В предыдущих частях книги мы рассмотрели понятные аспекты силы: физическая, энергетическая, сила образного мышления (мыслеобразы), напрямую связанная с силой внутренних трансформаций.

Сейчас мы начинаем разговор о таких сторонах жизни человека, которые мы традиционно считаем далекими от силы. Начнем с понятия радуги сил.

Вспомним школьный опыт из курса физики. Круг, разделенный на семь цветных секторов, по числу цветов радуги, начинают вращать. Вращение смешивает цветные секторы, они сливаются, и, когда скорость вращения увеличивается, отдельные цвета пропадают, а круг становится белым.

В этом опыте наглядно показано, что белый цвет — это новое качество соединения семи основных цветов. Разные проявления силы подобны цветным секторам. Они — только часть единого мирового потока Силы.

Семь основных цветов составляют радугу.

Семь основных проявлений силы составляют единую мировую Силу.

Для преобразования семи цветов в единый белый цвет нужен качественный скачок — быстрое вращение круга с цветными секторами.

Для преобразования семи силовых проявлений в единое мировое состояние также нужен качественный скачок.

Вернемся к примеру с детским калейдоскопом. Изменение угла поворота влечет изменение рисунка внутри волшебной трубки.

Проявления силы бесконечно разнообразны и могут изменяться бесчисленное количество раз. Угадать за ними единое начало затруднительно. Нужен какой-то толчок, чтобы все проявления совместились, смешались и стали одним целым. И таким толчком становится намерение.

В чем оно выражается, какова психоэнергетическая природа намерения? Об этом мы поговорим чуть позже, а пока рассмотрим предшествующее намерению состояние желания. Пользуясь аналогией с калейдоскопом, чуть повернем волшебную трубочку и получим иной рисунок.

В книгах К. Кастанеды, где он описывает духовное учение латиноамериканских индейцев племени яки, часто говорится о намерении, употребляется даже такое понятие — «искусство намерения».

Для глубинного изучения силы, познания ее тайн нам нужно понять принципы формирования намерения, его взаимодействия с единой мировой Силой.

Намерение — это основа возникновения желаний. А желания, в свою очередь, служат средством проявления внутреннего, глубинного, часто неосознанного намерения.

Если идти по цепочке причинно-следственных связей, то у нас выстроится такая последовательность: намерение — желание — пси-сила — энергетическая сила — физическая сила.

Вы заметили, что намерению тоже что-то предшествует? Да, оно рождается Волей, а та, в свою очередь, становится проявлением высшего в человеке — силы Духа.

В самом начале книги дана иерархия уровней Силы. Мы следуем по цепочке уровней от самого простого проявления — физической силы. И вот добрались до горизонта желаний.

Бытует мнение, что желание человека — это всего лишь проявление внутреннего каприза, какой-то прихоти. Считается, что желание не имеет глубинных корней и потому не может серьезно влиять на обстоятельства жизни человека. Мы контролируем свои желания и, следовательно, можем их сортировать по степени важности. От каких-то отказываться, а иногда и заставлять себя делать то, чего активно не хочется.

Однако такое отношение к своим желаниям чревато последствиями. Понятно, когда желание становится проявлением минутной слабости, прихоти, следствием психологической асимметрии. В этих случаях оно не имеет глубинных корней, не является детищем намерения. От таких желаний не грех и отказаться, ибо они могут отражать сиюминутный каприз, и реализация прихотей часто оборачивается печальными последствиями.

Когда желание не имеет глубинных корней в намерении, его удовлетворение еще больше закрепощает человека. Логика здесь простая. Возникает желание, и человек делает все, чтобы реализовать его. Он не видит множества чудесных возможностей потому, что полностью поглощен идеей желания. Как справедливо его стремление, покажет будущее. Но, начав осуществлять свое желание, человек обретает множество новых проблем, рождающих новые желания, и так — без конца.

Древние оставили нам правило, которое помогает понять истинность и суетность желаний. Пользоваться им или же оставлять без внимания — личный выбор каждого. Правило такое: «Если появляется желание и возникает возможность реализации — исполняй! Если же для реализации приходится преодолевать множество преград — усмири желание, ибо оно заставит тебя заниматься поиском ненужного и отвлечет от главного — поиска Истины».

Повторим, это строки, адресованные людям ищущим и сомневающимся. Тем, кто превыше суетного удовлетворения ценит высокий личный поиск. Как комментарий к этому правилу приведем еще одно: «Не стремись преодолевать свои желания грубо и жестко. Уходи от них мягко, с ясным осознанием, что отказ более важен для тебя, чем исполнение желания. А для понимания этого дойди в исполнении желаний до абсурда. В этом благо прозрения. Но это не означает поиск лазеек для оправдания поступков. Наоборот, ты должен эти лазейки находить и закрывать их для себя».

Для удобства понимания переведем эти правила на язык конкретных жизненных ситуаций.

Возникает желание, но для того, чтобы его осуществить, человеку приходится попутно разрешать множество задач. В конечном итоге радость удовлетворения смазывается тем, что путь к ней был долгим и трудным. Но этим дело не заканчивается, ибо неясны отдаленные последствия реализованного желания. К примеру, кто-то страстно хочет автомобиль. Реальных возможностей для этого нет, но желание затмевает разум, и человек влезает в долги. Наконец вожделенная машина куплена. Но сколько проблем появилось вместе с нею. Бензин, запчасти, гараж, оплата стоянки, всевозможные сервисные устройства. Займы тоже нужно возвращать…

И счастливый автовладелец становится хроническим должником. Прибавляет это личной свободы? Нет, потому что жизнь превращается в череду займов, погашения кредитов, поисков дополнительного заработка или любого другого дохода. А жизнь ли это?

С другой стороны, всякий волевой запрет удовлетворения своих желаний не даст реального отказа от желания. Как бы человек ни подавлял в себе желания, они будут точить изнутри, потому как их корни сохраняются в глубинах психики. Задавленные желания подобны пеплу на углях костра. Огня не видно, и кажется, что костер прогорел… Но стоит попасть в пепел веточке, как она тут же вспыхивает, ведь жар костра только спрятался под пеплом…

А мягкий отказ означает прежде всего ясное понимание цепи проблем, которые потянут за реализацией новые желания. И человек взвешивает все «за» и «против». Но если желание затмевает разум, вряд ли логические доводы могут остудить горячую голову, и тогда человек в полной мере вкушает последствия своего суетного желания.

Предвидим возражения: весь мир живет тем, что реализует свои желания. Но много ли тех, кто в результате удовлетворения желаний достиг высот социального или духовного взлета?

Мало, очень мало в сравнении с количеством людей на планете. Но такие индивидуумы есть. Полагаем, что они реализовали свои желания, опираясь на глубинные возможности психики. Может быть, сами об этом и не задумывались и действовали интуитивно.

Наш разговор сейчас о желании, которое является одним из аспектов проявления Силы. Мощь, заключенная в нем, зависит от яркости и глубины желания, от того, насколько глубоки его корни.

Если желание становится одним из вариантов реализации намерения, то оно имеет запас силы и может структурировать реальность. Но когда желание поверхностное, не имеющее глубинной психоэнергетической основы, оно, скорее всего, доставит человеку дополнительные хлопоты.

Как же поступать со своими желаниями? Отказываться от всего и ждать, когда появится заветное?

Нет! Существует обширный арсенал приемов и методов, которые позволяют создавать желания, имеющие внутреннюю опору.

Мало того, исследование желания, понимание его глубинных мотивов дает возможность превратить суетное хотение в структурированное, имеющее опору в намерении.