До тех пор пока транспортные возможности человечества были невелики, небольшие корабли и вьючные караваны не создавали значительных товаропотоков. Товары носили ярко выраженный элитарный характер, это шелка и пряности, экзотические товары. Учитывая высокие транспортные издержки, ориентация была в первую очередь на элиту как наиболее приближённую к средствам тезаврации.

В тоже время в портовых городах, где стоимость транспортных транзакций была существенно ниже, чем в сухопутных городах, существовала и межрегиональная торговля и простыми товарами массового потребления. Так в Средиземноморье торговля вином, сыром, шерстью и шкурами были обычными. И зачастую не элита являлась потребителями, а социум. Это привело к развитию большого числа, по тем временам, горизонтальных связей. Суверен в этом случае сохранял монополию на внешнюю торговлю только отчасти, ограничиваясь взиманием таможенной пошлины в денежном или натуральном виде. Информация между регионами пошла по горизонтальным связям. Кроме того, возникла новая специфика, взаимодействие между людьми, осуществлялось не на основе насилия или угрозы применения насилия, а на основании договора. И вот тут очень важный момент, основой договора является диалог. Диалог это процесс, при котором происходит адаптация когнитивных моделей реальности двух и более человек, в результате чего возникают участки ответственные за данный объект, которые совпадают. В тот момент, когда когнитивные модели в отношении объекта сделки совпали, так в этот момент договор фактически и заключён. Частые взаимодействия торговцев с большим количеством людей приводили к тому, что их когнитивная модель реальности была более комплексной и более адекватной. Их обзывали хитрецами, плутами, их не жаловала религия, но они обслуживали реальные интересы и социума и элиты.

Развитие торговли привело к формированию огромных торговых союзов, наиболее передовой был Ганзейский Союз. Можно с полной ответственностью заявлять, что современная техническая цивилизация всецело обязана основанному, около тысячи лет назад Ганзейскому союзу. Для увеличения своей прибыли торговцам было необходимо увеличивать тоннаж кораблей, их скорость, надёжность, количество. Но достаточно быстро выяснилось, что без прикладной науки, математики, физики, механики, гидродинамики сделать такие корабли нельзя[6].

Совершенно очевидно, что именно торговцы и мореплаватели были главными спонсорами немногочисленных учёных. Именно поэтому в ганзейских городах Европы зародилась современная Наука. Торговцам нужны были астрономические инструменты, новые материалы, новые конструкции.

Появление торговцев, торгующих на основании договора, а в дальнейшем на основании писаных торговых законов и правил, привело к тому, что изменения затронули и социум.

Помимо взаимодействия на основании принуждения возникло взаимодействие на основании договора и правил. Такую систему управления я классифицирую как СУ-2,5. В этой системе социум находится под двумя типами взаимодействия, с одной стороны принуждения с другой стороны договора. В 15—16 веках Ганзейский союз достиг своего могущества, в конце 16 века он располагал сетью учебных заведений и являлся заметной политической силой, с которой приходилось считаться и феодалам. Причём следует заметить, что сам Союз был построен и функционировал исключительно на договорной основе, т.е. он был по сути СУ-3.

Достаточно длительное время СУ-2 и СУ-3 существовали совместно, СУ-2 уступила часть своих полномочий в пользу торговли, а торговля учитывала интересы феодалов. Такая система, СУ-2,5 устраивала и феодалов и торговцев, но она категорически не устраивала социум. Ведь на самом деле, торговец в мелкой лавке портового города очень чувствовал разницу в том, как строятся его отношения с купцом и феодалом. Если с купцом у них был взаимовыгодный торг, базирующийся на диалоге, то с феодалом было либо насилие, либо угроза применения его. Оброк, налог и другие феодальные прелести не сильно располагали социум к любви к королям и феодалам. Очень важную роль в развитии торговли играли мануфактуры и первые крупные промышленные производства, в первую очередь кораблестроение. Тут вновь не обошлось без затюканных религией учёных. Общую схему СУ-2,5 можно описать как

В итоге имеем

И если элита и элита` могли договориться между собой, то вот социуму гораздо предпочтительней была элита`. Мелкий торговец и лавочник проголосовали между феодалом и торговцем. Бастилия пала.

Рис.19 ОКМ переходной СУ-2,5

Великая французская Революция была, по сути, очередным системным конфликтом систем управления приведшим к победе более новой системы. Последний раз такого рода конфликты были при столкновении племён с военными диктатурами и империями, такие микрореволюции происходили в племенах, при захвате власти военачальниками.

Самой главной сутью этой Революции было принятие Конституции, фактически писаного свода законов и правил, на основании которых и строилось взаимодействие людей. Впервые в истории[7] была создана внешняя когнитивная модель, а точнее правила взаимодействия когнитивных моделей людей, выраженная на неживом носителе. По сути, Конституция оговаривает, КАК люди должны договариваться, какие у них есть права и какие обязанности. Конституция это метод, метод взаимодействия людей.

В те времена общественные и социальные науки практически отсутствовали, работы Аристотеля слабо помогали в той ситуации, и переучивать бывших феодалов было некому, да и пар надо было на кого-то спустить, тут подсуетился один механик, Жозеф Гильотен, со своим инструментом демократии… гильотиной. В результате верхние уровни СУ-2М просто уничтожили физически.

Довольно скоро выяснилось, что написать Конституцию и казнить феодалов недостаточно, для торжества СУ-3.Обнаружилось, что в головах у многих революционеров как была, так и осталась СУ-2, их когнитивная модель, их способ мышления были сформированы старой системой, и они подсознательно выстраивали ту же самую «вертикаль власти» характерную для СУ-2. И вот довольно скоро пришёл император Наполеон. Казалось бы, всё вернулось на круги своя и всё будет по прежнему, но не вернулось. Причина тут в том, что была нарушена связь СУ-2М и СУ-2Р. И действительно, Наполеон не пользовался церковью как инструментом, да и за счёт СУ-2Н польза от религии была весьма сомнительна. В этой ситуации эпоха Наполеона это был последний имперский заморозок перед демократической весной.

19-й и начало 20-го века стали эпохой повсеместного крушения феодальных монархий, неоимперий. Главной причиной являлись изменившиеся общественные отношения, способы производства и перераспределения товаров и услуг.

Во время предреволюционной ситуации всегда наблюдается такая картина, СУ(элиты) меньше чем СУ(социума). В общем виде, отношение можно выразить следующим образом.

Из этого неравенства можно вывести численное значение, показывающее степень элитарности элиты и одновременно степень дисбаланса. Так