Второй историк Тамар по своему убеждению является приверженцем абсолютной царской власти. В царствование царицы Тамар четыре раза имели место выступления высокородных феодалов, в результате которых они приобрели право принимать участие в решении важных государственных вопросов. Наш историк об этих выступлениях упоминает только вскользь, не вдаваясь в подробности (Перевод, с. 32, 39), следуя намеченной цели, – показать страну централизованной, а царскую власть неограниченной.
Но эта предвзятая цель, однако, не мешает автору быть объективным в оценке некоторых действий вернейших сотрудников царицы. Например, он критически относится к выбору Юрия Боголюбского в качестве супруга царицы, так как «и человека не послали достойного такого поручения, и того они не ведали, кого он должен был привезти» (Перевод, с. 30). О передаче города Гандзы персу Мирмирану наш автор говорит: «Тут Захария и Иванэ неудачно повели дело, и это было единственным изъяном для полной их победы» (см. Перевод, с 35-36).
Автор «Жизни царицы цариц Тамар» образованный историк. По словам И. А. Джавахишвили, он широко начитан, особенно в Священном писании и греческой историографии, влияние же мусульманской художественной или исторической литературы на нем не отразилось[44]. Автор, безусловно, знаком с произведением историка Давида Строителя. Когда он рассказывает о противниках царицы, пяти братьях Кахаберис-дзе, отпрысков рода Липарита, сравнивает их, как и историк Давида Строителя, с собачьим хвостом, который нельзя выпрямить[45]. Кроме того, он знаком с летописями, восхваляющими царей древнего и нового времени» (Перевод, с 43).
Наш автор в должной степени и подробно информирован в истории соседних стран его времени. Он подробно осведомлен о жизни византийского императора Алексея Ангела (1195-1203); знает, что Алексей Ангел отнял трон у своего брата Исаака, которого ослепил в 1195 г. Ему известно, что именно в царствовании этого императора Константинополь был занят крестоносцами, Алексей же лишился трона. Нашему историку известна и дальнейшая судьба бывшего императора, – скитаясь по странам Малой Азии и устраивая разные интриги с целью возвращения себе трона, он кончил жизнь в плену своего зятя, Никейского царя Ласкаря в 1211 г. (Но историк в изложении этих событий допускает некоторую неточность, вместо Ласкаря[46] называет другого зятя Алексея, «царя болгар»).
Часть сведений, приведенных нашим автором, была известна и из сочинения первого историка царицы Тамар, часть же совершенно отсутствует в «Истории и восхвалении». К таковым относится сообщение, например, о церковном соборе, созванном в начале царствования царицы Тамар, о создании Трапезунтской империи, об институте порубежников и т.д.
Иногда один и тот же факт передан у обоих истериков по-разному, расходятся они и в передаче деталей и последовательности описания некоторых событий. В таких случаях, по-нашему наблюдению, большей частью предпочтение следует отдать автору «Жизни царицы цариц Тамар». Произведение это является достаточно надежным источником и содержит немало достоверных и ценных сведений.
*
**
Перевод В. Д. Дондуа, как говорилось, был издан в 1938 году с некоторыми купюрами – в издании опущено несколько мест текста и почти полностью его заключительная часть. Пробел этот восполнен на основе хранящейся в архиве В. Д. Дондуа рукописи перевода. В рукописи (44 машинописных страниц) дан полный текст перевода. К сожалению, несколько страниц рукописи (с. 38, 39, 42) утеряно и нам пришлось восполнить некоторые пассажи (в квадратных скобках заключены принадлежащие редакции строки).
Рукопись в некоторых местах стилистически отличается от изданного перевода. Эти разночтения учтены при подготовке сочинения к печати. В соответствии с «Правилами перевода на русский язык и издания памятников грузинской исторической литературы» уточнено написание некоторых собственных имен, географических названий и терминов.
М. М. Бердзнишвили
[1] И. А. Джавахишвили, Новооткрытый список «Картлис цховреба» и сочинение второго, до сих пор неизвестного историка царицы Тамар. – Сочинения, т. VIII, Тбилиси, 1977, с. 356 – 388 (на груз. яз.).
[2] Жизнь царицы цариц Тамары. – В сборнике: «Памятники эпохи Руставели», М, – Л., 1938, с. 33 – 76.
[3] Басили, История царицы Тамары, издание И. А. Джавахишвили. Материал И. А. Джавахишвили подготовили к печати Н. И. Джавахишвили и М. Л. Кахадзе, Тбилиси, 1944 (на груз. яз.).
[4] Картлис цховреба (История Грузии). Грузинский текст, подготовил к изданию по всем основным рукописям С. Г. Каухчишвили, т. II, Тбилиси, 1959, с. 115 – 150.
