствий, потому что там нет Иисуса, нет того облагораживающего влияния, которое бы направляло их мысли к Небу и содействовало возрастанию в благодати. Послушание Слову Божьему заставит их расстаться с мирскими развлечениями и совершенно отделиться от мира. [376]

"По плодам их узнаете их",- говорит Спаситель (Матф. 7:20). Все истинные последователи Христа приносят плоды во славу Его. Их жизнь свидетельствует о том, что Духом Божьим в них совершена великая работа, и плод этой работы святость. Их жизнь благородна и чиста. Праведные поступки - это плоды истинного благочестия. Те, которые не приносят таких плодов, доказывают, что они не имеют живых опытов с Богом. Они не являются ветвями истинной Лозы. Иисус говорит: "Пребудьте во мне и Я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе, так и вы, если не будете во Мне. Я есмь Лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нём, тот приносит много плода, ибо без Меня не можете делать ничего" (Иоан. 15:4-5).