Итак, наше занятие или призвание является частью Божьего великого плана, и до тех пор, пока оно совершается в соответствии с Его волей, Он Сам ответственен за результаты. «Ибо мы соработники у Бога» (1 Кор. 3:9). От нас требуется только доверительное согласие с Его руководством. Беспокойство не должно овладевать нами. Старайтесь быть прилежными, верными, внимательными, бережливыми и осмотрительными. Пусть каждая ваша способность используется в полной мере. Однако это зависит не от наших собственных стараний, а от обетовании Божьих. Тот, Который насыщал Израиль в пустыне и поддерживал Илию во время голода, имеет такую же силу и в наши дни. «Итак не заботьтесь и не говорите: «что нам есть?» или: «что пить?» или: «во что одеться?"… Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам» (Мф. 6:31, 33).

Тот, Кто посылает людям возможность и способности приобретать богатство, налагает и определенные обязательства. Из всего, что мы получаем, Ему принадлежит определенная часть — десятина Господня. «И всякая десятина на земле из семян земли и из плодов дерева». «И всякую десятину из крупного и мелкого скота… должно посвящать Господу» (Лев. 27:30, 32). Обещание, данное Иаковом в Вефиле, иллюстрирует степень распространения обязательства: «Из всего, что Ты, Боже, даруешь мне, я дам Тебе десятую часть» (Быт. 28:22).

«Принесите все десятины в дом хранилища» (Мал. 3:10) — повеление Божье. Оно не призывает к благодарности или щедрости. Это просто вопрос честности. Десятина принадлежит Господу, и Он повелевает нам возвращать Ему то, что принадлежит Ему.

«От домостроителей же требуется, чтобы каждый оказался верным» (1 Кор. 4:2). Если честность является важным принципом в деловой жизни, не должны ли мы быть честными по отношению к Богу?

Условия, на которых Бог поручил нам управлять в Его имении, обязывают нас не только перед Ним Самим, но и перед окружающими. Каждый человек обязан своей жизнью безграничной любви Искупителя. Наша пища, одежда, кров, тело, разум и душа — все искуплено Его кровью. Христос связал нас с нашими собратьями узами благодарения и служения. Он повелевает нам: «Любовью служите друг другу» (Гад. 5:13). «Так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне» (Мф. 25:40).

«Я должен, — говорит Павел, — и Еллинам и варварам, мудрецам и невеждам» (Рим. 1:14). Так же и мы. Все то, что делает нашу жизнь благословеннее других, возлагает на нас обязательство перед каждым человеком, которому мы можем помочь.

Эти истины предназначены не для того, чтобы быть только нашим достоянием и служить нашему благу. Имущество, которым мы управляем, не наше, и никогда этот факт не следует упускать из виду. Мы всего лишь управляющие, и от выполнения наших обязанностей перед Богом и людьми зависит благоденствие наших близких, нас самих и наша судьба как в этой жизни, так и в жизни грядущей.

«Иной сыплет щедро, и ему еще прибавляется; а другой сверх меры бережлив, и однако же беднеет». «Благотворительная душа будет насыщена; и кто напояет других, тот и сам напоен будет». «Отпускай хлеб твой по водам, потому что по прошествии многих дней опять найдешь его» (Притч. 11:24, 25; Еккл. 11:1).

«Не заботься о том, чтобы нажить богатство… Устремишь глаза твои на него, и — его уже нет; потому что оно сделает себе крылья и, как орел, улетит к небу» (Притч. 23:4, 5).

«Давайте, и дастся вам: мерою доброю, утрясенною, нагнетенною и переполненною отсыплют вам в лоно ваше; ибо, какою мерою мерите, такою же отмерится и вам» (Лк. 6:38).

«Чти Господа от имения твоего и от начатков всех прибытков твоих; и наполнятся житницы твои до избытка, и точила твои будут переливаться новым вином» (Притч. 3:9, 10).

«Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моем была пища, и хотя в этом испытайте Меня, говорит Господь Саваоф: не открою ли Я для вас отверстий небесных и не изолью ли на вас благословения до избытка? Я для вас запрещу пожирающим истреблять у вас плоды земные, и виноградная лоза на поле у вас не лишится плодов своих… И блаженными называть будут вас все народы, потому что вы будете землею вожделенною» (Мал. 3:10-12).