[5] И. А. Лолашвили, Руставели и проблема личности историков Тамар. Тбилиси, 1961, с. 31 (на груз. яз.).
[6] К. Г. Григолия, К вопросу о принадлежности концовки истории царицы Тамар Вахтанговской редакции. – «Материалы по этнографии Грузии», XVI-XVII, Тбилиси, 1972, с. 327 (на груз. яз.).
[7] См. С. Г. Каухчишвили, Введение. – В кн.: «Картлис цховреба», т. II, Тбилиси, 1959, с. 121.
[8] И. В. Абуладзе, К вопросу об историческом произведении Шота Руставели – «Сборник Руставели», Тбилиси, 1938, с. 161 – 169 (на груз. яз.).
[9] К. С. Кекелидзе, История грузинской литературы, П. Тбилиси, 1958, с. 176 – 277 (на груз. яз.).
[10] И. А. Лолашвили, Руставели и проблема личности историков царицы Тамар. Тбилиси, 1961, с. 36 (на груз. яз.).
[11] С. Н. Какабадзе, К датировке иерусалимского портрета Руставели (газ. «Литературули газети», 1961, № 1); он же, Из биографии Ш. Руставели (ж. «Сабчота хеловнеба», 1961. № 1, с. 42); он же, Руставели и его поэма «Витязь в тигровой шкуре», Тбилиси, 1966, с. 110 (все на груз. яз.).
[12] К. Г. Григолия, К вопросу о выяснении личности второго историка царицы Тамар и датировки его сочинения. – Труды ТГУ, т. 108, Тбилиси, 1964, с. 359 – 373 (на груз. яз.).
[13] И. А. Джавахишвили, Новооткрытый список «Картлис цховреба» и сочинение второго, до сих пор неизвестного историка царицы Тамар, с. 366.
[14] И. А. Джавахишвили на основе косвенных данных годом: смерти царицы Тамар условно считал 1213 г. На основе прямых указаний грузинских, армянских и арабских источников ряд ученых этот факт датирует 1207 годом.
[15] В тексте описано вторжение грузинского войска на территорию Ирана, имевшее место, по предположению И. А. Джавахишвили, в 1210 году.
[16] К. Г. Григолия, К вопросу о выяснении личности второго историка царицы Тамар, с. 359 – 373.
[17] П. И. Ингороква. Чахрухадзе, поэт-путешественник, ж. «Кавкасиони», 1924, № 1-2, с. 277 (на груз. яз.).
[18] С. Н. Какабадзе, Руставели и его поэма «Витязь в тигровой шкуре», с. 112.
[19] К. С. Кекелидзе. История грузинской литературы, т. II, Тбилиси, 1958, с. 277 (на груз. яз.).
[20] И. А. Лолашвили, Руставели и проблема личности историков Тамар, с. 36.
[21] А. Г. Шанидзе, К чтению и толкованию одного искаженного места в историческом сочинении Басили Эзосмодзгвари, Труды ТГУ, т. 99, 1962, с. 248 (на груз. яз.).
[22] К. С. Кекелидзе, Руствелологические штудии, Труды ТГУ, т. III, I серия, с. 118; он же, Введение к «Истории и восхвалению венценосцев», Тбилиси, 1941, с. 33 (на груз. яз.).
[23] С. Н. Какабадзе, Руставели и его поэма…, с. 112-113.
[24] В. Д. Дондуа, Сестра царицы Тамар Русудан. – Исторические разыскания, I, Тбилиси, 1967, с. 82 (на груз. яз.).
[25] И. А. Лолашвили, Руставели и проблема личности историков Тамар, с. 36.
[26] А. Г. Шанидзе, К чтению и толкованию одного искаженного места в историческом сочинении Басили Эзосмодзгвари, с. 247.
[27] К. Г. Григолия. К вопросу о выяснении личности второго историка Тамар и датировки его сочинения, с. 371.
[28] Картлис цховреба, том I, Тбилиси, 1955, с. 369.
[29] И.А.Джавахишвили, Древнегрузинская историческая литература, Тбилиси, 1945, с. 245 (на груз. яз.). И. П. Антелава предполагает, что сочинение анонимного летописца времени Георгия Лаши состоит из двух частей, первая часть создана при жизни царицы Тамар, вторая – в 30-х г. XIII в. (И. П. Антелава, К датировке сочинения летописца времени Георгия Лаши. – В сб.: «Грузия и Восток», Тбилиси, 1984, с. 145). Н. Ф. Шошиашвили считает, что произведение это в сущности является краткой хроникой, созданной в конце XVI или в начале XVII вв. на основании выдержек из разных исторических произведений (Н. Ф. Шошиашвили. Датировка копии списка царицы Анны «Картлис цховреба». – В кн.: «Мравалтави», т. V, Тбилиси, 1975, с. 45 – 55).