Он родился в 1948-м году во Франкфурте-на-Одере, рос в Ленинграде, Гродно и Минске, учился на факультете журналистики Белорусского государственного университета, затем на филологическом факультете МГУ имени М. В. Ломоносова. С детства не только писал стихи и рассказы, но и довольно широко публиковался. В 1977-м году стал «невозвращенцем», попросив политическое убежище во Франции. Широко печатался в эмигрантской прессе, много лет работал на радио «Свобода», писал книги, которые переводились на многие языки и публиковались в разных странах. С 2005-го года живет в США. Писательскую деятельность совмещает с продвижением некоммерческой русской прозы. Заместитель главного редактора литературно-общественного журнала "Новый Берег" (Дания, Копенгаген). В издательстве "Franc-tireur USA" выпустил около 100 книг современных русских зарубежных и российских авторов. Член американского ПЕН-Центра. В общем, человек творческий и очень деятельный.

Сотрудничать с Сергеем было одно удовольствие. Он взял на себя решение технических вопросов, которые могут представлять трудность для неопытного человека при прямом контакте с технологиями "Lulu.com". Выполнить все требования принятых в издательской практике стандартов, чтобы книга не выглядела кустарной, без помощи Сергея было бы непросто.

Потрясает оперативность "Franc-tireur USA". Если в каком-нибудь российском издательстве только рассмотрение рукописи нередко растягивается на несколько месяцев, то у Сергея Юрьенена весь цикл от приема рукописи до появления книги в продаже занимает от пары дней до недели!

Тот, кто захочет приобрести мою книгу, озаглавленную "БЕНЯ. Наши люди в Канаде", может заглянуть на сайт издательства "Franc-tireur USA". Если вы привыкли читать на мониторе компьютера или на экране того или иного электронного устройства, можете за полцены купить цифровую версию книги. Давайте вместе пойдем в ногу со временем.

К оглавлению

Раз уж мы заговорили о психологической подоплеке, присущей различным логотипам, а также названиям приложений, которым отличаются дистрибутивы Линукса, то впору задать вопрос (на манер истинных фрейдистов) — а что еще привязывает пользователей к такой софтверной продукции?

Или формулируя на фрейдистский манер — эротична или нет такая софтверная продукция? И присутствуют ли такие неприличные мысли в головах пользователей, предпочитающих открытые системы?

В целом приложения, разрабатываемые для линуксовых сред, достаточно целомудренны. Мне встретилась лишь одна программа, которая являлась исключением из этого правила. Это — утилита hot-babe, которая осуществляет мониторинг нагрузки процессора. Выполнена она в виде девушки, одетой в мини-юбку. Если загрузка процессора увеличивается, одежды на красотке становится меньше. При 100 % задействовании «камня» девица обнажается полностью. Таким образом, приведя систему в полный ступор, пользователь утешается фривольными картинками.

Игровые программы, запускаемые в Линуксе, в основном представлены 3D шутерами ("стрелялками"), RPG, аркадами, стратегиями, логическими и настольными играми. Часть из таких программ перенесена из других операционных сред. Нередко просто откровенно воспроизводятся хиты прошлых лет. Можно, конечно, причислить к эротическим творениям симулятор отношений Second Life. Однако в этом случае потаенные пользовательские фантазии скорее являются побочным продуктом бурной жизни, которая захлестывает виртуальных тусовочных персонажей и которой так не хватает пришедшему извне игроку.

Знакомство с дискуссиями на форумах, в общем-то, подтверждает такое наблюдение. В частности, на forum.ubuntu.ru я обнаружил заявление, сделанное одним из его участников:

"Мне, например, порно противно. И это одна из причин того, почему мне нравиться форумы пользователей Линуксом, включая тот, на котором мы сейчас общаемся. Здесь порнография запрещена. Если бы это было не так, то меня бы здесь не было. Зрелые личности уважают чувства других людей".

Вполне здраво, не правда ли? А как иначе должен рассуждать увлеченный человек?

Или другой лозунг, извлеченный из недр того же форума: "Линукс — для пуритан! Подписывайтесь на новый релиз!" А также нечто усиливающее этот тезис и осуждающее противоположные пристрастия: "Эротика — первый шаг к порнографии". Далее говорилось о простоте программного обеспечения, которая рассматривалась как знак приверженности Unix-пути. Именно эти принципы, согласно программистским мифам, были реализованы в самых первых операционных системах, когда разработчиков еще не поглотил дух наживы.

Впрочем, попалось и кое-что интересное. Обсуждались рисунки, используемые в качестве фона для рабочего стола в свободно распространяемой среде. Пользователь Noname777 также декларировал нравственную чистоту мыслей и помыслов:

"Поражает количество обоин, где на попах, животах изображены логотипы Линукса. Даже, нет, не поражает, а скорее наводит на определенные мысли… Неужели все так плохо? Лично я никогда не держал таких рисунков на рабочем столе, ибо это пошло и глупо…"

Здесь заинтересовался уже я. Получасовой поиск в Интернете показал — да, действительно, встречаются фотографии-обои, на которых полуобнаженные женские тела совмещены с эмблемами популярных линуксовских дистрибутивов.

Иногда такие изображения были выполнены в стиле body-art — направлении изобразительного искусства, в котором рисуют не на полотне, а на девичьих прелестях. Наиболее известная композиция демонстрирует нам молоденькую модель, на которую «надета» красная блузка, наполовину расстегнутая. С обоих сторон на блузке изображены два жизнерадостных пингвина, символизирующих Линукс. Их белые брюшки закрывают девичьи груди. Соски — это пингвиньи пупки. На плече у девушки надпись Linux, что недвусмысленно указывает на предмет, который она олицетворяет.

Еще несколько образцов были найдены мною на сайте guides-info.org в разделе Linux girls. Вот как выглядел один из них. Некая красотка, желая продемонстровать волнующие изгибы своего тела, немного приподнялась, опираясь на бедро и руки. Голова призывно закинута назад. Эмблема в виде пингвина с желтыми лапками и белым брюхом закрывает ее пах. На уровне обнаженной груди размещена надпись "Software is like sex, it's better when it's free" (перевод с англ. яз. — "Софт как секс, лучше, когда свободен").

Понятно, что речь здесь идет о свободном программном обеспечении. Привлекательность идеи подчеркнута смысловым пересечением с представлениями о свободе интимных отношений.

Другой пример. Девица пляжного вида повернута спиной к зрителю. На полной округлой ягодице красуется все та же нелетающая птица. В правом верхнем углу картинки имеется слоган "Tux behind you, every step of the way" (пер. с англ. яз. — "Пингвин Такс позади тебя, каждый шаг по пути [к истинному — логическое добавление автора]"). Здесь необходимо пояснение психоаналитика. Пространство, скрытое от глаз и расположенное сзади человека, обычно символизирует скрытые зоны психики. А процесс личностного развития, на которое сделан акцент во второй части слогана и с которым ассоциирована анималистическая эмблема Линукса, недвусмысленно совмещен с сексуальном влечением, переполняющим подсознание. По крайней мере, так можно понять сексапильный призыв этого визуального сюжета.