«Если вы будете поступать по уставам Моим, и заповеди Мои будете хранить и исполнять их: то Я дам вам дожди в свое время, и земля даст произрастания свои, и дерева полевые дадут плод свой. И молотьба хлеба будет достигать у вас собирания винограда, собирание винограда будет достигать посева, и будете есть хлеб свой досыта, и будете жить на земле вашей безопасно. Пошлю мир на землю вашу… и никто вас не обеспокоит» (Лев. 26:3-6).

«Ищите правды; спасайте угнетенного; защищайте сироту; вступайтесь за вдову». «Блажен, кто помышляет о бедном! В день бедствия избавит его Господь. Господь сохранит его, и сбережет ему жизнь; блажен будет он на земле. И Ты не отдашь его на волю врагов его». «Благотворящий бедному дает взаймы Господу; и Он воздаст ему за благодеяние его» (Ис. 1:17; Пс. 40:2,3; Притч. 19:17).

Кто так поступает, тот удваивает свое сокровище. Но в конце концов все оставляют этот мир. Единственное богатство, которое человек может собрать при жизни для вечности, — это самое ценное и на земле, и на небе сокровище, — его характер.

«Господь знает дни непорочных, и достояние их пребудет вовек. Не будут они постыжены во время лютое и во дни голода будут сыты» (Яс. 36:18, 19).

«Тот, кто ходит непорочно, и делает правду, и говорит истину в сердце своем… кто клянется, хотя бы злому, и Hq изменяет». «Кто презирает корысть от притеснения, удерживает руки свои от взяток… и закрывает глаза свои, чтобы не видеть ала; тот будет обитать на высотах… хлеб будет дан ему, вода у него не иссякнет. Глаза твои увидят Царя в красоте Его, узрят землю отдаленную» (Яс. 142— 4; Ис. 33:15-17).

Бог в Своем Слове представил процветающего человека — чья жизнь была в высшем смысле успешной, человека, которого прославляли небо и земля. Иов сам рассказывает о себе:

«Как был я во дни молодости моей, когда милость Божия была над шатром моим, когда еще Вседержитель был со мною, и дети мои вокруг меня… Когда я выходил к воротам города, и на площади ставил седалище свое, — юноши, увидев меня, прятались, а старцы вставали и стояли. Князья удерживались от речи,

и персты полагали на уста свои;

голос знатных умолкал…

Ухо, слышавшее меня, ублажало меня;

око видевшее восхваляло меня.

Потому что я спасал страдальца

вопиющего и сироту беспомощного.

Благословение погибавшего приходило на меня,

и сердцу вдовы доставлял я радость.

Я облекался в правду, и суд мой одевал меня, как мантия и увясло.

Я был глазами слепому и ногами хромому;

отцом был я для нищих, и тяжбу,

которой я не знал, разбирал внимательно».

«Странник не ночевал на улице;

двери мои я отворял прохожему».

«Внимали мне, и ожидали…

и света лица моего они не помрачали.

Я назначал пути им,

и сидел во главе, и жил как царь в кругу воинов, как утешитель плачущих».

(Иов 29:4-16; 31:32; 29:21, 24, 25)

«Благословение Господне — оно обогащает, и печали с собою не приносит» (Притч. 10:22).

«Богатство и слава у меня, — гласит Мудрость, — сокровище непогибающее и правда» (Притч. 8:18).

Библия не скрывает также и результаты несоблюдения верных принципов в наших отношениях как с Богом, так и друг с другом. Тому, кто рассчитывает на Его дары, но безразличен к Его повелениям, Бог говорит:

«Обратите сердце ваше на пути ваши. Вы сеете много, а собираете мало; едите, но не в сытость; пьете, но не напиваетесь; одеваетесь, а не согреваетесь; зарабатывающий плату зарабатывает для дырявого кошелька… Ожидаете многого, а выходит мало; и что принесете домой, то Я развею. За что? говорит Господь Саваоф: за Мой дом, который в запустении». «Приходили, бывало, к копне, могущей приносить двадцать мер, и оказывалось только десять; приходили к подточилию, чтобы начерпать пятьдесят мер из подточилия, а оказывалось только двадцать». «Можно ли человеку обкрадывать Бога? А вы обкрадываете Меня. Скажете: «чем обкрадываем мы Тебя?» десятиною и приношениями». «Посему-то небо заключилось и не дает вам росы, и земля не дает своих произведений» (Агг. 1:5-9; 2:16; Мал. 3:8; Агг. 1:10).