Притч.8:24.

Прежде нежели сотворил бездны и прежде нежели произошли источники вод,

Притч.8:25.

Прежде нежели были водружены горы, прежде всех холмов Он рождает меня.

Притч.8:26.

Господь сотворил страны и необитаемые места и пределы обитаемые в поднебесной[1431].

Притч.8:27.

Когда Он уготовлял небо, я была с Ним, и когда помещал престол Свой на ветрах,

Притч.8:28.

И когда вверху устроял мощные облака, и когда укреплял источники в поднебесной,

Притч.8:29.

И когда назначил морю пределы его, чтобы воды не проходили мимо уст его, и когда созидал твердые основания земли, Я была при Нем устроительницею;

Притч.8:30.

Я была для Него радостию, ежедневно и во все время веселилась пред лицем Его,

Притч.8:31.

Как и Он веселился, окончив творение вселенной, и веселился о сынах человеческих.

Притч.8:32.

Итак ныне, сын мой, слушай меня; и блаженны те, которые сохранят пути мои.

Притч.8:33.

Выслушайте премудрость и будьте мудры и не отступайте[1432].

Притч.8:34.

Блажен муж, который выслушает меня, и человек, который пути мои сохранит, бодрствуя каждый день при моих дверях и охраняя пороги входов моих.

Притч.8:35.

Потому что исходы мои — исходы жизни и желание (мое) уготовляется от Господа.

Притч.8:36.

А согрешающие против меня совершают беззаконие против своей души, и ненавидящие меня любят смерть».

Глава 9

1—9 речь Премудрости к людям разумным и приглашение следовать Ея советам; 10–12 — земные последствия мудрого поведения; 13–18 — распутная женщина и ея обманчивые и пагубные речи к людям.

Притч.9:1.

Премудрость построила себе дом и утвердила (для него) семь столбов,

Притч.9:2.

Заколола свои жертвы, растворила в чаше свое вино и приготовила свою трапезу;

Притч.9:3.

Послала своих рабов сзывать громким голосом на чашу, говоря:

Притч.9:4.

«Кто неразумен, пусть уклонится ко мне»,

Притч.9:5.

И скудоумным она сказала: «идите, ешьте хлеб мой и пейте вино, которое я растворила вам.

Притч.9:6.

Оставьте безумие и будете живы[1433], чтобы вам воцариться на веки, и взыщите разума, дабы вам жить, и усовершенствуйте разум знанием».

Притч.9:7.

Поучающий злых получит себе безчестие, обличающий же нечестивого опорочит себя самого, ибо обличение нечестивому — раны ему[1434].

Притч.9:8.

Не обличай злых, чтобы не возненавидели тебя, обличай мудрого, и он возлюбит тебя.

Притч.9:9.

Дай мудрому наставление, и он будет мудрее; вразуми праведного, и он с охотою послушает.

Притч.9:10.

Начало мудрости — страх Господень и совет святых — разум, потому что знание закона свойственно доброму помыслу.

Притч.9:11.

Ибо (живя) таким образом ты проживешь долгое время и прибавятся тебе лета жизни твоей.

Притч.9:12.

Сын мой! если ты будешь мудр, то будешь мудр для себя и для ближних твоих[1435], а если зол будешь[1436], то один почерпнешь злое: Сын наученный будет мудр, а безумным воспользуются, как слугою[1437]. Кто утверждается на лжи, тот пасет ветры, тот гоняется за птицами летающими. Ибо он оставил пути своего виноградника и заблудился с тропинок своего поля; проходит чрез безводную пустыню и землю, обреченную на жажду, собирает руками безплодие.

Притч.9:13.

Женщина безразсудная и дерзкая нуждается в куске хлеба, — она не знает стыда;

Притч.9:14.

Садится у дверей дома своего и на седалище явно на площади,

Притч.9:15.

Приглашая проходящих, идущих прямо своими путями:

Притч.9:16.

«Кто из вас самый глупый, пусть уклонится ко мне и скудоумным повелеваю, говоря:

Притч.9:17.

Утаенных хлебов с удовольствием коснитесь и сладкой краденой воды испейте»[1438].

Притч.9:18.

И таковой не знает, что земнородные у нея погибают, и сходит на дно ада[1439]. Но ты отскочи, не медли на месте ея[1440], не останавливай твоего взгляда на ней; ибо таким образом ты пройдешь воду чужую и перейдешь реку чужую. От чужой воды удаляйся, и из чужого источника не пей, чтобы пожить многое время и прибавились тебе лета жизни.

Глава 10

1—6. Господь награждает блогословением Своим и милостями людей праведных; 7—17 — мудрый живет на блого себе и ближним, а неразумный во вред и безпокойство; 18–21 — мудрость и неразумие человека обнаруживаются в его устах и речи; 22–32 — Господь награждает мудрых и наказывает неразумных и их речь мудрую или развращенную.

Притч.10:1.

Сын мудрый веселит отца, а сын глупый — печаль матери.

Притч.10:2.

Не приносят пользы сокровища беззаконникам, правда же избавит от смерти.

Притч.10:3.

Не погубит голодом Господь душу праведную[1441], жизнь же нечестивых ниспровергнет.

Притч.10:4.

Нищета смиряет мужа, а руки мужественных обогащаются.

Притч.10:5.

Сын наученный будет мудр, а глупым воспользуются, как слугою. Сын разумный спасется от зноя, а сын беззаконный во время жатвы сделается разслабленным.

Притч.10:6.

Блогословение Господне на главе праведного, уста же нечестивых покроет безвременная печаль.

Притч.10:7.

Память праведных (пребудет) с похвалами, имя же нечестивых угасает.

Притч.10:8.

Мудрый сердцем примет заповеди, а невоздержный устами, блуждая, преткнется.

Притч.10:9.

Кто ходит прямо, тот ходит уверенно, а кто извращает пути свои, тот будет узнан.

Притч.10:10.

Кто мигает глазами с коварством, тот собирает людям печаль, а обличающий с дерзновением умиротворяет.

Притч.10:11.

Источник жизни в руке праведного, уста же нечестивого покроет пагуба.

Притч.10:12.

Ненависть возбуждает распрю, всех же несварливых покрывает любовь.

Притч.10:13.

Кто устами изрекает мудрость, тот жезлом бьет глупого человека.

Притч.10:14.

Мудрые скрывают чувство, уста же безразсудного праближают к погибели.

Притч.10:15.

Имущество богатых — крепкий город, погибель нечестивых — нищета.

Притч.10:16.

Дела праведных создают жизнь, плоды же нечестивых — грехи.

Притч.10:17.

Научение охраняет пути жизни, невразумленный же наставлением блуждает.

Притч.10:18.

Покрывают вражду уста правыя, разносящие же злословие суть самые неразумные.

Притч.10:19.

При многословии не избежишь греха, а охраняя уста разумен будешь.

Притч.10:20.

Серебро очищенное — язык праведного, сердце же нечестивого исчезнет.

Притч.10:21.

Уста праведных познают высокое, а неразумные умирают в скудости.

Притч.10:22.

Блогословение Господне на главе праведного; оно обогащает, и не присоединится к нему печаль в сердце.

Притч.10:23.

Со смехом неразумный совершает дурное, мудрость же раждает мужу разум.