Универсальный – здесь: вселенский (Универсум – Вселенная ), соизмеримый с масштабом Метагалактики.

Универсальный естественный отбор цивилизаций – гипотетический процесс сохранения и отбраковки планетарных цивилизаций , механизм которого определяется законом техно-гуманитарного баланса.

Универсальный эволюционизм – концептуальный подход высокой степени общности, описывающий единой моделью эволюционные (см. Эволюция ) процессы в физической Вселенной , в живом веществе , в обществе и в сознании . Ср. История Универсальная.

Унификация – ограничение разнообразия . Ср. Диверсификация.

Управление – целенаправленное поведение системы с отрицательными и/или положительными обратными связями. Эволюционно исходные целиУ . связаны с сохранением структуры внешней и структуры внутренней.

Устойчивое неравновесие – термодинамическое (см. Термодинамика ) неравновесие самоорганизующейся системы со средой, обеспеченное использованием вещественных, энергетических и информационных потоков (см.: Информация; Самоорганизация; Энергия ). Биосфера, биоценоз и каждый живой организм находятся в отношении У.Н. с физической средой, постоянно совершая работу против уравновешивающего давления и расходуя для этого добываемые из среды ресурсы . Когда доступных ресурсов оказывается недостаточно, структура внутренняя организма разрушается (ускоренно растет энтропия ) и организм приходит в равновесие со средой, т.е. погибает. Накопленная в его тканях энергия высвобождается и обычно становится источником жизнедеятельности других организмов – хищников, деструкторов и т.д., – либо сохраняется в виде органических отложений. Термин У.Н . введен советским биофизиком Э.С. Бауэром в 1935 г. См. также: Синергетика; Нелинейная неравновесная термодинамика.

Устойчивое развитие – в хрестоматийном определении: развитие , которое отвечает потребностям ныне живущих людей, не лишая будущие поколения возможности удовлетворять свои потребности. Часто У.Р . трактуется как развитие общества без нарушения естественныхэкосистем (что заведомо является утопией ), а некоторые версии включают требование быстрого и значительного сокращения человеческой популяции . Последнее придает утопии У.Р . особенно опасный характер. Утопический аспект усиливается не совсем точным переводом на русский язык английского термина sustainabledevelopment (точнее – сбалансированное развитие), предложенного в 1987 г. норвежской политической деятельницей Г.Х.Брундтланд. В целом, однако, концепция У.Р . ценна тем, что концентрирует важнейшие научные и политические темы глобалистики.

Устойчивость – способность системы к самосохранению при флуктуациях.

Устойчивость внешняя – устойчивость к флуктуациям внешней среды.

Устойчивость внутренняя – устойчивость к внутренним флуктуациям.

Утилитарный – ориентированный на непосредственную, обычно скорую выгоду.

Утопия – модель идеального общества , в котором решение всех нынешних проблем не сопряжено с обострением других проблем. Термин У . происходит от названия книги английского политика и писателя-гуманиста XVI в. Т. Мора.

Учение – религиозная (см. Религия ), эзотерическая (доступная узкому кругу «посвященных», уверовавших в авторитет Автора) или философская (см. Философия ) концепция.

Фальсифицируемость – согласно английскому философу К. Попперу, свойство строгого научного (в отличие от «метафизического», философского) суждения, состоящее в том, что оно может быть эмпирически опровергнуто (а значит, и подтверждено). Фальсификация, в этом контексте, – процедура критической верификации.

Фанерозой – фаза (эон) геологической и биологической истории , отличающаяся от предыдущих фаз отчетливым влиянием живого вещества . См. Геохронологическая шкала.

Фатальный – неотвратимый, предопределенный.

Феномен градиента цели – экспериментально подтвержденное в гештальтпсихологии наблюдение: с приближением к высокозначимой цели напряжение мотивации усиливается; с приближением к низкозначимой цели такой эффект не наблюдается.

Феномен леммингов – характерная реакция популяции на переполнение экологической ниши . При этом ослабевают не только инстинкт популяциоцентрический , но и др. инстинкты , в т.ч. инстинкт самосохранения, что выражается массовым самоубийствомживотных.

Ферменты – белк и особого типа, присутствующие в каждой живой клетке, регулирующие и ускоряющие обмен веществ.

Физика – фундаментальная отрасль науки , исследующая масс-энергетические превращения. Ср. Реальность объективная.

Физика социальная – см. Социальная физика.

«Физика человеческой души» – выражение голландского философа XVII в. Б. Спинозы, использованное в противовес дуалистической рефлекторной теории Р. Декарта и выражающее завершенную версию физикализма . По мнению Спинозы, наличие разума, души и духа количественно, но не качественно отличает человека от животного : человек есть «духовный автомат» (ср. животное как «рефлекторный автомат» у Декарта) и может быть исчерпывающе описан средствами физики . Метафоры «Ф.Ч.Д.» и «духовного автомата» послужили основой для формирования естественнонаучной психологии в XIX-XX вв.

Физикализм – редукционистский (см. Редукционизм ) идеал науки классической , состоящий в объяснении биотических, социальных и психических процессов исключительно при помощи моделей , почерпнутых из физики . Ср.: Рефлекторная теория; Социальная физика; «Физика человеческой души».

Филетическая линия – цепь видов , связанных отношением предок-потомок; последовательность этапов филогенеза.

Филогенез – историяразвития отдельных биологических видов , более крупных таксономических единиц (родов, семейств, отрядов, типов, царств ) или биоценозов и биосферы в целом.

Филогенетический инфантилизм – свойства мировосприятия, мышления и поведения, характерные для взрослых людей прежних исторических эпох и сходные со свойствами современных детей и подростков. Ср.: Манихейство; Мифологическая апперцепция; Социогенетический закон.

Философия – форма общественного сознания ; способ познания реальности объективной и реальности субъективной , частично примыкающий к науке и находящийся с ней в отношении взаимного обогащения. Большинство явлений, ставших в последствии предметом науки, первоначально осваивались путем философской спекуляции: структура материи, законыестественные, законы искусственные и т.д. Самостоятельное значение Ф . определяется наличием вопросов, которые не могут быть решены сугубо научными методами и требуют исключительно индивидуальных решений. Напр.: Существуют ли боги ? В чем смысл жизни?

Флуктуации – спонтанные изменения; напр., хаотические колебания.

Фобия – невротический страх.

Формационный подход – парадигма марксистского обществоведения, построенная на убеждении в том, что история человечества складывается из последовательных социально-экономических формаций. Каждая формация представляет собой комплекс производительных сил, производственных отношений (базис) и культуры духовной (надстройка). Когда прежние производственные отношения становятся оковами для продолжающих развиваться производительных сил, происходит революция – переход к новой формации. Ф.П . по сути близок к телеологии : история всемирная есть неуклонное восхождение (прогресс ) к совершенной формации – Коммунизму . Ср.: Волновая модель истории; Цивилизационный подход.